Türkiye’deki Arnavutlar

Türkiye’deki Arnavutlar: Avrupa ve Orta Doğu arasında önemli bir konumda yer alan Türkiye, uzun zamandır hem çevre bölgelerden hem de ötesinden gelen göçmenlere kucak açmıştır. Tarih boyunca nüfusu Yahudiler, Araplar, Rumlar, Slavlar ve Türkler gibi göçmenlerden oluşmuştur – son zamanlarda Arnavutlar da bu göçmenlere katılmıştır. Dolayısıyla Anadolu, göçün tek bir yerde nasıl farklı bir kültür yaratabileceğine dair sıkça atıfta bulunulan bir örnektir. Arnavut diasporasının en yoğun olduğu yerler Avrupa, ABD ve Türkiye’dir. Aslında, Arnavutluk ve Kosova sınırları içinde yaşayan Arnavut kökenli insan sayısından daha fazlası yurtdışında yaşamaktadır. Kesin bir rakam bilinmemekle birlikte, tahminler yaklaşık bir milyon Türk vatandaşının köklerinin Arnavutluk’a dayandığını göstermektedir.

Göç ve Arnavutlar neden Türkiye’ye göç etti?

Yirminci yüzyıl boyunca insanlar Yugoslavya’nın baskıcı rejiminden kaçtı. Eski Yugoslavya Cumhuriyeti ile Türkiye arasında geçmişte yapılan anlaşmayla birçok Arnavut şu anda Türkiye’de yaşamaktadır. Arnavutlar Türkiye’ye daha iyi fırsatlar aramak için ya da aileleri zaten orada ikamet ettiği için geldiler. Türkiye’deki Arnavutlar büyük ölçüde İstanbul’da yoğunlaşmış durumda ve az sayıda Arnavut da Ankara, İzmir, Bursa ve Adana gibi diğer büyük şehirlerde yaşıyor. Türkiye’deki Arnavutların yarısından fazlası 30 yaşın altındadır. Bu durum büyük ölçüde Arnavutluk’tan çok sayıda gencin daha iyi eğitim ve istihdam olanakları arayışıyla Türkiye’ye gelmesine bağlanmaktadır. Türkiye’deki Arnavut kökenli göçmenlerin çoğunluğu ekonomik nedenlerle gelse de, bazıları ailevi veya kültürel nedenlerle de gelmektedir. Genellikle el işçiliği veya fabrikalarda çalışmak gibi diğer yerel halkın yapmak istemediği işleri üstlenirler. Arnavut kökenli göçmenler, ülkenin mimarisinde, müziğinde ve mutfağında görülebilen kendilerine özgü gelenek ve göreneklerini getirerek Türk kültüründe de önemli bir rol oynamaktadır. Türkiye’deki Arnavut toplumu, Arnavutluk’un Müslüman nüfusunun yanı sıra Boşnaklar, Makedonlar ve Yunanlılar gibi Türkiye’de yaşayan diğer Balkan topluluklarıyla da yakından bağlantılıdır. Bu yakın bağ, her iki ülkede düzenlenen çok sayıda sosyal, kültürel ve dini etkinliğe de yansımaktadır. Bu güçlü bağın bir sonucu olarak, İstanbul’da Arnavutluk’un geleneksel yemeklerini sunan birçok Arnavut restoranı ve işletmesi bulunmaktadır. Türk ekonomisine ve kültürüne katkılarına rağmen, Arnavutlar sosyal hizmetlere ve istihdam olanaklarına erişim konusunda zorluklarla karşılaşmaktadır. Bunun nedeni, Arnavut kökenli çok sayıda belgesiz göçmenin yanı sıra, iş bulmalarını veya Türk toplumu içinde etkileşime girmelerini engelleyebilecek dil engelleridir. Ayrıca Arnavutlar etnik kökenleri ve dinleri nedeniyle Türkiye’de sıklıkla ayrımcılığa maruz kalmaktadır. Bu yüzden bazıları ana dilleri Arnavutça olmasına rağmen Arnavutça değil Türkçe konuştuklarını söylemeyi tercih ediyor.

Türkiye’ye Arnavut göçleri

16. yüzyıldan bu yana çok sayıda Arnavut göçmen Türkiye’ye göç etmiş, Osmanlı döneminde de büyük bir akın yaşanmıştır. Bu göçler 1920’li yıllar boyunca, baskıcı Yugoslavya yönetiminden kaçan mültecilerin Türkiye’ye sığınmasıyla devam etmiştir. Bu nedenle, Türkiye’nin her köşesinde bu diasporanın kanıtlarını bulabilirsiniz – nereye giderseniz gidin, Arnavut kökenli göçmenlerin bıraktığı bazı izler olacağı neredeyse kesindir! Arnavutlar öncelikle Türkiye’nin batısına yerleşmişlerdir, ancak yüzyıllar boyunca Arnavut kökenli ve mirasına sahip aileler Türkiye’nin doğusunda bulunmuştur. Özellikle Diyarbakır, Doğubayazıt ve Hakkari bölgeleri önemli sayıda Arnavut’a ev sahipliği yapmaktadır – ki bu bölge büyük ölçüde Kürtlerin yaşadığı bir bölgedir. Yaşadıkları yerlerin kültürüyle neredeyse asimile oldukları için Arnavutça dilini pek konuşmazlar.Türkiye’nin Suriye, İran ve Irak gibi Orta Doğu’daki sınır ülkelerinin Türkiye’nin bu bölgesiyle yakın kültürel ve geleneksel bağları vardır. Arnavutlar yüzyıllar önce buraya geldiklerinde, ülkenin diğer bölgelerine kıyasla farklı ekonomik ve sosyolojik ortamlarla karşılaşmışlardır. Göçün Türkiye üzerindeki etkisini değerlendirmek, hem Osmanlı döneminden hem de günümüzden detaylı analizlerin ve kayıtların eksikliği nedeniyle zordur. İl düzeyinde veriler ve il bilgileri son derece seyrektir ve zamanla giderek daha nadir hale gelmektedir. Buna rağmen araştırmacılar, söz konusu konu hakkında paha biçilmez bilgiler sağlayabilecek yerel halktan ağızdan ağıza aktarılan raporlar aracılığıyla içgörüler elde etmişlerdir. Türkiye’deki Kosova Kültür Merkezi Genel Koordinatörü Kamil Bitis, yıllardır Türkiye’nin doğusunu dolaşarak geride kalan Arnavut ailelerin hikayelerini bulmuş ve belgelemiştir. Bu anlatıları “Türkiye’de Unutulmuş Arnavutlar” başlıklı bir kitapta toplayan Bitis, bu kültür ve Arnavut dili hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen herkes için paha biçilmez bir kaynak sunuyor.Bitis, ne yazık ki şu anda çok az Arnavut ailenin atalarının dilinde iletişim kurabildiğini bildiriyor. Bunun yerine Türkçe ve Kürtçe konuşabiliyorlar. Daha da kötüsü, birçoğu kendi kültürleri veya tarihleri hakkında çok az farkındalığa sahip, hatta Arnavut kökenlerini inkar ediyorlar. Yüzyıllar boyunca, bu şehirlerin ataları yerel kadınlarla evlendi, yeni evlerinde kökler kurdu ve bu geçiş boyunca kendilerini Arnavut olarak gördü. Yakın zamanda, Türkiye’nin online soyağacı hizmetini başlatmasıyla birlikte, sosyal medya platformları ve e-devlet portalları kendi atalarının mirasını keşfetmek için önemli kaynaklar haline geldi.

Hâlâ Arnavutça konuşuyorlar mı?

Arnavut ailelerin büyük çoğunluğu, yoksul sosyo-ekonomik durumları nedeniyle Doğubayazıt’tan İstanbul gibi gelişen şehirlere göç etmek zorunda kalmış olsa da, yaklaşık 10-15 hane hala bu küçük kasabada tutunmaya çalışıyor. Çok az Arnavutça konuşuyorlar ya da hiç konuşmuyorlar ve sorulduğunda gösterecekleri Arnavutça dil becerileri de yok.Bingöl’de büyük bir Arnavut nüfus yaşıyor, ancak o zamandan beri en büyük Kürt grubu olarak tanımlanıyorlar. Bunun nedeni, yüzyıllar boyunca kültürel ve sosyolojik olarak uyum sağlamaya çalışmaları ve yerel toplumlarına daha iyi entegre olabilmek için hem Türkçe hem de Kürtçe dillerini konuşmalarıdır. Osmanlı döneminde Kosova’nın Peja kentinden gelerek Bingöl’e yerleşen bu aileler, Türkiye Arnavutları arasında uluslarına karşı yoğun bir duygusal bağ olmasına rağmen, kendi Arnavut mirasları ve dilleriyle ilgili ayrıntılardan nispeten habersizler. Beklenenin aksine, Türk devletiyle veya Türkiye’de yaşamakla herhangi bir çatışmaları yok – bunun yerine, bu kişiler Türkiye Cumhuriyeti’nin kendisine güçlü bir zihinsel ve teknik bağlılık sürdürüyorlar. Ancak mirasları sorulduğunda, dil veya yakın zamandaki siyasi olaylar hakkında bilgi sahibi olmamalarına rağmen yine de “Arnavutça” cevabını verecekler. Bazı tarihçiler bu durumu yüzyıllardır süregelen bir iskan politikasına bağlamaktadır. H. Karpat, bir çalışmasında Osmanlı düzenine uyum sağlayanların etnik olarak farklı bir nüfusa sahip bölgelere yerleştirildiği fikrini araştırmaktadır. Örneğin, Mehmet Sadık Yiğitbaş, Bingöl’ün bir ilçesine odaklanarak tam da bu olguyu inceleyen “Kigi” adlı bir kitap yazmış ve Karpat’ın argümanını daha da vurgulayarak teorilerine kanıtlar sunmuştur.Bingöl’de çoğunlukla Kürtler yaşamaktadır, ancak Osmanlı İmparatorluğu döneminde çok sayıda Arnavut aşireti, iktidardaki Osmanlı hükümetini rahatsız etmek isteyen kanun kaçaklarına karşı savaşmak için bu şehre ve Diyarbakır, Tunceli ve Doğubayazıt gibi diğer şehirlere göç etmiştir. Bu Arnavut ailelerin Türklerle ve Müslümanlarla güçlü bir bağları vardı ve bu da Osmanlı ordusunda yüksek mevkilere gelmelerine neden oldu. Değerli Türk akademisyen Baskın Oran, Arnavutların Türk miraslarıyla özel bir yakınlıkları olduğuna inanıyor; ünlü Bulgar tarihçi ve “Balkanları Hayal Etmek” kitabının yazarı Maria Todorova da bu düşünceyi yineliyor. Todorova, “Bu ‘Türklük’ fikri Balkan Müslümanları tarafından kendilerini Hıristiyanlıktan ayırmanın bir yolu olarak benimsenmiştir. Bu nedenle, kendilerini tanımlamak için sıklıkla Türk kelimesini kullandılar. Osmanlı İmparatorluğu döneminde, Türk kimliği ve İslam inancı sonunda ortak bir zeminde birleşti.” İsyanların kontrol altına alınmasının yanı sıra, bu iki ülkenin neden bu kadar yakınlaştığına dair başka açıklamalar da var. Bitis’e göre, Osmanlı İmparatorluğu Arnavutları Doğu Türkiye’de devlet memuru olarak atamış ve isyan edenler cezalandırılmak üzere gönderilmiştir. Ayrıca 1900’lü yıllarda zulüm nedeniyle anavatanlarını terk eden birçok Sırp buraya sığınmak için göç etmiştir.

Arnavut Diasporasının Etkisi

Arnavut diasporası hiç kuşkusuz tarihin akışını değiştirmiş ve günümüz Bingöl’ünü etkilemiştir. Geleneksel Arnavut kültürü, Türkiye, Avrupa ve Orta Doğu’dan gelen çok kültürlü etkilerin bir karışımını yansıtan bölgenin yemek, müzik ve geleneklerinde bulunur. Bu çeşitli kültürel eserler, Bingöl’ün eşsiz tarihine duyulan ortak saygı nedeniyle din veya etnik köken farklılıklarına rağmen tüm sakinleri bir araya getirmektedir Arnavut toplumu hem geçmişte hem de günümüzde Bingöl bölgesi üzerinde önemli bir etkiye sahip olmuştur. Osmanlı İmparatorluğu Arnavutları Türkiye’nin doğusunda devlet memuru olarak görevlendirmiş ve bu dönemde birçok aile buraya göç etmiştir. Geleneksel Arnavut kültürü bölgenin yemeklerine, müziğine ve geleneklerine yansımıştır. Bingöl’ün eşsiz tarihine duyulan bu ortak saygı, din veya etnik köken farklılıklarına rağmen bölge sakinlerini birleştirmiştir. Arnavutlar, hem fiziksel varlıkları hem de kültürel etkileriyle bölge üzerinde kalıcı bir etkiye sahip olmuştur.