Alla fine del 2025 Roma contava 7.972 cittadini albanesi iscritti all’anagrafe. Quasi un quarto viveva nel Municipio VI, lontano dai luoghi albanesi più conosciuti della città. Nell’area metropolitana, oltre la metà risiedeva fuori dalla capitale. Ecco i dati, i quartieri, la storia e le istituzioni attraverso cui la comunità mantiene vivi i propri legami.
In una sala adibita ad aula nella sacrestia di San Giovanni della Malva, i bambini avevano preparato un cartellone di benvenuto in albanese. Lo avevano firmato, si erano presentati e poi avevano eseguito canti e poesie imparati a lezione. Era una visita alla scuola Besa di Roma, raccontata nell’aprile 2019: le insegnanti Eliza Çoba e Irma Vata, i genitori, i bambini e l’ambasciatrice d’Albania riuniti attorno al lavoro di trasmettere una lingua. L’ambiente era modesto. Il progetto guardava alla generazione successiva. Leggi il resoconto dell’epoca.
Quella piccola aula è un buon punto di partenza per conoscere gli albanesi a Roma. La loro storia nella città comprende un eroe nazionale a cavallo e un palazzo vicino a Trevi. Comprende anche genitori che fanno spazio a un’altra lingua nella vita dei figli, autori che scelgono in quale lingua scrivere e associazioni che trasformano origini condivise in occasioni di partecipazione.
Custodire insieme le tradizioni albanesi
Bambini e adulti si ritrovano per festeggiare in questo breve filmato pubblicato dal canale Prane Teje con il titolo «Shkolla Prane Teje Rome-Itali». La scuola è un’iniziativa distinta da Besa; Ora News ne ha raccontato l’apertura nel marzo 2023.
Prane Teje · Pubblicato l’8 gennaio 2024 · 0:18 · Guarda su YouTube · Leggi il servizio sull’apertura della scuola
Quanti albanesi vivono a Roma?
L’anagrafe di Roma Capitale contava 7.972 residenti con cittadinanza albanese al 31 dicembre 2025. Rappresentavano lo 0,28 per cento dei 2,80 milioni di residenti iscritti in città e il 2,0 per cento dei cittadini stranieri. È una risposta precisa a una domanda circoscritta: quante persone iscritte nel comune hanno la cittadinanza albanese.
Restano esclusi i cittadini italiani con radici albanesi e gli albanesi con cittadinanza kosovara, macedone del Nord o di un altro Paese. D’altra parte, il passaporto non determina l’identità etnica di una persona. La comunità non si esaurisce in una voce sulla cittadinanza e non è disponibile un conteggio locale verificato di tutte le persone di origine albanese.
Cittadinanza e luogo di nascita raccontano storie diverse
L’ISTAT offre un secondo punto di vista. Al 1° gennaio 2025, la popolazione di riferimento censuaria comprendeva 7.464 cittadini albanesi nel comune di Roma e 9.251 residenti nati in Albania. Nell’intera area metropolitana, i due conteggi erano rispettivamente 16.086 e 19.311. Il luogo di nascita continua a identificare chi è nato in Albania anche dopo l’acquisizione della cittadinanza italiana; esclude però i figli nati in Italia e le famiglie albanesi originarie di altri Paesi.
Le due misure si sovrappongono. Sommarle significherebbe contare molte persone due volte. Nemmeno la loro differenza equivale al numero delle naturalizzazioni: un cittadino albanese nato in Italia appartiene al primo gruppo, ma non a quello dei nati in Albania. Le tabelle pubblicate non forniscono l’incrocio locale dei dati necessario a distinguere tutte le categorie.
| Area | Cittadinanza albanese | Nati in Albania |
|---|---|---|
| Comune di Roma | 7.464 | 9.251 |
| Area metropolitana di Roma, incluso il comune | 16.086 | 19.311 |
| Lazio, inclusa l’area metropolitana di Roma | 23.668 | 28.461 |
Fonte: ISTAT, popolazione per cittadinanza o Paese di nascita, 1° gennaio 2025. Le aree geografiche sono comprese l’una nell’altra e le colonne si sovrappongono. Non si devono sommare né le aree né le colonne per ricavare un totale della comunità.
Perché due fonti ufficiali danno risultati diversi
L’anagrafe comunale e l’ISTAT utilizzano sistemi diversi per determinare la popolazione. Alle date equivalenti del 31 dicembre 2024 e del 1° gennaio 2025, l’anagrafe indica 7.834 cittadini albanesi e l’ISTAT 7.464. Sono entrambi dati ufficiali, ma non sono intercambiabili. Questo articolo usa l’anagrafe per i municipi di Roma e l’evoluzione recente, e l’ISTAT per il confronto con i comuni circostanti.
In particolare, la differenza tra i 7.464 dell’ISTAT e i 7.972 dell’anagrafe alla fine dell’anno successivo non è una misura valida della crescita annua. Mescola sistemi e date differenti. L’aumento anagrafico confrontabile nel corso del 2025 è stato di 138 persone, pari all’1,8 per cento.
In quali zone di Roma vivono gli albanesi?
La maggiore concentrazione di cittadini albanesi iscritti all’anagrafe di Roma si trova nel Municipio VI, nella parte orientale della città. I suoi 1.967 cittadini albanesi rappresentano il 24,7 per cento del totale comunale. Seguono il Municipio V con 719, il IV con 619 e il VII con 601. Tutti e quindici i municipi di Roma ospitano cittadini albanesi.
Questi sono conteggi, non la percentuale di albanesi nella popolazione di ciascun municipio. Nel Municipio VI i cittadini albanesi sono lo 0,81 per cento di tutti i residenti iscritti. È quasi tre volte la quota cittadina, ma resta una piccola minoranza di un territorio vasto e variegato. «Quasi un quarto» significa che vi abita un quarto dei cittadini albanesi di Roma, non che un quarto degli abitanti del municipio sia albanese.
Torre Angela e Borghesiana
Le aree statistiche più piccole della città rendono il quadro più preciso. Torre Angela conta 953 cittadini albanesi e Borghesiana 597. Insieme, queste due zone urbanistiche ne ospitano 1.550, pari al 19,4 per cento del totale cittadino. Entrambe appartengono al Municipio VI. Seguono Casal Bertone con 207, Fogaccia con 195 e Centocelle con 180.
Questi nomi si riferiscono alle zone urbanistiche ufficiali, che possono estendersi oltre il quartiere a cui pensa un residente. Indicano una distribuzione residenziale generale, non singoli edifici o un’enclave albanese chiusa. L’anagrafe stabilisce dove vivono le persone; da sola non spiega le loro scelte di casa o lavoro.
Il contrasto con il centro storico è evidente. La stessa tabella conta 61 cittadini albanesi all’Esquilino e 22 a Trastevere. Trastevere può ospitare una chiesa importante per gli albanesi senza essere la loro principale area residenziale. La geografia delle istituzioni e quella delle abitazioni non coincidono.
Fonti: Roma Capitale, residenti stranieri per municipio e per zona urbanistica, 31 dicembre 2025. In tutti i casi la misura registrata è la cittadinanza.
Oltre i confini della città
Più della metà dei cittadini albanesi dell’area metropolitana vive fuori da Roma Capitale. Utilizzando sempre lo stesso insieme di dati ISTAT e la stessa data, 8.622 su 16.086 risiedevano nei comuni circostanti al 1° gennaio 2025: il 53,6 per cento. Limitare il racconto alla capitale escluderebbe la maggior parte di questa popolazione.
Fuori Roma, i conteggi più elevati si trovano a Mentana, con 606, Fonte Nuova con 564, Marino con 528, Monterotondo con 399 e Fiano Romano con 358. Sono comuni autonomi, non municipi romani. Una famiglia che dice di vivere «a Roma» può far parte di questa rete più ampia pur avendo un diverso indirizzo comunale.
| Comune | Cittadini albanesi | Quota di tutti i residenti |
|---|---|---|
| Mentana | 606 | 2,69% |
| Fonte Nuova | 564 | 1,73% |
| Marino | 528 | 1,14% |
| Monterotondo | 399 | 0,97% |
| Fiano Romano | 358 | 2,15% |
| Comune di Roma | 7.464 | 0,27% |
Fonte: ISTAT, 1° gennaio 2025. I cinque comuni circostanti riportati hanno i conteggi più alti di cittadini albanesi fuori Roma Capitale; non è una classifica di tutti i comuni in base alla percentuale.
Mentana mostra la differenza tra numero assoluto e concentrazione. La sua popolazione è molto inferiore a quella di Roma, ma la quota di cittadini albanesi è circa dieci volte maggiore. Né la sola popolazione della capitale né i suoi luoghi albanesi più riconoscibili descrivono l’intera comunità metropolitana.
La storia albanese nelle strade di Roma
Un nome a pochi passi dalla Fontana di Trevi
Palazzo Scanderbeg si trova in Piazza Scanderbeg 117, nel centro storico. La storia pubblicata dal palazzo colloca l’edificio nel Quattrocento e indica il 1466 come l’anno in cui divenne residenza di Scanderbeg. L’iscrizione sopra l’ingresso ricorda un restauro del 1843. Oggi è una struttura ricettiva: per chi visita la città, l’incontro con la sua storia passa quindi dalla piazza, dall’esterno dell’edificio e dal nome conservato sopra il portone. La storia di Palazzo Scanderbeg.
La visita avvenne in un momento di grave difficoltà diplomatica. Lo studio dello storico Luan Malltezi pubblicato in Studia Albanica, basato sulla corrispondenza dell’epoca, colloca l’arrivo di Scanderbeg a Roma il 12 dicembre 1466. Cercava aiuto mentre le forze ottomane minacciavano il suo territorio. L’articolo segue il suo soggiorno a Roma e Napoli fino all’inizio del 1467. Questo dà all’indirizzo romano un significato particolare: ricorda una richiesta di sostegno attraverso l’Adriatico, secoli prima della migrazione moderna. Studio storico e riferimenti documentali.
Piazza Albania, con tutta la sua storia
Il monumento equestre di Piazza Albania racconta un altro capitolo. Il servizio turistico ufficiale di Roma ne documenta l’inaugurazione da parte di Benito Mussolini il 27 ottobre 1940. La piazza era stata rinominata dopo l’annessione dell’Albania all’Italia nel 1939. Nel 1968 il Comune aggiunse un’iscrizione per il cinquecentesimo anniversario della morte di Scanderbeg. Il cavaliere in bronzo è dunque sia un simbolo albanese riconoscibile sia un monumento di origine coloniale fascista. Conoscere quell’origine aiuta a leggere il luogo. Il resoconto di Roma Capitale.
Questi luoghi vanno letti insieme alle vicende successive delle persone. All’ambasciata albanese, il 29 aprile 2024, l’autore arbëresh Mario Calivà presentò un libro sugli arrivi degli albanesi in Italia nei primi anni Novanta. L’evento mise in dialogo un autore della storica minoranza albanese d’Italia con la migrazione ricordata da chi era arrivato più recentemente. Tra i presenti c’era Lorik Cana. Roma offre uno spazio in cui queste diverse esperienze albanesi si incontrano. Il resoconto dell’ambasciata sulla presentazione del libro.
Una comunità attraverso le generazioni
La popolazione di cittadinanza albanese a Roma comprende bambini, adulti in età lavorativa e anziani. Alla fine del 2025 l’anagrafe contava 1.638 persone con meno di diciotto anni, pari al 20,5 per cento dei 7.972 cittadini albanesi. È uno dei motivi per cui le lezioni di lingua e i libri per bambini contano per le istituzioni della comunità cittadina.
Per confronto, i minori di 18 anni rappresentano il 14,5 per cento di tutti i cittadini stranieri iscritti all’anagrafe di Roma. Questo gruppo più ampio comprende anche i cittadini albanesi: il grafico confronta quote per età, non popolazioni separate.
L’anagrafe registra anche 4.056 uomini e 3.916 donne, una distribuzione quasi equilibrata. Né i dati per età né quelli per sesso identificano separatamente i cittadini italiani di origine albanese. Un bambino nato a Roma può essere incluso nel conteggio dei cittadini albanesi: luogo di nascita e cittadinanza rispondono a domande diverse fin dal primo giorno di vita.
La crescita recente non equivale ai nuovi arrivi
La stessa anagrafe comunale contava 7.345 cittadini albanesi alla fine del 2020, 7.875 nel 2023, 7.834 nel 2024 e 7.972 nel 2025. Nei cinque anni l’aumento è stato di 627 persone, pari all’8,5 per cento. Il lieve calo del 2024 mostra anche perché un singolo anno non possa riassumere la storia di una generazione.
Sono fotografie dei residenti con una determinata cittadinanza. Arrivi, partenze, nascite, decessi e cambi di cittadinanza possono tutti incidere sul totale. I dati non isolano quante persone siano appena arrivate dall’Albania, né se la popolazione più ampia di origine albanese sia cresciuta allo stesso ritmo. Non consentono neppure di dedurre l’andamento dei singoli municipi: Roma ha modificato alcuni confini municipali nel 2021 e nel 2023.
Fonti: Roma Capitale, anagrafe della popolazione e archivi storici, fine anno per alcune annualità del periodo 2020–2025. Il grafico usa soltanto l’anagrafe comunale e mostra alcune rilevazioni di fine anno selezionate.
Mantenere l’albanese in famiglia
Besa: una scuola nata dall’associazionismo
La scheda di Besa nella mappatura del Summit Nazionale delle Diaspore fa risalire la fondazione dell’associazione al 2002 e quella della scuola albanese di Roma al 2018. La stessa scheda documenta attività interculturali e progetti su migrazione e istruzione. L’insegnamento linguistico rientra in questo impegno più ampio: un’associazione può offrire alle famiglie un luogo organizzato in cui tornare, con altri bambini e adulti impegnati a mantenere vivo l’uso dell’albanese. La scheda dell’associazione Besa.
Il riferimento pratico attuale è il Centro per le pubblicazioni della diaspora dell’Albania. Il suo elenco per l’Italia segnala la Scuola albanese «Besa» in Via Quattro Novembre 157, 00187 Roma, con l’indirizzo email [email protected]. Le famiglie dovrebbero contattare la scuola per conoscere la sede didattica attuale, le fasce d’età e gli orari. L’aula di Trastevere appartiene agli inizi documentati: un vecchio resoconto non va interpretato come un avviso d’iscrizione attuale. Elenco ufficiale delle scuole.
Eliza Çoba, una delle insegnanti citate nel racconto iniziale, ha poi descritto che cosa avesse significato per lei insegnare attraverso Besa. In un’intervista del 2023 ha ricordato il lavoro con bambini nati e cresciuti in Italia:
«È stato un impegno che mi ha arricchita e penso di aver dato tanto anche io a questi bimbi.»
Eliza Çoba, intervistata da Anna Lattanzi per Albania Letteraria, 24 luglio 2023.
Per una conversazione più recente sulla comunità, ascolta l’intervista di Radio Radicale al presidente di Besa Edmond Godo, trasmessa il 2 aprile 2026.
Libri da prendere in prestito, una lingua da studiare
Le biblioteche pubbliche di Roma offrono un’altra via d’accesso alla lingua. Il servizio Intercultura di Biblioteche di Roma include esplicitamente l’albanese fra le proprie raccolte per adulti e bambini. Mette a disposizione anche dizionari, grammatiche e materiali per l’apprendimento linguistico e organizza corsi gratuiti di italiano per migranti. Un genitore può chiedere quale biblioteca possieda libri albanesi adatti; un adulto che studia italiano può utilizzare la stessa rete per un bisogno diverso. Biblioteche di Roma Intercultura.
A livello universitario, il catalogo della Sapienza comprende lingua albanese, studi interculturali, letteratura e cultura. Il corso di Lingua Albanese I, coordinato da Brunilda Dashi, non richiede prerequisiti e punta al livello A2 attraverso grammatica, lettura e conversazione. Sono insegnamenti universitari, con i relativi requisiti di iscrizione e di studio: affiancano il percorso delle famiglie e della scuola senza avere la stessa funzione. Il corso di Albanese I della Sapienza.
Fede, associazioni e appartenenza
San Giovanni della Malva resta un punto di riferimento concreto. La Diocesi di Roma colloca la comunità cattolica dei migranti albanesi nella chiesa di Trastevere, in Piazza di San Giovanni della Malva. È un indirizzo istituzionale per la componente cattolica della comunità, mentre la popolazione albanese nel suo insieme non va ridotta a un’unica congregazione. L’annuario delle comunità della Diocesi di Roma.
L’intreccio fra fede e lingua ha una storia pratica documentata. Il rapporto di Fondazione Migrantes sul 2018 descrive un progetto finanziato che permetteva alle famiglie e ai bambini di San Giovanni della Malva di studiare lingua e cultura albanese. Ricorda anche gli albanesi giunti da diverse regioni italiane alla festa della Madonna del Buon Consiglio a Genazzano. Il primo esempio riguarda Roma città; il secondo si estende al territorio laziale circostante. Rapporto di Fondazione Migrantes, pagina stampata 31.
A Sant’Atanasio, una liturgia greco-cattolica italo-albanese rende visibile una tradizione religiosa diversa. La fotografia seguente appartiene a quel contesto, distinto dalla chiesa della comunità dei migranti albanesi a San Giovanni della Malva.
Esiste anche una presenza istituzionale laica. L’Unione Democratica Arbëreshe ha sede legale a Roma e dichiara l’obiettivo di tutelare i diritti linguistici e culturali della minoranza arbëreshe d’Italia. Il suo statuto collega questo lavoro alla partecipazione civica e all’attenzione verso le giovani generazioni. «Arbëresh» e «immigrato recente dall’Albania» descrivono storie diverse; mantenere visibili entrambe aiuta a comprendere i legami albanesi della città. La missione dichiarata dell’UDA.
Presenze albanesi nella vita culturale di Roma
Anilda Ibrahimi: la libertà di scegliere una voce
Nata a Valona, la scrittrice Anilda Ibrahimi si trasferì a Roma nel 1997. I suoi libri in italiano attingono ad ambientazioni albanesi e balcaniche, fra cui Rosso come una sposa e Il tuo nome è una promessa. In un’intervista del 2018 a Osservatorio Balcani Caucaso Transeuropa rifiutava di essere considerata semplicemente una voce della diaspora. È una distinzione da rispettare: le origini di una scrittrice aiutano a spiegarne il percorso senza stabilire tutto ciò che la sua opera può significare. Leggi l’intervista a Ibrahimi.
«No, non mi sento e non credo di essere una voce della diaspora.»
Anilda Ibrahimi, intervistata da Nicola Pedrazzi per OBCT, 31 maggio 2018.
Kledi Kadiu: dalla scena all’insegnamento
Il legame di Kledi Kadiu con Roma comprende un’istituzione da lui creata. La biografia pubblicata dal suo management ricorda la fondazione della Kledi Dance School in città nel 2004. Il ballerino nato a Tirana è diventato noto attraverso la televisione italiana, ma una scuola dà un’altra dimensione alla carriera pubblica: l’insegnamento e la formazione dei giovani danzatori. Il suo lavoro comprende anche produzioni con il Balletto di Roma, documentate nelle interviste dedicate alla sua partecipazione a Contemporary Tango. Biografia ufficiale del management · Intervista sullo spettacolo del 2014.
Lorik Cana: un capitolo albanese nella storia della Lazio
Il legame romano di Lorik Cana è scritto negli archivi della Lazio. La retrospettiva del club gli attribuisce 111 presenze, quattro reti e la Coppa Italia del 2013 fra i risultati ottenuti dopo l’arrivo nel 2011. È un contributo preciso a un’istituzione romana, riconoscibile ai tifosi attraverso partite e un trofeo. Non occorre per questo suggerire che tutti gli albanesi di Roma sostengano lo stesso club. La retrospettiva della Lazio sulla sua carriera.
Anche il lavoro delle istituzioni culturali collega Roma e Albania. La missione archeologica congiunta della Sapienza e dell’Istituto di Archeologia di Tirana ha svolto la quinta campagna a Çuka e Ajtoit dall’8 giugno al 4 luglio 2025, riunendo ricercatori e studenti italiani e albanesi. Il lavoro sul campo si è svolto in Albania; la collaborazione fa parte del rapporto accademico fra Roma e il Paese. Il resoconto della campagna 2025 della Sapienza.
Dove la comunità incontra la città
Alcuni incontri riuniscono generazioni diverse nella stessa sala. Nel resoconto del ricevimento per le feste nazionali del 2024, l’ambasciata albanese menziona connazionali e rappresentanti arbëreshë accanto alle istituzioni italiane e albanesi. Musicisti dei due Paesi eseguirono insieme gli inni nazionali. Era uno specifico evento diplomatico, non un incontro settimanale aperto al pubblico, ma mostra come i legami albanesi più antichi e più recenti della capitale possano diventare visibili insieme. Resoconto dell’ambasciata, pubblicato il 6 dicembre 2024.
L’Albania alla Festa dei Popoli
Le feste della comunità danno alla lingua e alle tradizioni uno spazio pubblico. Il video d’archivio di Baobab Roma documenta il contributo albanese alla Festa dei Popoli di Roma del 19 maggio 2013.
Baobab Roma · Caricato il 21 maggio 2013 · 8:18 · Guarda su YouTube
Per un appuntamento culturale pubblico, la nona edizione dell’Euro Balkan Film Festival è in programma alla Casa del Cinema dal 31 ottobre al 7 novembre 2026. La sede annuncia proiezioni, incontri e dibattiti, con ingresso gratuito fino a esaurimento posti. Il festival riguarda il cinema balcanico ed europeo, un ambito più ampio della sola Albania. Consulta il programma per trovare i film e le conversazioni che ti interessano. L’annuncio 2026 della Casa del Cinema.
Le reti professionali aggiungono un altro livello. L’Agenzia nazionale della diaspora albanese elenca Avvocati Albanesi in Italia con un indirizzo a Roma, insieme a Besa e all’associazione culturale Occhio Blu – Anna Cenerini Bova. Una voce in un elenco è un punto di partenza per un contatto, non un censimento di imprese o la garanzia di un servizio specifico. Mostra però perché la comunità si comprenda meglio attraverso più istituzioni che attraverso un unico luogo di ritrovo. L’elenco delle organizzazioni dell’Agenzia nazionale della diaspora.
Mantenere i legami in una grande città
Il quadro romano ha più centri: case nelle zone orientali, famiglie nei comuni circostanti, una chiesa a Trastevere, una scuola di lingua, biblioteche pubbliche e istituzioni culturali. Nessuno può rappresentare tutti. Insieme rendono visibile una comunità in modi che un totale per cittadinanza non può restituire.
Incontrare qualcuno con cui condividere lingua o origini può comunque richiedere di percorrere una distanza considerevole. Le presentazioni in famiglia, le reti scolastiche, le associazioni e gli eventi culturali offrono modi diversi per costruire questi legami. dua.com aggiunge una possibilità online per conoscere altri albanesi, comprese persone le cui abitudini quotidiane altrimenti non si incrocerebbero mai. Il suo ruolo in questa storia è pratico: condividere le origini non significa sempre condividere il quartiere.
Per il contesto più ampio, esplora Albanesi in Italia, confronta la metropoli settentrionale in Albanesi a Milano, oppure visita lo spazio dedicato alla comunità albanese.
I bambini che cantavano nell’aula di Trastevere facevano qualcosa che l’anagrafe non può registrare. Rendevano l’albanese parte della propria vita a Roma. È questo il filo che unisce le case e le istituzioni sparse nella città: un posto nella capitale italiana, e una lingua e una storia che continuano a vivere al suo interno.
Riferimenti utili a Roma
Recapiti ed elenchi verificati il 10 settembre 2026. Prima di spostarti, conferma con l’organizzazione appuntamenti, sedi delle lezioni e modalità degli eventi.
Scuola albanese: Besa
L’elenco ufficiale delle scuole della diaspora indica Via Quattro Novembre 157 e [email protected]. Chiedi informazioni su iscrizioni, età e periodo didattico in corso.
Libri albanesi e corsi d’italiano
Biblioteche di Roma Intercultura può aiutarti a trovare risorse linguistiche. Per le sue attività scrivi a [email protected].
Comunità cattolica albanese
San Giovanni della Malva in Trastevere, Piazza di San Giovanni della Malva. Consulta l’annuario diocesano come riferimento istituzionale della comunità.
Ambasciata albanese
Ambasciata della Repubblica d’Albania, Via Asmara 5, 00199 Roma. Email [email protected]; telefono +39 06 86224110. Il sito rimanda ai servizi consolari e pubblica gli avvisi ufficiali.
Partecipazione culturale arbëreshe
Unione Democratica Arbëreshe pubblica la propria missione, le notizie e i contatti per le attività riguardanti la storica minoranza linguistica albanese d’Italia.
Cinema ed eventi pubblici
Casa del Cinema, Largo Marcello Mastroianni 1, è la sede di riferimento per l’Euro Balkan Film Festival 2026. Il contatto del festival è [email protected].
Domande frequenti sugli albanesi a Roma
Quanti albanesi vivono a Roma?
L’anagrafe di Roma Capitale contava 7.972 cittadini albanesi al 31 dicembre 2025. È un conteggio per cittadinanza relativo al comune, non il totale di tutte le persone con radici albanesi. L’ISTAT contava 16.086 cittadini albanesi nell’area metropolitana di Roma al 1° gennaio 2025, usando un sistema statistico e una data di riferimento differenti.
Quale zona di Roma ha più cittadini albanesi?
Il Municipio VI era al primo posto nell’anagrafe comunale con 1.967 cittadini albanesi alla fine del 2025, il 24,7 per cento del totale cittadino. Al suo interno, le zone urbanistiche di Torre Angela e Borghesiana ne contavano rispettivamente 953 e 597. Sono aree statistiche, non quartieri esclusivamente albanesi.
L’area metropolitana di Roma e la città di Roma coincidono?
No. L’area metropolitana comprende Roma Capitale e i comuni circostanti. L’ISTAT contava 7.464 cittadini albanesi nella capitale e 8.622 negli altri comuni al 1° gennaio 2025. Mentana, Fonte Nuova e Marino avevano i conteggi più elevati fuori dalla capitale.
Dove posso conoscere albanesi a Roma?
La scuola e l’associazione Besa, le attività comunitarie attorno a San Giovanni della Malva, i programmi delle biblioteche e gli eventi culturali pubblici offrono diversi punti di partenza. Verifica le attività attuali con gli organizzatori. Per i contatti personali in città e nei comuni circostanti, anche dua.com offre una possibilità online per conoscere albanesi.
I bambini possono imparare l’albanese a Roma?
Sì. L’elenco ufficiale delle scuole della diaspora dell’Albania comprende Besa a Roma. Contatta direttamente la scuola per confermare età, iscrizioni e sede attuale delle lezioni.
Dove si trova la chiesa cattolica albanese di Roma?
La Diocesi di Roma colloca la comunità cattolica dei migranti albanesi a San Giovanni della Malva a Trastevere. Verifica le modalità attuali prima di partecipare.
Perché c’è una statua di Scanderbeg a Roma?
Si trova in Piazza Albania e fu inaugurata nel 1940, dopo l’annessione italiana dell’Albania. Un’iscrizione successiva, aggiunta nel 1968, ricordava i cinquecento anni dalla morte di Scanderbeg. Il resoconto storico ufficiale di Roma spiega entrambe le fasi.
Dove posso prendere in prestito libri in albanese?
Il servizio Intercultura di Biblioteche di Roma comprende libri in albanese per adulti e bambini. Chiedi quale biblioteca possieda il titolo o i libri per la fascia d’età che cerchi.
