Das albanische Kopenhagen wird sichtbar, wenn der normale Schultag endet, in einem ehemaligen Kino in Husum und vor einer Festivalbühne im Fælledparken. Seine Wurzeln reichen zu Arbeitsmigranten aus dem jugoslawischen Mazedonien zurück. Heute gehören in Dänemark geborene Fußballer, Eltern, die eine Sprache weitergeben, und junge Veranstalter dazu, die ihre Nachbarn einladen. Die amtlichen Zahlen erzählen Teile dieser Geschichte. Eine verlässliche Gesamtzahl der Gemeinschaft liefern sie nicht.
Mit sechzehn zog Rexhep Rexhepi aus seinem vertrauten Umfeld rund um Tetovo nach Dänemark. Mit siebzehn lernte er das Gastgewerbe und begann sein Berufsleben in Kopenhagens Restaurants. Im Juli 2026 erzählte er Bordo von insgesamt siebeneinhalb Jahren bei Noma, Barr und Hart Bakery. Damals bereitete er bereits das zweite Besa Festival vor: eine Einladung, albanische Kultur in einem Kopenhagener Park zu erleben. Seine Geschichte eignet sich als Einstieg, weil sie in beide Richtungen führt. Hier lernte er einen Beruf; nun schafft er einen Ort, an dem andere der Kultur begegnen können, die er mitgebracht hat. Zum Originalinterview.
Wie viele Albaner leben in Kopenhagen?
Die genaueste Antwort beginnt mit einer Grenze und einer Definition. Am 1. Juli 2026 registrierte Danmarks Statistik in der Kommune Kopenhagen 342 Menschen mit Herkunftsland Albanien und 320 mit Herkunftsland Kosovo. In derselben Tabelle standen 2.529 Menschen mit Herkunftsland Nordmazedonien. Diese Kategorien der Tabelle FOLK1C umfassen Einwohner aller Altersgruppen. Sie zählen weder Albanischsprachige noch ethnische Albaner oder ausländische Passinhaber.
Die 662 Menschen in den Kategorien Albanien und Kosovo sind deshalb eine nützliche Zwischensumme im Register, aber nicht die Größe des albanischen Kopenhagens. Beide Länder haben ethnische Minderheiten. Umgekehrt kann eine albanische Familie aus Tetovo unter Nordmazedonien erscheinen, eine ältere Migrationsgeschichte unter einer ehemaligen jugoslawischen Kategorie. Für 2.458 Einwohner Kopenhagens lautet das Herkunftsland weiterhin Jugoslawien. Sie alle oder einen beliebig gewählten Anteil der albanischen Gemeinschaft zuzurechnen, wäre nicht vertretbar.
Aufschlussreich ist der Vergleich mit der größeren Hauptstadtregion, Region Hovedstaden. Dort leben 6.545 der landesweit 7.418 Menschen mit Herkunftsland Nordmazedonien: rund 88 Prozent. Ihr Anteil an Dänemarks Bevölkerung mit Herkunftsland Kosovo beträgt dagegen ungefähr 20 Prozent. Es handelt sich um sehr unterschiedliche Siedlungsmuster. Sie erklären, warum Kopenhagens Vereinsgeschichte nach West-Nordmazedonien führt, obwohl viele Darstellungen albanischer Migration mit Kosovo beginnen. Über die ethnische Zugehörigkeit einzelner Personen sagen sie nichts aus.
| Gebiet | Albanien | Kosovo | Nordmazedonien |
|---|---|---|---|
| Kommune Kopenhagen | 342 | 320 | 2.529 |
| Hauptstadtregion | 861 | 1.007 | 6.545 |
| Dänemark | 1.836 | 5.092 | 7.418 |
Die Hauptstadtregion umfasst auch Bornholm und reicht weit über die zusammenhängend bebaute Stadt hinaus. Sie dient hier als Verwaltungseinheit zum Vergleich, nicht als Synonym für den Großraum Kopenhagen. Die Kommune ist die kleinste Gebietseinheit der zentralen Bevölkerungszahlen. Das benachbarte Frederiksberg ist eine eigene Kommune, auch wenn man seine Grenze beim Spaziergang kaum bemerkt.
Ein dänischer Pass löscht keine Familiengeschichte
Herkunftsland und Staatsangehörigkeit beantworten verschiedene Fragen. Die Staatsangehörigkeit beschreibt die rechtliche Beziehung eines Menschen zu einem Staat. Danmarks Statistik bestimmt die Herkunft anhand von Informationen über die Person und ihre Eltern, darunter Geburtsort und Staatsangehörigkeit. Ein Einwanderer kann dänischer Staatsbürger werden und weiterhin einer ausländischen Herkunftskategorie angehören. Kleine Herkunftszahlen lassen sich daher nicht pauschal mit Einbürgerungen erklären.
Dennoch gibt es eine Grenze zwischen den Generationen. Nach der amtlichen Definition wird jemand als dänischer Herkunft eingeordnet, wenn mindestens ein Elternteil sowohl in Dänemark geboren wurde als auch die dänische Staatsangehörigkeit besitzt. Das Register soll Migrationshintergründe beschreiben; es bewahrt nicht dauerhaft jede Verbindung zu früheren Generationen. Familien können weiterhin Albanisch sprechen, gemeinsam feiern und sich albanischer Kultur verbunden fühlen, nachdem sie diese statistische Grenze überschritten haben.
Deshalb ergänzt dieser Artikel die Daten durch Vereinsgeschichten, lokale Berichte und die Aussagen der Menschen selbst. Wir errechnen keine ethnische Bevölkerungsschätzung für Kopenhagen. Eine Mitgliederzahl, ein Festivalpublikum und eine Herkunftszahl beschreiben unterschiedliche Gruppen mit unterschiedlichen Grenzen und möglichen Überschneidungen.
Die Landkarte des Alltags
Die deutlichste lokale Landkarte entsteht aus Orten, die Menschen tatsächlich nutzen. Der kommunale Albanischunterricht 2026/27 nennt Tagensbo und Utterslev in Bispebjerg, die Nørrebro Park Skole sowie Korsager und Tingbjerg im Bezirk Vanløse–Brønshøj–Husum. Die Theklavej mit der Zentralen Albanischen Moschee liegt in Kopenhagen NV. Eine weitere traditionsreiche albanische Gemeinde hat ihre Adresse an der Frederikssundsvej in Brønshøj.
Zusammen ergeben diese Adressen ein Netz durch den Norden und Nordwesten der Stadt. Sie belegen Angebote und Einrichtungen, keine ethnische Rangfolge der Viertel. Ein Sprachkurs kann Kinder aus anderen Wohngebieten anziehen, eine Gemeinde Familien aus mehreren Kommunen zusammenbringen. Aus den Adressen wird hier keine albanische Bevölkerungszahl für einzelne Stadtteile abgeleitet.
Außerhalb der Stadtgrenze gehören Ballerup, Herlev und Rødovre zur weiteren Geschichte. FOLK1C zählt dort 680, 547 beziehungsweise 412 Menschen mit Herkunftsland Nordmazedonien. Die Zahlen helfen zu verstehen, warum Gemeinschaftsleben kommunale Grenzen überschreitet, schließen jedoch unterschiedliche ethnische Gruppen ein. Auch das Schulverzeichnis des albanischen Zentrums für Diasporapublikationen enthält Ballerup. Wer einen Kurs in der Nähe sucht, sollte sowohl die zuständige Kommune als auch das aktuelle Schuljahr prüfen.
Für die konkrete Fahrt empfiehlt sich die genaue Adresse in Rejseplanen. Auf einem Veranstaltungsplakat kann Kopenhagen die Kommune, einen Vorort oder schlicht den bekannten Namen der Hauptstadt meinen. Bei einem Nachmittagskurs, einem Besuch mit Kindern oder der Suche nach der zuständigen Behörde macht das einen Unterschied.
Von der Reise zur Fabrik zum dauerhaften Zuhause
Den Centrale Albanske Moske bewahrt eine eigene Darstellung der Arbeiter, aus denen ihr Verein hervorging. Die Geschichte beschreibt junge albanische Männer, die zwischen 1970 und 1990 das jugoslawische Mazedonien verließen, mit Kopenhagen als Ziel auf ihrer Fahrkarte. Die Fabriken zogen sie an. Ursprünglich wollten sie Geld verdienen und zurückkehren, um das Leben ihrer Familien zu verbessern. Viele bauten sich stattdessen in und um Kopenhagen eine Existenz auf.
Die Jahresangaben verlangen Sorgfalt. Dieser breite Erinnerungszeitraum belegt nicht, dass zwanzig Jahre lang dieselben Regeln für Arbeitsmigration galten. Ebenso wenig markiert die Gründung eines Vereins die Ankunft der ersten albanischen Familie. Die heutige DCAM wurde am 25. Februar 2009 als Dansk Albansk Kulturhus gegründet, kaufte und bezahlte 2012 ihr Gebäude an der Theklavej und nahm 2018 ihren heutigen Namen an.
Daneben existierte bereits eine andere institutionelle Linie: Det Albanske Trossamfund i Danmark nennt 1983 als Gründungsjahr. Die Geschichte hat also mehr als einen Anfang. Albanische Einwohner organisierten sich in verschiedenen Zusammenhängen. Die spätere Gründung eines Vereins bedeutet nicht, dass frühere Generationen keinen gemeinsamen Treffpunkt hatten.
Der Kosovokrieg und die Vertreibung der 1990er-Jahre sind ein weiterer Teil der albanischen Geschichte Dänemarks. Sie sollten jedoch nicht stellvertretend für jede Familie in Kopenhagen stehen. Die älteren nordmazedonischen Verbindungen der Hauptstadt und die landesweit stärker verteilte Bevölkerung mit Kosovo-Herkunft bestehen nebeneinander. Unser Dänemark-Artikel behandelt die nationale Asyl- und Migrationsgeschichte ausführlicher. Hier halten die Einrichtungen vor Ort den Blick auf die Stadt gerichtet.
Albanisch bekommt einen Platz im Wochenplan
Eine Sprache lebt von wiederholter Verwendung, nicht nur von einem jährlichen Fest. Kopenhagens Modersmålsskolen veröffentlicht albanische Gruppen für das Schuljahr 2026/27. Die aktuelle Übersicht nennt fünf Schulstandorte in drei Bezirksgruppen. Kinder besuchen wöchentlich eine Sprachgruppe für zweieinhalb Stunden. Nach Angaben der Schule können sie im selben Schuljahr nicht für mehrere Gruppen angemeldet sein.
Für Eltern lautet die praktische Frage deshalb: Welche Gruppe passt zum Kind, wo findet sie dieses Jahr statt und wie läuft die Anmeldung? Die aktuelle kommunale Übersicht ist der Ausgangspunkt; die Zuteilung klärt Modersmålsskolen. Die Webadresse enthält noch ein älteres Schuljahr, die sichtbare Überschrift lautet aber 2026/27. Maßgeblich ist die veröffentlichte Überschrift, nicht das Alter der URL.
Das albanische Zentrum für Diasporapublikationen führt ein separates Dänemark-Verzeichnis mit Unterrichtskontakten, auch in Ballerup. Es erschließt das weitere Netzwerk und albanische Unterrichtsmaterialien. Einige genannte Standorte weichen jedoch vom aktuellen kommunalen Stundenplan ab. Für Kurse in Kopenhagen haben die heutigen Angaben des Veranstalters Vorrang vor einem Verzeichniseintrag. Aus fünf Schulstandorten lässt sich keine Schülerzahl ableiten.
Sprachlernen funktioniert auch in die andere Richtung. Im kurzen Film unten dreht Kopenhagens Sprachzentrum die bekannte dänische Ausspracheprobe mit einer albanischen Herausforderung um. Die Erstsprache eines Lernenden wird zu etwas, dem andere zuhören und das sie selbst ausprobieren müssen. Die Veröffentlichung des Sprachzentrums belegt den lokalen Zusammenhang. Sie wird hier nicht als Aufnahme aus einer albanischen Schulklasse ausgegeben.
Ein ehemaliges Kino wird zur Gemeindeadresse
An der Frederikssundsvej 304B in Husum wurde ein Gebäude, das zuvor Kondigrafen und später Fitnessräume beherbergt hatte, zum Zuhause von Det Albanske Trossamfund. Die Lokalzeitung 2700-Netavisen berichtete über den Eigentümerwechsel und die Pläne der Gemeinde für ein Aktivitätszentrum. Es ist eine sehr städtische Form des Aufbaus: Ein bestehendes Gebäude erhält eine neue Aufgabe, während sich das Leben in seiner Umgebung verändert.
Die Gemeinde nennt auf ihrer Website 1983 als Gründungsjahr und beschreibt eine Finanzierung durch freiwillige Beiträge. Auch DCAM an der Theklavej 26 nennt von Mitgliedern getragene Aktivitäten: religiöse Praxis, Vorträge, Familienausflüge und Fußball. Die historische Mitgliederangabe von rund 1.800 Personen einschließlich Kindern stammt aus dem Jahr 2018. Sie ist eine datierte Selbstauskunft des Vereins, keine aktuelle Schätzung für die Stadtbevölkerung.
Diese Einrichtungen sind für viele muslimische albanische Familien wichtig. Sie sprechen jedoch nicht für alle Albaner. Kulturelle Beteiligung, familiäre Herkunft und Religionsausübung fallen nicht bei jedem Menschen zusammen. Der Artikel weist den Personen in den Bevölkerungstabellen keine Religion zu. Wer eine Einrichtung oder Veranstaltung besuchen möchte, sollte die aktuellen Mitteilungen und Kontaktdaten des jeweiligen Veranstalters prüfen.
Besa Festival: eine Einladung an die Stadt
Das erste Besa Festival wurde für den 17. August 2025 im Fælledparken angekündigt. Die zweite Ausgabe fand am 9. August 2026 auf der Blegdamsfælleden statt, mit einem Nachmittags- und Abendprogramm. Zum Zeitpunkt dieser Recherche kennzeichnet der Veranstalter das Festival ausdrücklich als abgeschlossen. Der Spielplan dokumentiert eine vergangene Ausgabe; er ist weder ein neues Veranstaltungsversprechen noch ein aktuelles Ticketangebot.
Die Auswahl der Künstler gibt dem Fest eine besondere Spannweite. Das Programm 2026 brachte Pierpaolo Petta und ein Ensemble mit Arbëresh-Liedern neben Jehona e Malësisë zusammen, deren Volkslieder und Tänze eine andere albanische Tradition in den Park trugen. Vëllezërit Selmani sangen dänische Lieder. Fjolla Jahiu verband leichten Jazz mit albanischem Stadtlied. Für den gemeinsamen akustischen Ausklang war Florim Shemshiu angekündigt.
So entstehen verschiedene Zugänge zum selben Nachmittag. Besucher können ein dänisches Lied wiedererkennen, bevor sie einem albanischen Tanz begegnen. Eine albanische Familie kann neben einer Balkantradition auch eine in Italien bewahrte Musiktradition hören. Der veröffentlichte Spielplan belegt dieses Zusammentreffen. Er sagt nicht, wo alle Gäste wohnen, und macht die eingeladenen Künstler nicht zu Kopenhagener Einwohnern.
Die folgenden Fotografien erscheinen über den Originalbeitrag des Ensembles auf Instagram, der auch auf dem Profil von Besa Festival geteilt wurde. Die Künstler behalten ihre eigene Darstellung und Namensnennung. Weitere Fotos und Filme der ersten Ausgabe enthält das Erinnerungsalbum des Veranstalters. Dessen Bilder werden an ihrer Quelle verlinkt, da keine allgemeine Lizenz zur Wiederveröffentlichung vorliegt.
Arbeit, Essen und die Menschen hinter dem Festival
Rexhepis Weg von der Ausbildung im Gastgewerbe zur öffentlichen Kulturveranstaltung zeigt, wie berufliche Erfahrung eine Aufgabe in der Gemeinschaft übernehmen kann. Er belegt nicht, womit die meisten Albaner in Kopenhagen ihren Lebensunterhalt verdienen. Hinter diesem Artikel steht kein ethnisches Unternehmensregister. Auch Name oder Speisekarte eines Restaurants reichen nicht aus, um die Herkunft seiner Betreiber festzustellen.
Einen früheren Einblick bietet TV Klan Macedonias Bizneset Shqiptare ne Kopenhagen über albanische Unternehmen in der Hauptstadt. Der Bericht bleibt hier als Archivaufnahme im Originalplayer des Senders erhalten. Er zeigt, dass die Geschichte unternehmerischer Tätigkeit älter ist als das neue Festival. Als aktuelle Liste von Restaurants, Eigentümern oder Öffnungszeiten eignet er sich nicht.
Besa nennt in seinem Rückblick 2026 außerdem Dhimiter Zaka und La Mia Scampa als Sponsor und Getränkepartner, der Produzenten aus Albanien und Kosovo mit Dänemark verbindet. Das ist die Beschreibung einer Zusammenarbeit durch den Veranstalter, keine unabhängige Produktempfehlung. Der Original-Fotobeitrag macht einen Teil der Arbeit hinter der Bühne sichtbar: importieren, liefern, koordinieren und ein Fest ermöglichen.
Eine Gemeinschaft wird auch durch gewöhnliche berufliche Beziehungen Teil einer Stadt. Ein Lieferant, eine Lehrerin und ein Veranstalter können jeweils Verbindungen schaffen, die keine Herkunftsgrafik abbildet. Ihre Geschichten sollten präzise benannt werden, statt daraus eine Behauptung zu machen, eine ganze Bevölkerungsgruppe sei auf dieselbe Weise erfolgreich.
Bashkim Kadrii und eine Kopenhagener Fußballschule
Bashkim Kadriis Verbindung zu Kopenhagen ist durch die Vereine selbst belegt. Minnesota United beschrieb ihn bei seiner Verpflichtung 2017 als dänischen Staatsbürger albanischer Abstammung und zeichnete seinen Weg durch B.93 in Kopenhagen nach. Das Archiv des F.C. København dokumentiert seinen Wechsel von Odense BK im Jahr 2014. Beides zählt: Die albanische Herkunft und die lokale Sportgeschichte sind belegt, nicht aus seinem Namen abgeleitet.
Er gehört zu einem anderen Abschnitt der Geschichte als die Arbeitsreisen der ersten Generation. Ein junger Spieler kann sich in einem dänischen Verein entwickeln, Dänemark vertreten und zugleich Teil einer Erzählung über albanisches Erbe sein. Sportliche Nationalität ist eine Wettkampfkategorie; sie beantwortet nicht jede Frage familiärer Identität. Das Foto zeigt Kadrii während seiner Zeit beim F.C. København bei einem Auswärtsspiel in Kyjiw, nicht bei einer Kopenhagener Gemeindeveranstaltung.
Gemeinschaftsfußball besteht auch jenseits der Profis. Rexhepi beschrieb in seinem Interview 2026 Pläne mit Liria und den F.C. Copenhagen Old Boys. Das bleibt eine zugeordnete Ankündigung vor dem Fest, kein unabhängig bestätigtes Spielergebnis. Der DBU-Eintrag von Liria FK ist der sinnvollere Ausgangspunkt für Wettbewerbsinformationen. Vor der Anreise oder einer Anfrage zur Teilnahme sollten Mannschaft und Saison geprüft werden.
Einen Zugang zum albanischen Kopenhagen finden
Es gibt nicht nur eine Eingangstür. Familien finden vielleicht über einen Sprachkurs Anschluss, andere über eine Gemeinde, einen Fußballverein oder eine offene Kulturveranstaltung. Dansk-Albansk Forening bietet eine weitere Verbindung, mit einem dänischsprachigen Nachrichtenarchiv über Treffen und Aktivitäten. Es richtet sich auch an Menschen, die sich für die Beziehungen zwischen beiden Ländern interessieren, ohne selbst albanische Wurzeln zu haben.
Wer neu ankommt, findet in regelmäßigen Aktivitäten oft einen klareren nächsten Schritt als in einer langen Namensliste. Entscheidend ist, wann der Veranstalter zuletzt informiert hat, ob das Angebot Kindern oder Erwachsenen gilt und ob eine Mitgliedschaft oder Anmeldung erforderlich ist. Ein älteres Festivalprogramm kann die beteiligten Menschen vorstellen, ohne eine aktuelle Einladung zum Vorbeikommen zu sein.
Konsularische Fragen führen auf einen anderen Weg. Albanien, Kosovo und Nordmazedonien sind verschiedene Staaten. Eine gemeinsame Sprache macht ihre konsularischen Angebote nicht austauschbar. Das diplomatische Verzeichnis des dänischen Außenministeriums hilft, die zuständige Vertretung zu finden; Verfahren sollten unmittelbar dort bestätigt werden. Ein Verein oder eine Gruppe in sozialen Medien kann bei der Informationssuche helfen, ersetzt aber nicht die verantwortliche Behörde.
Persönliche Kontakte können auch online entstehen. dua.com bietet eine weitere Möglichkeit, Menschen mit albanischen Wurzeln kennenzulernen – über Gemeinde- und Landesgrenzen hinweg. Kopenhagens gemeinsame Orte entstehen dort, wo Menschen einander Platz geben: beim Sprachenlernen, bei Musik oder bei einer Einladung an die Nachbarn.
Nützliche Anlaufstellen vor Ort
Im September 2026 geprüft. Aktuelle Anmeldungen, Termine und Zugangsbedingungen nennt der jeweilige Veranstalter.
- Albanischunterricht: Modersmålsskolen, Kopenhagen
- Unterrichtsmaterialien und das weitere Schulnetz in Dänemark
- DCAM: Theklavej 26, Kopenhagen NV
- Det Albanske Trossamfund: Frederikssundsvej 304B, Brønshøj
- Besa Festival: Programm, Erinnerungen und neue Ankündigungen
- Dansk-Albansk Forening: Treffen und Nachrichten
- Liria FK: Mannschaften und Spielpläne bei DBU
- Dänisches Außenministerium: diplomatische und konsularische Kontakte
Albaner in Dänemark · Albaner weltweit · Albaner in Zürich
Fragen zu Albanern in Kopenhagen
Wie viele Albaner leben in Kopenhagen?
Eine verifizierte ethnische Gesamtzahl liegt nicht vor. FOLK1C zählte am 1. Juli 2026 in der Kommune Kopenhagen 342 Menschen mit Herkunftsland Albanien, 320 mit Kosovo und 2.529 mit Nordmazedonien. Diese Herkunftskategorien umfassen verschiedene ethnische Gruppen und erfassen nicht jede Form albanischer Zugehörigkeit. Sie dürfen nicht zu einer albanischen Bevölkerungszahl addiert werden.
Ist mit Kopenhagen der ganze Großraum gemeint?
Nicht in der Bevölkerungstabelle. Kommune Kopenhagen, benachbarte Kommunen und Hauptstadtregion werden getrennt bezeichnet. Region Hovedstaden umfasst auch Bornholm und ein wesentlich größeres Gebiet. Eine regionale Zahl ist daher keine Schätzung für den Großraum Kopenhagen. Frederiksberg ist ebenfalls eine eigene Kommune.
Wo können Kinder Albanisch lernen?
Die kommunale Übersicht 2026/27 nennt Tagensbo, Utterslev, Nørrebro Park, Korsager und Tingbjerg als Schulstandorte. Die passende Gruppe und Anmeldung klärt Modersmålsskolen. Vorgesehen ist eine wöchentliche Sprachgruppe von zweieinhalb Stunden. Das separate Verzeichnis des Diasporapublikationszentrums nennt zusätzlich Kontakte außerhalb der Kommune.
Wann findet das Besa Festival statt?
Die belegten Ausgaben fanden am 17. August 2025 und am 9. August 2026 im Fælledparken statt. Der Veranstalter kennzeichnet die Ausgabe 2026 als abgeschlossen. Neue Ankündigungen stehen auf seiner offiziellen Website. Dieser Artikel bewirbt keinen neuen Termin und verkauft keine Tickets für vergangene Veranstaltungen.
Sind alle Menschen mit Herkunftsland Nordmazedonien Albaner?
Nein. Nordmazedonien ist multiethnisch; die dänische Herkunftsstatistik erfasst den albanischen Anteil nicht. Kopenhagen hat eine belegte albanische Migrationsgeschichte aus dem jugoslawischen Mazedonien. Daraus lässt sich aber kein ethnischer Prozentsatz für das Register berechnen.
Welche albanischen Organisationen haben eine lokale Adresse?
DCAM befindet sich an der Theklavej 26 in Kopenhagen NV; Det Albanske Trossamfund nennt Frederikssundsvej 304B in Brønshøj. Beide veröffentlichen eigene Informationen zu ihren Aktivitäten. Sprachkurse, Dansk-Albansk Forening, Besa Festival und Fußball bieten weitere Kontakte. Keine einzelne Organisation vertritt alle albanischen Einwohner.
Stammen die Bilder und Videos aus der lokalen Gemeinschaft?
Die Festivalbilder sind Originaleinbettungen der Herausgeber. Der Wirtschaftsbericht und der Sprachaustausch stammen von TV Klan Macedonia und Københavns Sprogcenter. Das Kadrii-Porträt zeigt eine Person mit belegten Kopenhagener Wurzeln bei einem Auswärtsspiel. Die Bildunterschriften unterscheiden diese Zusammenhänge. Externe Medien können eine Einwilligung oder den Aufruf der Originalseite erfordern.
Wie lerne ich hier andere Albaner kennen?
Ein guter Anfang ist eine passende Aktivität: eine öffentliche Kulturveranstaltung, ein Verein, eine Sportmannschaft oder ein Sprachangebot für Familien. Teilnahmebedingungen nennt der Veranstalter. dua.com bietet eine zusätzliche Möglichkeit für persönliche Kontakte zu Menschen albanischer Herkunft in der Umgebung und darüber hinaus.
