Tribù albanesi dell’Albania settentrionale

Le tribù dell’Albania settentrionale erano note per la loro ricca cultura e per il loro numero elevato. Nella nostra precedente trattazione abbiamo parlato delle cinque tribù kosovare, compresa la tribù Hoti, e dei vari epiteti ad esse associati. Un noto proverbio caratterizzava queste tribù, mentre la loro posizione geografica forniva indicazioni sulle loro origini.

L’Albania settentrionale (Shqipëria Veriore) è una delle tre regioni dell’Albania. Questo territorio è talvolta chiamato Ghegeria (in albanese Gegëria) e comprende anche parti dei territori abitati da albanesi del Kosovo, del Montenegro e della Macedonia settentrionale.

Questa volta vi presentiamo una tribù di diverse regioni albanesi.

Tribù albanesi della regione degli Altipiani di Lezha

La tribù di Kryezinjë

Il territorio della tribù dei Kryezinjë si trova sulla sponda orientale del fiume Fan, nella regione settentrionale del distretto di Mirdita, in Albania. Confina con i territori tradizionali delle tribù Vela e Bulgar a nord e a sud. La tribù Kryezinje era esclusivamente cattolica e governata da un unico Bajrak.

Karl Steinmetz, nella sua spedizione sui monti albanesi settentrionali del 1904, afferma che:

“Sebbene i membri di questa tribù albanese vivano spesso in estrema povertà e possano persino soccombere alla fame, rimangono uno dei gruppi più pacifici tra tutte le tribù cattoliche dell’Albania”. È notevole che per molti anni non siano stati segnalati casi di omicidio nel loro territorio”

Regione degli altopiani di Kruja – Tribù Kurbin

I termini Kurbin o Kurbini si riferiscono alla regione della tribù che vi abita, dal latino antico Corvinus. È stato storicamente registrato come nome Curbin nel 1621, dalla relazione anonima sull’Albania, nella lettera di Pjetër Budi. Questa tribù si trova nel distretto di Kurbin (Lac), nell’Albania settentrionale. Si pensa che il significato del nome della tribù derivi dalla parola corvus, che significa corvo. Questa zona era coperta di corvi e un’espressione italiana diceva: popolo dei capelli corvini, che significa approssimativamente popolo con le piume di corvo.

Gli uomini o le donne di questa tribù si distinguevano per i lunghi capelli neri e gli occhi azzurri o grigi. La tribù è interamente cattolica e i matrimoni all’interno della tribù erano consentiti perché non avevano un antenato comune.

Mirdita e le tribù che la compongono

Mirdita confina a nord con le regioni delle tribù tradizionali Puka (Kabashin, Berisha, ecc.). Con le tribù degli altopiani di Lezha (Kryeziinjte, Bulgerin, ecc.) a ovest e a sud-ovest. Il principale insediamento di Mirdita è Rresheni, che oggi è il centro amministrativo. L’altro insediamento più importante è Rubiku e diversi villaggi come Oroshi, Spaci, Kurbneshi, ecc.

A differenza delle altre tribù che abbiamo citato, una per ogni regione, i Mirdita hanno avuto una storia complicata ma immutabile. Il console francese Hajsint Hekard, che visitò Mirdita nel 1850, lasciò queste impressioni: Tutti i Mirdita affermano di essere cattolici e che a nessun turco musulmano è permesso di stabilirsi sulle loro montagne dove praticano la loro religione. Non c’è nessun caso in Mirdita in cui un Mirdita abbia rinunciato alla religione cattolica.

Mirdita aveva un gruppo di tribù che, appartenendo a un barku, non potevano sposarsi tra loro. Si trattava dei tre principali Bajratar che non si mescolavano tra loro: Kushneni, Spaci e Oroshi, che traggono origine dai leggendari fratelli Shala e Shoshi. Secondo i documenti dell’epoca, Mirdita era governata come un principato indipendente ed era governata dal suo principe, che era il pronipote di Skanderbeg.

Riferimento dal libro: Tribù albanesi (Storia, società e cultura) di Robert Elsie

Quali sono le più antiche tribù albanesi?