L'une des plus grandes migrations entre deux pays voisins de l'histoire européenne moderne a commencé à pied. En hiver de 1990–91, alors que le régime albanais s'effondrait, les gens ont quitté le pays de l'autre côté de la frontière montagneuse —à peu près 3,000 à la fin de 1990, certains 20,000 à la mi-mars 1991 -en bas des cols gelés au-dessus de Kakavia et Kapshtica et en Grèce. Trente-cinq ans plus tard, plus de 600,000 des Albanais vivent en Grèce, et plus de quatre sur dix d'entre eux sont des citoyens grecs.
Aucune autre diaspora de cette série ne vit aussi près de chez elle, et aucune n'a une histoire statistique plus étrange. Les Albanais représentent la moitié de tous les étrangers en Grèce —49 pourcentage de citoyens étrangers au 2021 recensement-pourtant, le décompte officiel ne cesse de baisser, car la Grèce a naturalisé des Albanais à un rythme sans égal dans sa propre histoire: chaque année depuis 2007, Les Albanais ont pris entre 59 et 88 pourcentage de toutes les citoyennetés grecques accordées. Et à l'intérieur des chiffres se trouve une catégorie qui n'existe nulle part ailleurs: quelque deux cent mille personnes arrivées avec des passeports albanais et une revendication documentée d'appartenance ethnique grecque-le généralités - dont les cartes d'identité spéciales ont presque toutes été échangées depuis contre la citoyenneté.
Cette page tient toute l'histoire au même niveau que ses pages sœurs sur Italie, Allemagne et Autriche: les nombres avec leurs sources, la marche de 1991 et la dure décennie qui a suivi, l'héritage arvanite de six siècles à l'intérieur de la Grèce elle-même, l'histoire de Çamëria, les organisations, les personnes —et comment la communauté se connecte aujourd'hui.
Pour aller plus loin sur ce sujet, lisez Les Albanais en Suisse: Nombres, Histoire et Communauté et Albanais en Autriche: A 100,000-Communauté Forte.
Dernier examen des preuves: 6 Août 2026. Les statistiques officielles, les documents historiques et l'interprétation éditoriale sont étiquetés séparément tout au long. Sur les questions d'identité que cette page aborde-Arvanite, omogeneis, Cham - elle rapporte ce que les gens et les érudits disent réellement, et étiquette ce qui est contesté.
Combien d'Albanais vivent en Grèce?
Plus de 600,000 personnes originaires d'Albanie —dont environ 375,000 détiennent toujours la nationalité albanaise et au moins 267,000 sont devenus grecs. Les statistiques grecques comptent cette communauté dans cinq univers différents, et la plupart de ce qui est écrit à son sujet se trompe en les additionnant. Cette page les sépare.
Commencez par le recensement. Dans 2021, ELSTAT compté 374,926 Citoyens albanais résident en Grèce —49.0 pourcentage de la population du pays 765,598 citoyens étrangers. Aucune autre communauté ne se rapproche de cette domination de la population étrangère grecque: le deuxième groupe en importance, les Bulgares, sont 4.6 pour cent. Une décennie plus tôt, le recensement avait révélé 480,851; une décennie avant cela, 438,036.
Le nombre qui explique la chute
Entre 2007 et 2024, 266,970 Les Albanais ont acquis la nationalité grecque —et à chacune de ces années, les Albanais étaient entre 59 et 88 pourcentage de toutes les naturalisations effectuées en Grèce. Dans 2018 la part atteinte 86.9 pourcentage: près de neuf nouveaux Grecs sur dix cette année-là étaient des citoyens albanais. Chaque certificat déplaçait une famille hors de la rangée de recensement que les gros titres surveillent et dans celle que personne ne compte comme étrangère.
| Mesure | Valeur | Date de référence | Ce qui compte |
|---|---|---|---|
| Citoyens albanais (recensement) | 374,926 | 2021 recensement | Résidents de nationalité albanaise —49.0% de tous les étrangers |
| Titres de séjour valides | 273,200 | Juin 2026 | Pays tiers-titulaires d'un permis national —48.0% de tous les permis; exclut les détenteurs d'EDTO et les naturalisés |
| Devenu Grec, 2007–2024 | 266,970 | cumulatif | Chiffres d'acquisition annuels d'Eurostat-groupes ethniques grecs et Albanais de souche |
| Subventions de deuxième génération | 107,801 | 2015–2023 | Citoyenneté par naissance ou scolarité en Grèce sous le 2015 droit, toutes nationalités - ~ 79% Albanais (2023 partager) |
| Cartes co-ethniques (EDTO) toujours valides | 14,531 | Juin 2026 | Citoyens albanais d'origine ethnique grecque titulaires de la carte d'identité spéciale-comptés en dehors du système de permis |
| Total visible | ≈ 641,900 | 2021–2026 | Citoyens recensés plus naturalisations enregistrées; le titre honnête est “plus de 600,000 ” |
Ces univers se chevauchent imparfaitement —les séries de recensement et d'acquisition ont des dates différentes, certains naturalisés sont décédés ou ont déménagé, et le registre des permis exclut exactement les personnes que le registre de citoyenneté compte maintenant. L'arithmétique est pleinement ouverte dans le grand livre.
La promenade: 1991 et la dure décennie
L'isolement de l'Albanie s'est rompu d'abord à sa frontière sud. Grossièrement 3,000 personnes avait traversé la Grèce à pied à la fin de 1990; à la mi-mars 1991 le comte était passé 20,000, partie d'un exode de plus de 200,000 les personnes qui ont quitté l'Albanie au cours de l'année. Ils sont arrivés par les cols en hiver —à travers Kakavia et Kapshtica, dans les vallées du Pinde, beaucoup marchant pendant des jours —dans un pays dont la langue était déjà parlée par la plupart des premiers arrivants, la minorité ethnique grecque du sud de l'Albanie.
La porte tournante
Ce qui a suivi a été l'accueil le plus dur qu'une diaspora albanaise ait rencontré. La Grèce 1991 le droit de l'immigration était, de l'avis du spécialiste de la migration Martin Baldwin-Edwards, "rien de plus qu'une politique d'exclusion et d'expulsion visant spécifiquement les Albanais”. À travers le 1990s, balayages de police connus sous le nom de skoupa - les expulsions sommaires produites par le balai à une échelle extraordinaire: autour 200,000 expulsions par an au cours de la décennie, avec des pics signalés près de 277,000 dans 1992, et plus deux millions d'expulsions par 2001. Ce chiffre compte les événements, pas les personnes: les mêmes hommes ont été déportés, ont traversé les montagnes à pied et sont retournés sur les mêmes chantiers en quelques semaines. L'expulsion a même été utilisée comme signal diplomatique —des dizaines de milliers de personnes expulsées en quelques jours après des points chauds bilatéraux en 1993 et 1994.
Le statut juridique, quand il est finalement arrivé, est arrivé d'un seul coup. Première régularisation de la Grèce en 1998 dessiné 372,000 candidats — à propos 65 pourcentage d'entre eux Albanais —et d'autres rondes ont suivi en 2001 et 2005. Une main-d'œuvre qui avait construit la décennie olympique d'Athènes dans l'ombre juridique a finalement obtenu des papiers; les listes d'assurance sociale grecques et les registres scolaires remplis de noms albanais.
Les années de stigmatisation
Les 1990s La presse grecque a écrit "albanais" et "criminel" comme quasi synonymes —le criminologue Vassilis Karydis a documenté l'équation immigrant illégal = criminel albanais comme le défaut médiatique de la décennie. La stigmatisation a fait de réelles victimes. Son pire moment est arrivé 4 Septembre 2004, quelques heures après que l'Albanie a battu la Grèce lors d'un match de qualification pour la Coupe du Monde, lorsque 20-ans Gramoz Palushi a été poignardé à mort à Zakynthos alors que les célébrations d'après-match devenaient violentes —un meurtre largement couvert dans les deux pays, les attitudes avaient commencé à changer au cours des années mêmes. Les années qui l'ont entouré ont également porté l'argument déterminant de l'époque: deux fois, en 2000 et 2003, le meilleur étudiant d'origine albanaise Odysseas Cénaj il a obtenu le droit de porter le drapeau grec lors du défilé de son école —et à deux reprises, une controverse nationale a suivi pour savoir s'il le pouvait.
La crise et le tournant
La crise de la dette grecque après 2010 frappez les Albanais le plus durement de tous. La construction-l'épine dorsale économique de la communauté —s'est effondrée de plus de 80 pourcentage; une estimation 130,000–140,000 les migrants ont perdu leur permis de séjour parce qu'ils ne pouvaient plus acheter les timbres d'assurance les permis requis; le chômage albanais en Grèce a atteint environ 40 pourcentage par 2013. L'INSTAT et l'OIM ont enregistré 133,544 albanais adultes (âgés 18 et plus) retour à la maison entre 2009 et 2013 —70.8 pourcentage d'entre eux de Grèce. Il s'agissait de la plus grande migration inverse de l'histoire de la communauté, et c'est pourquoi le 2021 recensement trouvé 106,000 moins de citoyens albanais que 2011: en partie naturalisé, en partie rentré chez lui.
Pourtant, la même décennie a bouleversé l'histoire juridique. D 2010 la loi a ouvert la citoyenneté à la deuxième génération, a été annulée par le Conseil d'État en 2013, et retourné comme Droit 4332 du 2015 - citoyenneté par la naissance ou la scolarité en Grèce. Les portes s'ouvrirent: 107,801 bourses de deuxième génération dans toutes les nationalités par 2023 —avec des enfants albanais environ quatre sur cinq des 2023 bénéficiaires. La communauté que les skoupa avaient pourchassée à travers le 1990s est devenu, dans le 2010s, l'écrasante majorité des nouveaux Grecs.
Vingt-huit ans après le skoupa, les équipages grecs d'EMAK creusaient dans les décombres de Durrës après le tremblement de terre de 26 Novembre 2019-et la télévision albanaise les a montrés applaudis dans les rues.
Les Arvanites: un héritage de six siècles en Grèce
Bien avant 1991 —avant l'État grec lui-même-les communautés albanophones étaient déjà installées profondément dans le pays qui est devenu la Grèce. À partir d'environ 1300 à 1600, Les colons albanophones se sont déplacés vers le sud en Grèce byzantine et franque, pour la plupart invités: les dirigeants de l'Attique, de la Béotie, de l'Eubée et du Péloponnèse ont accordé des terres aux clans arvanites en échange de cultures et de service militaire. Leurs descendants-les Arvanites - s'est installé dans la campagne de l'Attique et de la Béotie, l'Argolide, et les îles d'Hydra, Spetses et Salamine. Cinq siècles plus tard, la portée de la langue étonnait encore les voyageurs: l'écriture de la jeune capitale dans le 1850s, l'auteur français Edmond About-un satiriste, pas un témoin sympathique-a rapporté qu'"Athènes, il y a vingt-cinq ans, n'était qu'un village albanais", que les Albanais formaient " presque tout de la population de l'Attique", et qu'à trois lieues de la capitale il y avait des villages où “le grec est à peine compris”. Sous le ricanement se cachait un véritable paysage linguistique: Athènes est devenue la capitale en 1834 en tant que petite ville entourée de villages de langue Arvanitika, et Plaka, sous l'Acropole, a gardé les voyageurs de la communauté appelés le quartier albanais de la ville jusqu'à la fin du XIXe siècle.
Sur l'identité, la preuve est sans ambiguïté, et cette page la suit: les Arvanites sont des Grecs. Dans l'enquête sociolinguistique standard, 97 pourcentage de répondants Arvanites identifiés comme grecs, et beaucoup trouvent l'étiquette” albanais " offensante. Ce qu'ils ont porté pendant six siècles est une langue — Arvanitique, une variété enracinée dans le Tosk dont le linguiste Peter Trudgill a écrit que " linguistiquement, il ne fait aucun doute” qu'il s'agit d'une variété d'albanais —aujourd'hui classée par l'UNESCO comme gravement menacée. Les estimations du nombre de personnes qui en parlent encore proviennent de 30,000 à 200,000 selon que l'on compte des locuteurs quotidiens fluides, des semi-locuteurs âgés ou des identifiants patrimoniaux —une plage que cette page présente comme une plage. Lorsque les migrants albanais sont arrivés dans le 1990s parlant quelque chose de proche de la langue des grands-parents, la rencontre a été documentée par les linguistes comme maladroite des deux côtés: parenté à l'oreille, distance identitaire.
L'héritage qui a aidé à construire la Grèce
La contribution arvanite à l'État grec comprend la flotte révolutionnaire et une partie du panthéon fondateur. Les familles armatrices d'Hydra et de Spetses, îles colonisées par les Arvanites, finançaient et équipaient la marine révolutionnaire de 1821. Les Souliotes —les clans guerriers orthodoxes d'Épire dont la résistance à Ali Pacha est entrée dans la légende européenne-descendaient, selon l'érudition standard —des clans pastoraux albanophones installés à Thesprotie vers le XVIe siècle; de 1821 ils se sont battus et sont morts en tant que Grecs parmi les Grecs. Leur histoire traverse cette page section des personnes: Markos Botsaris, dont la propre main a écrit un dictionnaire grec-albanais; les amiraux Miaoulis et Kountouriotis; trois Premiers ministres de Grèce issus des familles arvanites d'Hydra. Les héros nationaux de la Grèce comprennent des hommes et des femmes dont les grands —mères ont chanté à Arvanitika-une mesure de la profondeur du tissage, et aucune revendication sur l'identité de qui que ce soit.
Çamëria: l'histoire qui reste ouverte
Pour des centaines de milliers d'Albanais-les expulsés et leurs descendants - la région côtière que les Grecs appellent Thesprotie et les Albanais appellent Çamëria ce n'est pas de la géographie: c'est de la mémoire familiale. Aucune page honnête sur les Albanais et la Grèce ne peut la laisser de côté, et aucun responsable ne peut prétendre que c'est simple. Ce qui suit est le dossier documenté, avec ses différends étiquetés.
Avant la Seconde Guerre mondiale, à peu près 17,000 à 23,000 Albanais Musulmans Cham vivait à Thesprotie-Musulmans albanophones, en Grèce depuis l'époque ottomane. Les décomptes officiels grecs couraient de 17,000 à 22,000; un comte consulaire albanais de 1936 a donné 23,048. Pendant l'occupation de l'Axe, une partie de la communauté a collaboré avec les occupants; la taille d'une partie est elle-même débattue par les historiens, et Chams a également combattu de l'autre côté, dans le bataillon mixte “Ali Demi” de la résistance d'ELAS. La collaboration avait des victimes grecques avec leurs propres noms et dates —le plus tristement célèbre le 49 Notables grecs de Paramythie, exécuté par les occupants le 29 Septembre 1943 avec la milice Cham locale aidant à les sélectionner, et les villages brûlés dans les balayages de représailles de 1943–44. Ce qui n'est pas débattu, c'est ce qui s'est passé ensuite. Entre Juin 1944 et Mars 1945, Les forces d'EDES sous Napoléon Zervas ont chassé la population musulmane Cham de l'autre côté de la frontière vers l'Albanie: l'attaque de Paramythia le 18 Juin 1944 et les tueries qui ont suivi 27 Juin; le vol de masse d'août 1944; le massacre des Filiates de 13 Mars 1945 cela a complété l'expulsion. Les historiens ont mis ceux qui ont été directement tués à plus de 1,200; Les sources albanaises et Cham comptent entre environ 2,000 et 2,877 tué, et jusqu'à environ 5,000 morts en tout une fois la faim et les épidémies en fuite comptées. De la communauté d'avant-guerre, seul un reste est resté: 117 sur le premier décompte d'après-guerre, 127 Chams musulmans à la 1951 recensement, plus un nombre inconnu qui s'est converti et s'est marié.
Les conséquences se sont figées dans les positions que les deux États occupent encore. Un tribunal spécial grec condamné 2,109 Chams de collaboration par contumace en 1945–46; les citoyennetés ont été révoquées et les propriétés confisquées —des collaborateurs et des non-collaborateurs - en vertu de mesures enchevêtrées avec le 1940 décret sur l'état de guerre-un état de guerre en Grèce levé par décision du gouvernement en 1987, cependant le décret lui - même n'a jamais été formellement abrogé, une distinction que l'Albanie soulève encore et que la Grèce considère comme sans objet. Le parlement albanais a déclaré 27 Juin une journée nationale de commémoration en 1994. La position officielle de la Grèce est que l'affaire est close; a 1992 la proposition d'indemnisation limitée aux propriétaires non reconnus coupables de crimes a été rejetée par l'Albanie, et des pourparlers en 2016 bloqué. Quatre-vingts ans plus tard, la plaie est administrée par deux gouvernements et portée par des familles —dans les chansons de Çamëria cela fait partie du patrimoine musical albanais, et dans les actes de propriété que les familles conservent, en Albanie et dans toute la diaspora, depuis quatre-vingts ans.
Sources et chiffres: la littérature scientifique sur l'expulsion (Mazower; Baltsiotis; Mojzes; Vickers), les procès-verbaux résumés dans cette littérature et les positions déclarées des deux gouvernements. Les bilans des morts sont donnés au fur et à mesure que les sources les donnent; là où les chiffres des militants et des historiens diffèrent, les deux sont montrés. Cette page ne prend aucune position sur le différend bilatéral.
Où vit la communauté
À Athènes, surtout. À la 2021 recensement, la région de l'Attique tenue 140,146 Citoyens albanais —plus d'un tiers du total national-avec la Macédoine centrale autour de Thessalonique deuxième à 63,069. La main-d'œuvre assurée cartographie de la même manière: 48.1 pourcentage de travailleurs assurés albanais sont employés en Attique. Là où les Albanais d'Italie se dispersaient dans une centaine de villes de province, la communauté grecque se concentrait dans les quartiers de la capitale —Kypseli, Patisia, Kallithea —et dans les ceintures agricoles et les îles où se trouvaient les travaux.
La domination est la plus profonde là où les nombres sont les plus petits: en Macédoine occidentale, les Albanais sont 77.4 pourcentage de tous les citoyens étrangers; dans la majeure partie de la Grèce rurale, “les étrangers "et “les Albanais" sont les mêmes personnes depuis trente ans. En Attique, la part est 40.6 pourcentage d'une population étrangère beaucoup plus mixte —la capitale est l'endroit où vit la Grèce albanaise, mais aussi l'endroit où elle se mélange.
Les deux portes: comment les Albanais sont devenus Grecs
La citoyenneté grecque a atteint cette communauté par deux portes différentes, et la différence compte pour tout sur cette page.
La première porte était ethnique. Citoyens albanais d'origine grecque documentée —le généralités, en grande partie des zones reconnues de la minorité grecque du sud de l'Albanie-a reçu des cartes d'identité spéciales (EDTO) de la police grecque et, de la 2000s, une piste de citoyenneté accélérée. Grossièrement 200,000 ces cartes ont été émises par le défunt 2000s, sur les estimations ministérielles. D'ici Juin 2026, seulement 14,531 resté valide —non pas parce que leurs titulaires sont partis, mais parce qu'ils sont devenus citoyens grecs: la seule voie de naturalisation coethnique est tombée de 15,791 subventions en 2014 à 1,433 dans 2023 au fur et à mesure que le réservoir se vidait.
La deuxième porte était une résidence méritée —et elle s'est ouverte tard. La naturalisation ordinaire en Grèce nécessite sept ans de résidence légale, des frais et des examens, et pendant deux décennies, elle a à peine fonctionné: Gazmend Kapllani, l'écrivain le plus connu de la communauté, a postulé en 2008 et célèbre n'a jamais reçu de réponse. Ce qui a changé, c'est la deuxième génération. Droit 4332 du 2015 a donné aux enfants nés ou scolarisés en Grèce un itinéraire qui leur est propre, et cela a transformé les statistiques: 107,801 bourses de deuxième génération dans toutes les nationalités par 2023 - avec des Albanais 78.9 pourcentage des 2023 bénéficiaires. Dans 2023, plus de la moitié de toutes les acquisitions de citoyenneté grecque sont passées par cette voie.
Le résultat est une communauté dont le profil juridique a basculé en quinze ans: de la plus grande population irrégulière d'Europe à sa communauté de migrants la plus naturalisée. Ce qui n'a pas encore suivi, c'est la représentation —à partir de 2026, aucun candidat migrant d'origine albanaise n'est connu pour avoir remporté un siège au Parlement hellénique, une première que cette génération de nouveaux citoyens est en mesure de revendiquer.
Travail et argent
La Grèce albanaise a été construite-littéralement-sur la construction. À la fin de 2024, 131,771 Citoyens albanais étaient des employés assurés auprès de l'EFKA, la caisse grecque d'assurance sociale: 5.1 pourcentage de tous les travailleurs assurés, et 47.3 pourcentage de tous les étrangers assurés. Dans la construction, les Albanais sont 40.6 pourcentage de la main-d'œuvre assurée —dans le secteur qui a soulevé le 2004 Ville olympique, moins de la moitié des travailleurs assurés sont grecs.
L'arc des envois de fonds comprime l'histoire économique de la communauté en une seule ligne. Avant 2010, La Grèce et l'Italie ont fourni ensemble plus de 60 pourcentage d'un débit qui a culminé près de € 1.2 milliards, avec la Grèce alors parmi les deux premières sources. La crise l'a brisé: les entrées totales en Albanie ont chuté d'un cinquième, et la Banque d'Albanie a attribué la tombez explicitement dans l'effondrement du marché du travail grec. Aujourd'hui, les médias albanais, citant une ventilation attribuée par Eurostat, placent la Grèce au quatrième rang à environ € 202 millions par an-derrière l'Italie, le Royaume-Uni et l'Allemagne-moins parce que les familles envoient moins que parce que la communauté elle-même est désormais en grande partie grecque: les économies restent là où les enfants sont citoyens.
Langue, foi et vie communautaire
L'assimilation linguistique a été plus rapide ici que dans toute autre diaspora albanaise; l'effort organisé pour retirer la langue est venu plus tard, et a été difficile. La première génération a appris le grec sur les chantiers en quelques mois; des chercheurs de Thessalonique ont documenté des familles albanaises - y compris d'origine musulmane —baptisant leurs enfants grecs orthodoxes et adoptant des noms grecs dans le 1990s et 2000s, une stratégie de survie dans les années de stigmatisation que la bourse appelle exactement cela. La deuxième génération a grandi en parlant grec; par 2002/03, sept élèves étrangers sur dix dans les écoles grecques étaient albanais —69,880 enfants —et presque aucun d'entre eux n'écrivait l'albanais.
La réponse est l'un des plus grands réseaux d'écoles de week-end de la diaspora. Les Ligue des Enseignants Albanais en Grèce coordonne les cours supplémentaires d'albanais —le mësimi plotësues - avec la liste du Centre des publications de la Diaspora albanaise autour 60 cours à travers la Grèce et l'expédition de milliers de manuels gratuits chaque année. À Thessalonique, le “ Nënë L'association "Tereza" organise des cours gratuits le samedi depuis deux décennies; à Athènes, des cours bénévoles se déroulent de Kypseli à Pallini. Les enseignants sont bénévoles ou sous contrat avec l'État; les salles de classe sont empruntées; l'enjeu est de savoir si les petits-enfants de la marche pourront parler à leurs grands-parents.
La foi en la Grèce albanaise est calme et plurielle. Les Albanais orthodoxes ont trouvé la paroisse familière; Les Albanais musulmans pratiquaient à la maison pendant une génération dans une capitale qui-remarquablement —n'avait pas de mosquée officielle jusqu'à l'ouverture de la mosquée Votanikos construite par l'État en novembre 2020. Une petite communauté catholique albanaise se réunit avec les Capucins dans le centre d'Athènes. Et sur 28 Novembre, Jour du drapeau, la communauté est tout sauf calme: les rues d'Athènes se remplissent de drapeaux rouges et noirs, et l'ambassade “ Nëntori Le programme” Shqiptar " propose des concerts et des réceptions tout au long du mois.
Les organisations qui rassemblent la Grèce albanaise
La communauté s'est organisée tardivement —le 1990s n'a laissé aucune place pour cela —et s'organise rapidement maintenant. Trois niveaux font le travail.
Au sommet, le Fédération des Associations Albanaises en Grèce (F. SH.SH.G), basée par Omonia dans le centre d'Athènes, est le parapluie historique —son organisation communautaire successeur a célébré ses vingt ans en novembre 2024 sous la présidence de Rovena Xhori. Un nouvel organe de coordination, Shqiptare de la Diaspora në Greci, a été fondée à Thessalonique en février 2024 pour tricoter des dizaines d'associations ensemble. Sous eux, l'Albanie Registre de l'Agence Nationale de la Diaspora listes 32 organisations à travers la Grèce - associations locales pour Korça, Louche, Përmeti et Lunxhëria, les émigrants d'Arta et d'Ioannina, les femmes et les groupes culturels-le meilleur répertoire unique de qui est actif où.
À leurs côtés: le Ligue des Enseignants Albanais gérer les écoles du week - end; le Forum Grec des Migrants, où les Albanais occupent des rôles de premier plan dans le mouvement des droits des migrants; des ensembles polyphoniques et folkloriques albanais enregistrés d'Athènes aux îles; et l'infrastructure universitaire — ÉLIAMÉPla tradition de recherche sur la migration, et l'albanais a enseigné au centre linguistique de l'Université d'Athènes et au département d'études balkaniques de l'Université de Macédoine. L'ère des journaux de la communauté — Ignatia à partir de 1993, Gazette e Athinës à partir de 1998 —est largement passé aux portails et à l'État-soutenu Shqiptare de la Diaspora, dont le bureau Grèce couvre les écoles et les associations en continu.
Le peuple: de Botsaris à Foureira
Deux rouleaux d'honneur très différents se rencontrent sur cette page. Le premier appartient à la propre histoire de la Grèce: des héros nationaux de l'héritage documenté de l'Arvanite et du Souliote-des Grecs, présentés ici exactement comme ils se voyaient eux-mêmes, dont les langues familiales étaient enracinées en albanais. La seconde appartient aux trente-cinq dernières années: les migrants et leurs enfants, avec l'identité de chacun énoncée précisément —dans cette communauté, la précision compte.
Le rouleau héritage: héros de Grèce
Jean-Marc Botsaris
Chef des Souliotes, général du Centre-Ouest de la Grèce, tué à la tête d'une attaque nocturne à Karpenisi en août 1823 et pleuré à travers l'Europe —Delacroix a peint sa chute. Un héros national grec de premier rang; et à Corfou en 1809 sa propre main a écrit un Dictionnaire Grec-albanais, aujourd'hui dans le Bibliothèque nationale de France-la langue de Souli, enregistrée par son fils le plus célèbre. L'érudition standard soutient que les Souliotes étaient des clans orthodoxes d'origine albanophone qui se sont battus et sont morts pour la Révolution grecque —un cadrage des historiographies grecque et albanaise se disputent encore sur les bords.
Peinture: Jean-Léon Gérôme, 1874 * domaine public
Lazarine Bouboulina
L'héroïne navale de 1821: elle a financé et commandé des navires de guerre, bloqué Nauplie et a été nommée Contre-amiral honoraire par la marine grecque —en 2018, 193 des années après sa mort. Son héritage est rapporté comme Arvanite du côté hydriote de son père par les références biographiques standard - une affirmation contestée par certains érudits: lignée attribuée sur une ligne d'une vie complètement grecque. Spetses garde son musée; la marine grecque garde son grade.
Gravure sur bois: Adam Friedel, 1827 * domaine public
Andreas Miaoulis-et la flotte d'Hydra
Amiral de la flotte révolutionnaire de 1822, vainqueur de Nauplie et une série de batailles navales qui ont maintenu la Révolution en vie. Né à Hydra dans une famille arvanite d'Eubée, il représente quelque chose de plus grand: les flottes d'Hydra et de Spetses —les îles peuplées d'Arvanites-étaient la marine de la guerre d'indépendance grecque. Son fils Athanasios fut Premier Ministre de Grèce pendant quatre ans et demi; les familles Kriezis et Voulgaris du même monde Hydriote donnèrent à la Grèce deux autres Premiers Ministres, et Pavlos Kountouriotis-vainqueur d'Elli et Lemnos, premier Président de la Deuxième République hellénique-descendait de la grande maison d'expédition Arvanite d'Hydra.
Portrait: Karl Krazeisen * domaine public
Un patrimoine à la vue de tous
Louis Dupré’s 1827 lithographie d'un” boucher albanais à Athènes " —dessinée lorsque l'Arvanitika pouvait être entendue à travers les villages de l'Attique. L'héritage ne s'est jamais caché: il est dans les noms de lieux, dans les chansons, dans la fustanella que la cour grecque a adoptée comme tenue nationale en 1835 (un vêtement que les deux nations revendiquent —un différend qui mérite d'être noté et laissé là). L'homme politique Theodoros Pangalos, Ministre grec des Affaires étrangères de la 1990s, aimait à le dire clairement: ses ancêtres étaient des Arvanites —et il était donc exactement aussi grec que la Grèce elle-même.
Lithographie: Louis Dupré, 1827 * domaine public
Le rouleau moderne: la migration et ses enfants
Eleni Foureira a écrit:
Née Entela Fureraj à Fier en 1987, à Athènes depuis l'enfance, et pendant une décennie l'une des plus grandes stars de la pop grecque. À l'Eurovision 2018 elle a chanté " Fuego —- pour Chypre-et a terminé deuxième, le meilleur résultat de l'île à ce jour. Pendant des années, elle a gardé son lieu de naissance hors de l'histoire; les médias grecs l'ont rapporté dans 2013, et l'année suivante, elle l'a confirmé, avec des mots auxquels beaucoup de ses pairs de deuxième génération se sont fait l'écho: elle était restée silencieuse “pour être accepté”. Son ouverture depuis marque à quel point le pays dans lequel elle a grandi a évolué.
Photo: Dewayne Barkley, eurovisionnaire/Wikimedia Commons * Sous licence CC BY-SA 4.0
Pierre Dimas
Trois médailles d'or olympiques pour la Grèce-Barcelone 1992, un an après avoir traversé la frontière; Atlanta 1996; Sydney 2000 - et une médaille de bronze à Athènes 2004 levé sur un genou brisé jusqu'à un stade en scandant son nom. Né en Himarë dans 1971, Dimas est pas un Albanais de souche: il appartient à la communauté grecque de Himarë dans le sud de l'Albanie, et le dit clairement —“Je ne suis pas d'origine albanaise. Je suis un Grec, né en Albanie, un enfant de la minorité."Il appartient à cette page parce que sa route était la route de cette communauté: la même 1991 traversée, avec la cohorte d'haltérophiles qui a traversé dans la même vague-Leonidas Kokas des villages minoritaires de Dropull, Leonidas Sabanis de Korçë, Viktor Mitrou de Vlorë —qui à eux deux ont soulevé quatre autres médailles d'argent olympiques pour la Grèce (une cinquième médaille, une médaille de bronze Sabanis d'Athènes 2004, a été dépouillé pour dopage) et étaient, pour de nombreux Grecs, les premiers visages célèbres des gens qui arrivaient du Nord.
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Gazmend Kapllani est une plante herbacée vivace.
L'écrivain essentiel de la migration. Selon ses propres dires, Kapllani a traversé la frontière à pied en janvier 1991 et a travaillé comme constructeur, cuisinier et préposé au kiosque; il a obtenu un doctorat à l'Université Panteion d'Athènes —sur la façon dont la presse grecque écrivait sur les Albanais-et est devenu un Ta Néa chroniqueur et auteur de Un Petit Manuel Sur Les Frontières, le livre de cette migration, un best-seller grec traduit à travers l'Europe. Sa fin fait également partie du dossier: il a demandé la citoyenneté grecque en 2008, n'a jamais reçu de réponse, et est parti en 2015 pour un poste de professeur américain. Le pays qui en a fait son chroniqueur n'en a jamais fait son citoyen.
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Thomas Strakocha a écrit:
Né à Athènes en 1995 à Foto Strakosha, gardien de but albanais de la 1990s qui a gardé le but pour les clubs grecs —une véritable histoire de deuxième génération, et le pont vivant entre deux pages de cette série. Formé à Panionios, une décennie à la Lazio avec deux victoires en Coppa Italia, et depuis 2024 de retour dans sa ville natale avec l'AEK Athènes, où il est devenu champion de Grèce. Le non de l'Albanie. 1 à l'Euro 2024: né à Athènes, en vedette à Athènes, défendant le but de l'Albanie.
Photo: Kulac/Wikimédia Commons * Sous licence CC BY-SA 3.0
Laert Vassili
Né d'un père albanais et d'une mère grecque, Vasili est arrivé deuxième parmi 750 candidats à l'école d'art dramatique du Théâtre national de Grèce-et ensuite mettre l'expérience des immigrants elle-même sur la scène grecque. Il est photographié ici dans la fustanella: le vêtement revendiqué par les deux nations, porté sans argument.
Photo: Laertis Vassiliou/Wikimédia Commons * Sous licence CC BY-SA 4.0
Zinxhiria Néritaine
Transporté de l'autre côté de la frontière en tant que nourrisson dans 1990, Zinxhiria a grandi pour récolter les lauriers des jeunes réalisateurs du cinéma grec, du théâtre à Rotterdam —où il a présenté son court métrage "Light of Light" à la 2023 Festival International du Film. La deuxième génération de la migration n'est plus seulement en face de l'histoire, elle la dirige.
Photo: Vera de Kok/Wikimédia Commons * Sous licence CC BY-SA 4.0
L'histoire du football va dans les deux sens, et la direction choisie est le marqueur d'identité le plus clair que cette communauté offre. Sotiris Ne Sait Pas - né en Himarë à une famille d'origine grecque, élevée à Athènes depuis l'enfance - est devenu le golden boy du Panathinaïkos et a choisi la Grèce, jouant à l'Euro 2012. Panagiotis Koné, né à Tirana et élevé à Athènes, a également choisi la Grèce, atteignant le 2014 Équipe de la Coupe du Monde-tout en disant, avec une honnêteté désarmante, qu'en Grèce il est grec et qu'en Albanie il se présente comme “Koné l'Albanais”. Et Ergies Kaçe, amené à Thessalonique à trois ans et formé au PAOK, a fait le choix inverse: 25 sélections pour l'Albanie et une place dans l'Euro historique 2016 squad-l'emblème d'une génération élevée en Grèce qui a choisi l'aigle. Autour d'eux: Enée Mihaj (Né à Berat, académies grecques, Albanie international, maintenant en MLS) et la génération albanaise de l'académie PAOK.
En musique, la deuxième génération possède maintenant les charts grecs sur lesquels elle a grandi. Garçon Péché, né à Athènes de parents albanais, a pris piège grec à Non. 1 avec "Gigi" et a fait de "Mama" l'un de ses tubes les plus regardés-et a parlé ouvertement du racisme qui accompagnait son nom de famille. Toquel, né Klaudjo Dhespo à Tepelenë et en Crète dès sa première année, il est devenu l'un des plus grands noms du piège grec. Claydée (Klejdi Lupa, né à Tirana, élevé à Athènes) écrit des tubes dance-pop dans la moitié de l'Europe —sa “Mamacita Buena” a été la première chanson produite en Grèce à dépasser les vingt millions de vues sur YouTube. Et le courant pop porte aussi l'autre identité de la migration: Christophe Mastoras, leader de MELISSES et coach sur The Voice of Greece, est né dans le village de la minorité grecque de Vodino en Albanie et se qualifie lui —même de “fier Épirote du Nord grec” - enregistré ici, comme Dimas, exactement comme il le dit.
Le cinéma de la migration a son propre repère: Xenia (2014), l'histoire de deux frères albano-grecs traversant la Grèce, qui a conduit deux des acteurs de la deuxième génération. Nicolas Gelia il est venu de Tirana quand il était petit et dit que son premier rôle est venu “précisément parce que j'étais un immigrant albanais”; Kostas Nisouli, né à Athènes dans une famille de Sarandë, est devenu un visage familier à travers la série à succès Sasmos. En lettres, Christophe Armand Gezos, né en Himarë de la minorité grecque, a remporté le Prix littéraire d'État grec du meilleur début. Et dans le javelot, Savva Ljuka, né en Krujë, a lancé pour la Grèce en finale mondiale après une carrière commencée sous le drapeau albanais —preuve, aux côtés du Himarë cohorte, que les athlètes de cette migration venaient des deux communautés albanaises.
Comment les Albanais en Grèce se connectent-ils aujourd'hui?
Le trajet est la connexion: le Traversée de Kakavia se trouve à quatre-vingt-dix minutes d'Ioannina, à quatre heures des plages de la Riviera, un bus de nuit d'Athènes. Dans Juillet 2026 seul, plus de 304,000 passagers traversé les points frontaliers de l'Albanie face à la Grèce —166,000 d'entre eux à Kakavia —un record; à Pâques orthodoxe 2025, plus de 18,600 les gens sont entrés en Albanie depuis la Grèce en une seule journée, la plupart d'entre eux étant des émigrants rentrant chez eux pour la fête. Les bus Athènes–Tirana circulent tous les jours de l'année sauf un; les ferries Corfou-Saranda traversent jusqu'à dix fois par jour en été; Aegean et Wizz font le tour d'Athènes-Tirana 23 fois par semaine.
Le papier suit la route. La Grèce autorise la double nationalité, et la loi albanaise aussi —donc devenir grec n'a pas signifié renoncer à l'autre passeport. Lorsque l'Albanie a organisé son premier vote postal de la diaspora en mai 2025, La Grèce était le deuxième bloc électoral le plus important au monde après l'Italie. Les écoles du week-end expédient les manuels scolaires de Tirana; les associations bus ensembles folkloriques dans les deux sens; les villages d'été du sud de l'Albanie se remplissent chaque mois d'août de voitures sur des plaques grecques.
Si tu voulais rencontrer un autre Albanais, où es-tu allé?
Pendant trente ans, la réponse a été: à travers la famille, à travers le quartier, à travers le réseau villageois étendu entre deux pays —et pour cette communauté, ces réseaux sont denses. Mais ils ont des bords. La communauté est lourde à Athènes et de deuxième génération maintenant; le réseau cousin connaît tout le monde dans le village, et personne deux quartiers plus loin. Pour une génération scolarisée en grec, élevée en albanais à la maison et occupée, les chances que la prochaine personne que vous rencontrez par hasard partage la langue, la mémoire et l'intention sont aussi minces à Kypseli que partout dans la diaspora.
dua.com commence là où le réseau cousin se termine. Tout le monde dans la piscine porte déjà les deux pays —la scolarité grecque et le dimanche albanais —de sorte que la première conversation peut sauter les explications. Trouver la bonne personne reste aussi difficile que jamais; trouver un Albanais à Kypseli cesse d'être la partie la plus difficile.
L'amour, la famille et la prochaine génération
Les statistiques s'arrêtent à la porte d'entrée. L'histoire d'Arta et Dreni a commencé loin de la Grèce —un profil fait secrètement à Kumanovo, un entrepreneur à Stuttgart —mais la vie qu'ils en ont construite est une vie à Thessalonique, c'est ainsi que fonctionne cette diaspora: la route est rarement l'adresse.
Arta & Dreni: quand le destin décide de vous trouver l'amour
Arta, une psychologue de Kumanovo, l'a eue dua.com profil réalisé secrètement par sa sœur en décembre 2021. Dreni, un entrepreneur de Ferizaj vivant à Stuttgart, a presque défilé devant lui —puis n'a pas pu arrêter la conversation. Il s'est rendu à Kumanovo au début 2022 et savait. Ils se sont mariés cette année-là; leurs fils Rron et Lion sont arrivés 2022 et 2025 - et la famille s'est installée Thessalonique. Ils ont choisi de garder leurs photos privées; certaines des meilleures histoires sur cette plateforme appartiennent d'abord aux personnes qui les vivent.
Annuaire pratique pour les Albanais en Grèce
Ressources primaires et gérées par la communauté. Vérifiez toujours les exigences actuelles sur le site lié.
| Besoin | Par où commencer | Pourquoi cette source |
|---|---|---|
| Services consulaires albanais | Ambassades du Albanie dans les pays voisins * consulats généraux à Thessalonique et Ioannina | Missions officielles albanaises (Filothei, Athènes; Tsimiski 43, Thessalonique) |
| Permis de séjour et permis grecs | Ministère des Migrations et de l'Asile | Catégories de permis officiels, statistiques et procédures |
| Citoyenneté grecque | Ministère de l'Intérieur —citoyenneté | Naturalisation et deuxième génération (L. 4332/2015) itinéraires |
| Questions coethniques (EDTO) | mitos.gov.gr —Page de service de l'EDTO | Le registre officiel des processus pour la carte d'identité spéciale |
| Organisations communautaires | Registre de l'Agence Nationale de la Diaspora | 32 associations vérifiées à travers la Grèce, avec des contacts |
| Cours d'albanais pour enfants | QBD-cours en Grèce | L'annuaire officiel de ~ 60 cours du week-end, avec manuels |
| Nouvelles de la communauté | Portail de la diaspora-Greqi | Couverture continue de la communauté, des écoles et des associations |
| Droits des migrants | Forum Grec des Migrants | L'organisme faîtier où travaillent les défenseurs de la communauté |
| Bus et ferries à la maison | MÉTRO Europe (Thessalonique-Tirana) · Ferries de Corfou à Saranda | Liaisons quotidiennes sur les deux principaux corridors |
Le grand livre complet: comment le total est construit
C'est la section où le numéro de titre gagne sa conservation. Plus de 600,000 est la description de cette page de la communauté des Albanais en Grèce; 641,896 est ce à quoi aboutissent les deux blocs mesurés avant des remises honnêtes.
L'arithmétique en pleine vue
Le premier bloc — 374,926 —est le 2021 recensement des citoyens albanais, tel que publié. Le deuxième — 266,970 - est la somme des décomptes annuels d'Eurostat des acquisitions de la nationalité grecque par des citoyens albanais, 2007 à travers 2024. Les ajouter donne 641,896. Trois réductions honnêtes s'appliquent: certains des naturalisés sont décédés; certains ont évolué (notamment la deuxième génération naturalisée, maintenant mobile dans l'UE); et la série commence en 2007, donc c'est aussi manques tout le monde s'est naturalisé avant cela —un écart qui pousse dans l'autre sens. Après les trois, “plus de 600,000 " survit confortablement, et aucun nombre plus serré ne serait honnête.
La division identitaire, énoncée une fois de plus
Ce total compte les personnes originaires d'Albanie, quelle que soit leur origine ethnique. À l'intérieur se trouvent la grande majorité ethnique albanaise de la migration et les omogeneis ethniques grecs du sud de l'Albanie —y compris la plupart des à peu près 200,000 qui détenait autrefois des cartes EDTO et dont les naturalisations accélérées dominent les premières années de la série citizenship. Les statistiques grecques ne peuvent pas séparer les deux groupes dans les totaux, et cette page non plus —c'est ainsi qu'il le dit, ici et partout où la différence compte, au lieu de faire semblant.
Ce qui est délibérément omis
| Groupe | Ce qui est connu | Pourquoi il n'est pas ajouté |
|---|---|---|
| Naturalisé avant 2007 | Les naturalisations co-ethniques ont traversé le 1990s –2000s | Pas de pré - cohérent 2007 série; l'ajout d'une estimation serait une invention |
| Enfants des naturalisés | Né grec, sans origine du tout | Aucun décompte officiel n'existe |
| Présent sans papiers | Les 1990s la population a culminé bien au-dessus de tout décompte légal | Par définition non comptabilisé aujourd'hui |
| Les Arvanites | Une estimation 30,000–200,000 personnes en Grèce parlent encore ou portent Arvanitika, selon la façon dont on compte; 97% s'identifient comme Grecs | Ce sont des Grecs avec un héritage de six siècles —les compter dans un total de migration serait deux fois faux |
| Descendants des Albanais Cham | Les expulsés de 1944–45 et leurs descendants vivent en Albanie et dans sa diaspora; seul un reste de 117–127 séjourné | Ils ne résident pas en Grèce —et les descendants du reste, mariés entre eux à Thesprotia, sont innombrables et innombrables |
Des mesures qui ne doivent jamais être mélangées
Cinq univers apparaissent sur cette page, chacun étiqueté lorsqu'il est utilisé: résidents de recensement par nationalité (374,926); titres de séjour valides (273,200 -exclut les détenteurs d'EDTO et les naturalisés, il est donc toujours inférieur au recensement); flux de naturalisation (annuel) et leur 2007–2024 somme (266,970); Cartes EDTO (14,531 valide —un statut juridique, pas un compte d'appartenance ethnique); et salariés assurés (131,771 -une mesure du marché du travail, pas une population). La plupart des chiffres erronés sur cette communauté proviennent du mélange de deux d'entre eux. Lorsqu'un personnage que vous avez vu n'est pas d'accord avec cette page, vérifiez d'abord son univers.
Foire aux questions sur les Albanais en Grèce
Combien d'Albanais vivent en Grèce?
Plus de 600,000 des gens d'Albanie, sur la meilleure preuve. Les 2021 recensement compté 374,926 Citoyens albanais, et Eurostat enregistre un autre 266,970 les personnes qui ont pris la nationalité grecque de 2007 à 2024 —avant de compter les personnes naturalisées plus tôt, les enfants nés de parents naturalisés ou les personnes présentes sans papiers. Seuls les citoyens albanais sont 49 pourcentage de tous les étrangers en Grèce.
Pourquoi le nombre officiel d'Albanais en Grèce ne cesse-t-il de baisser?
Deux raisons, et la disparition n'est ni l'une ni l'autre. La Grèce a naturalisé les Albanais à un rythme extraordinaire —59 à 88 pourcentage de tous les octrois de citoyenneté grecque chaque année depuis 2007 -déplacer des centaines de milliers de personnes hors de la rangée “albanaise". Et la crise de la dette a envoyé à peu près 94,500 albanais adultes rentrant de Grèce entre 2009 et 2013. La naturalisation et la migration de retour expliquent ensemble la baisse du recensement de 480,851 à 374,926.
Qui sont les omogeneis et qu'est-ce qu'une carte EDTO?
Citoyens albanais d'origine grecque documentée-principalement originaires des régions reconnues de la minorité grecque du sud de l'Albanie - que la Grèce traite comme des coethniques (omogeneis). Ils ont reçu une Carte d'identité spéciale (EDTO) délivrée par la police grecque, valable indéfiniment et comptée en dehors du système de permis de séjour, ainsi qu'une voie rapide vers la citoyenneté. Grossièrement 200,000 les cartes ont été émises par le défunt 2000s. Moins de 15,000 étaient encore en circulation à la mi -2026 —la plupart des détenteurs n'en ont plus besoin, ayant pris la nationalité grecque.
Qui sont les Arvanites - sont-ils Albanais?
Non-ce sont des Grecs, et la preuve est catégorique: dans l'enquête standard, 97 pourcentage d'Arvanites identifiés comme grecs, et beaucoup trouvent l'étiquette” albanais " offensante. Ce qu'ils portent est un héritage: leurs ancêtres ont colonisé l'Attique, la Béotie et les îles saroniques d'environ 1300 continuer à parler l'Arvanitika, une langue d'origine albanaise tosk maintenant gravement menacé. Une estimation 30,000 à 200,000 les gens en Grèce aujourd'hui parlent ou portent encore la langue, selon la façon dont on compte —enregistrée sur cette page comme patrimoine, jamais ajoutée au total de la migration. Leurs familles ont aidé à fonder l'État grec —des flottes d'Hydra aux Souliotes en passant par plusieurs Premiers ministres.
Que s'est-il passé dans Çamëria?
Entre Juin 1944 et Mars 1945, Les forces d'EDES ont expulsé pratiquement toute la population albanaise musulmane Cham de Thesprotie —à peu près 17,000–23,000 des gens avant la guerre, dont il ne restait qu'un reste de quelques centaines. Les historiens comptent plus de 1,200 tués directement; les sources albanaises et Cham comptent entre environ 2,000 et 2,877, et jusqu'à environ 5,000 mort en tout. Une partie de la communauté avait collaboré avec l'occupation de l'Axe —l'étendue est débattue, et la collaboration a eu ses propres victimes grecques —et l'expulsion est tombée sur les collaborateurs et les non-collaborateurs. L'Albanie commémore 27 Juin; La Grèce considère l'affaire close. Le traitement complet est dans cette page Çamëria section.
Où vivent la plupart des Albanais en Grèce?
Athènes, de manière décisive: la région de l'Attique tenue 140,146 Citoyens albanais à la 2021 recensement —plus d'un tiers du total - avec la Macédoine centrale autour de Thessalonique deuxième à 63,069. Dans les régions rurales, la communauté est plus petite mais dominante: en Macédoine occidentale, plus de trois citoyens étrangers sur quatre sont albanais.
Combien d'Albanais sont devenus citoyens grecs?
266,970 entre 2007 et 2024, par Eurostat. Une série distincte du ministère de l'Intérieur compte 107,801 subventions de deuxième génération pour toutes les nationalités dans le cadre du 2015 loi par 2023 -dans 2023, environ quatre bénéficiaires sur cinq étaient albanais. À la 2018 pic, près de neuf nouveaux citoyens grecs sur dix étaient arrivés en tant qu'Albanais. La série Eurostat exclut toute personne naturalisée avant 2007, donc le vrai total est plus élevé.
Les Albanais peuvent-ils avoir la double nationalité grecque et albanaise?
Oui. La naturalisation grecque ne nécessite pas de renoncer à une citoyenneté antérieure, et la loi albanaise autorise la double nationalité. La plupart des Albanais naturalisés conservent les deux passeports —et depuis 2025 ils peuvent voter aux élections albanaises par correspondance, où la Grèce forme le deuxième plus grand bloc électoral de la diaspora au monde après l'Italie.
Quelles personnes célèbres appartiennent à cette histoire?
Deux rouleaux. De la migration moderne et de ses enfants: Eleni Foureira, l'écrivain Gazmend Kapllani, les rappeurs Sin Boy et Toquel, les acteurs de” Xenia " Nikos Gelia et Kostas Nikouli, l'acteur Laert Vasili, le réalisateur Neritan Zinxhiria, le gardien de but Thomas Strakosha, et le 1991 cohorte d'haltérophilie autour de Pyrros Dimas —qui est de la communauté grecque de Himarë, pas d'origine albanaise, et le dit. De l'héritage arvanite à l'intérieur de l'histoire grecque: Markos Botsaris et les Souliotes, Bouboulina, les amiraux Miaoulis et Kountouriotis, et plusieurs Premiers ministres de Grèce-tous Grecs, se sont présentés tels qu'ils se voyaient.
Les Albanais en Grèce parlent-ils encore albanais?
La première génération le fait; la seconde a grandi en parlant grec plus rapidement que dans toute autre diaspora —1990s la pression de survie a même conduit de nombreuses familles à baptiser les enfants orthodoxes et à adopter des noms grecs, une stratégie documentée des années de stigmatisation. Le contre-mouvement est réel: un réseau week-end-école d'à peu près 60 les cours, coordonnés par la Ligue des enseignants albanais en Grèce et fournis avec des manuels gratuits de Tirana, enseignent la langue aux petits-enfants de la promenade.
Dans quelle mesure la communauté est-elle liée à l'Albanie?
Par la route, constamment. Juillet 2026 établissez le record 304,000 passages de passagers aux points frontaliers faisant face à la Grèce en un mois; Pâques orthodoxe 2025 apporté 18,600 entrées en une seule journée. Les bus circulent quotidiennement Athènes-Tirana et Thessalonique-Tirana deux fois par jour; Les ferries Corfou–Saranda traversent jusqu'à dix fois par jour en saison; Les vols Athènes–Tirana circulent environ 23 fois par semaine.
Comment les Albanais en Grèce rencontrent-ils d'autres Albanais?
Traditionnellement, à travers les réseaux villageois s'étendaient à travers une frontière terrestre —et chaque mois d'août à travers le retour lui-même, lorsque les villages du sud de l'Albanie se remplissent de voitures sur des plaques grecques. De plus en plus sur dua.com, où la communauté grecque est l'une des plus importantes de la plateforme et ses matchs traversent la route de Kakavia jusqu'au Kosovo, en Albanie et en Macédoine du Nord. Le couple dans la section histoire d'amour de cette page a construit exactement ce pont et vit à Thessalonique.
