Kobieta w Albanii

Kobiety w Albanii są rzadko wspominane w historii naszego kraju. Nie oznacza to jednak, że nie mieliśmy historycznych kobiet. Dziś, w rubryce poświęconej kulturze, chcielibyśmy przypomnieć Państwu, jakie ślady pozostawiły one w naszej historii.

Od Kleopatry po Marię Curie, od Meryl Streep po Invę Mulę, legendy sztuki i kultury, nauki i strategii wojennej, polityki i aerodynamiki, kobiety, jakkolwiek pokrzywdzone, pokazały, że musiały walczyć pięć razy więcej niż mężczyźni, aby pozostawić swoje imię w historii.

Choć jesteśmy małym krajem, od kołyski rodziliśmy kobiety silne, odważne, inteligentne, a przede wszystkim niezwyciężone bez względu na okoliczności. Dlatego dziś przywołujemy w naszej pamięci 5 najbardziej legendarnych albańskich kobiet w naszej historii jako narodu.

Elena Gjika, działaczka europejskiego renesansu

Elena była postępową rumuńską pisarką i publicystką albańskiego pochodzenia. Nosiła przydomek Dora D’Istria, ponieważ w tamtych czasach trudno było zaakceptować rolę kobiet w literaturze, polityce, prawie, dyplomacji i innych zawodach, które były własnością męskich umysłów.

Elena Gjika była wówczas nazywana księżniczką kultury europejskiej. Nie był to pierwszy przypadek wyemancypowanej kobiety na kontynencie. W ówczesnej Europie było wiele kulturalnych kobiet, ale bardzo niewielu udało się wzbudzić szacunek męskiego świata, a Dora była jedną z nich.

Kobieta w Albanii Lejla Rasih Dino: Szlachcianka z Çamërii

Lejla Rasih Dino, doświadczona dyplomatka, przemawiała w imieniu albańskich kobiet przed światowymi władzami w sprawie albańskich ziem pozostawionych poza granicami w 1913 roku. Była pierwszą albańską kobietą, która z odwagą przemówiła we właściwym czasie do przewodniczącego Konferencji Pokojowej w Paryżu w sprawie kwestii albańskiej.

Zwróciła się do najgłośniejszej postaci światowej polityki, Woodrowa Wilsona, i zdobyła sympatię jego i jego żony. Walczył w obronie kwestii albańskiej w ogóle, a Kosowa i Czamerii w szczególności.

Lejla Dino utworzył „Wspólnotę Kobiet Albańskich” w Genewie w Szwajcarii w 1919 roku i podkreślił, że Stany Zjednoczone są największym przyjacielem Albanii. I rzeczywiście, fakt ten jest prawdziwy nawet do dziś.

Parashqevi i Sevasti Qiriazi

Siostry Parashqevi i Sevasti Qiriazi powinny zostać uhonorowane, zwłaszcza dlatego, że otworzyły pierwszą albańską szkołę dla dziewcząt w 1892 roku.

Mimo że znajdowały się pod silną presją ze strony Kościoła greckiego, aby zapobiec rozprzestrzenianiu się języka albańskiego, nie wywiązały się z niej. Zatrzymanie rozwoju edukacji, która wzmocniła naród albański, było starą techniką asymilatorów Albańczyków. Kobiety takie jak Parashqevi i Sevasti Qiriazi były matkami języka albańskiego w tym czasie i chroniły język albański tak, jak chroniłby Pan dziecko.

Janica Martinaj, albańska Joanna d’Arc

Gazeta New York Times z 25 maja 1911 r. i francuska gazeta „Le Petit Journal” z 28 maja 1911 r. napisały: Bitwa pod Vraniną – albańska Joanna d’Arc

W bitwie pod Vraniną w Malezji nad Szkodrą wyróżniła się młoda i piękna dziewczyna, Janica Martinaj. Zajęła miejsce swojego zamordowanego ojca i poprowadziła Martinaj do zwycięstwa nad Turkami. Bitwa wywarła ogromne wrażenie na zagranicznych mediach europejskich, ale także odcisnęła piętno na historii naszego narodu.

Dziewczyna została uznana przez zagraniczne media za „albańską Joannę d’Arc” Mając zaledwie 22 lata, wzbudziła zainteresowanie wielu międzynarodowych mediów. W tamtym czasie The New York Times napisał nawet o niej i opublikował artykuł o rasie albańskiej, opisując ją jako jedną z najpiękniejszych ras w Europie.

Shote Galica: Bohaterka ludu

Shote Galica, dobrze znane nazwisko, odbijające się echem nawet do dziś. Urodziła się w Drenicy, w prowincji Kosowo, w 1895 roku. Wybitna bojowniczka kosowskich oddziałów powstańczych o wyzwolenie i zjednoczenie wszystkich albańskich wiosek.

W lipcu 1924 r., po śmierci męża, Azema Galicy, kontynuowała walkę na czele swojego oddziału. W masakrach dokonanych przez serbskich szowinistów straciła 22 członków rodziny. W 1927 r. osiedliła się w Albanii, w Fushë Krujë, gdzie zmarła w tym samym roku. Do dziś nosi tytuł „Bohaterki Ludu”.

Poprzez te kobiety chcemy przypomnieć drogę albańskiej kobiety do emancypacji. Jesteśmy wdzięczni każdej kobiecie w Albanii w naszej historii za ich przykład i wkład!