Una de las migraciones más grandes entre dos países vecinos en la historia europea moderna comenzó a pie. En el invierno de 1990–91, cuando el régimen de Albania colapsó, la gente salió del país cruzando la frontera montañosa, aproximadamente 3,000 a finales de 1990, algunos 20,000 a mediados de marzo 1991 -por los pasos congelados sobre Kakavia y Kapshtica y hacia Grecia. Treinta y cinco años después, más de 600,000 la gente de Albania vive en Grecia, y más de cuatro de cada diez de ellos son ciudadanos griegos.
Ninguna otra diáspora en esta serie vive tan cerca de casa, y ninguna tiene una historia estadística más extraña. Los albaneses son la mitad de todos los extranjeros en Grecia —49 porcentaje de ciudadanos extranjeros en el 2021 censo —sin embargo, el recuento oficial sigue cayendo, porque Grecia ha estado naturalizando albaneses a un ritmo sin igual en su propia historia: en cada año desde 2007, Los albaneses han tomado entre 59 y 88 porcentaje de todas las ciudadanías griegas otorgadas. Y dentro de los números se encuentra una categoría que no existe en ningún otro lugar: unos doscientos mil que llegaron con pasaportes albaneses y un reclamo documentado de etnia griega: los omogeneis - cuyas tarjetas de identidad especiales casi todas han sido canjeadas por ciudadanía.
Esta página mantiene toda la historia al mismo nivel que sus páginas hermanas en Italia, Alemania y Austria: los números con sus fuentes, el caminar de 1991 y la dura década que siguió, la herencia arvanita de seis siglos dentro de la propia Grecia, la historia de Çamëria, las organizaciones, las personas, y cómo se conecta la comunidad hoy en día.
Para profundizar en este tema, lee Albaneses en Suiza: Números, Historia y Comunidad y Albaneses en Austria: A 100,000-Comunidad Fuerte.
Última revisión de evidencia: 6 Agosto 2026. Las estadísticas oficiales, el registro histórico y la interpretación editorial se etiquetan por separado en todas partes. En las preguntas de identidad que toca esta página (Arvanite, omogeneis, Cham) informa lo que la gente y la erudición realmente dicen, y etiqueta lo que se cuestiona.
¿Cuántos albaneses viven en Grecia?
Más de 600,000 personas de Albania, de las cuales aproximadamente 375,000 todavía tienen la ciudadanía albanesa y al menos 267,000 se han vuelto griegos. Las estadísticas griegas cuentan esta comunidad en cinco universos diferentes, y la mayor parte de lo que está escrito sobre ella sale mal al agregarlos. Esta página los mantiene separados.
Comience con el censo. En 2021, ELSTAT contó 374,926 Ciudadanos albaneses residente en Grecia —49.0 porcentaje de la población del país 765,598 ciudadanos extranjeros. Ninguna otra comunidad se acerca a ese dominio de la población extranjera de Grecia: el segundo grupo más grande, los búlgaros, son 4.6 por ciento. Una década antes, el censo había encontrado 480,851; una década antes de eso, 438,036.
El número que explica la caída
Entre 2007 y 2024, 266,970 Los albaneses adquirieron la ciudadanía griega —y en cada uno de esos años, los albaneses estaban entre 59 y 88 porcentaje de todas las naturalizaciones que realizó Grecia. En 2018 la cuota alcanzada 86.9 porcentaje: casi nueve de cada diez nuevos griegos ese año habían sido ciudadanos albaneses. Cada certificado sacó a una familia de la fila del censo que miran los titulares y la llevó a la que nadie cuenta como extranjera.
| Medida | Valor | Fecha de referencia | Lo que cuenta |
|---|---|---|---|
| Ciudadanos albaneses (censo) | 374,926 | 2021 censo | Residentes con ciudadanía albanesa —49.0% de todos los extranjeros |
| Permisos de residencia válidos | 273,200 | Junio 2026 | Terceros países-titulares de permisos nacionales —48.0% de todos los permisos; excluye a los titulares de EDTO y los naturalizados |
| Se Hizo griego, 2007–2024 | 266,970 | acumulativo | Cifras de adquisiciones anuales de Eurostat: omogeneis de etnia griega y albaneses étnicos por igual |
| Subvenciones de segunda generación | 107,801 | 2015–2023 | Ciudadanía por nacimiento o escolaridad en Grecia bajo el 2015 ley, todas las nacionalidades - ~ 79% albanés (2023 compartir) |
| Las tarjetas coétnicas (EDTO) siguen siendo válidas | 14,531 | Junio 2026 | Ciudadanos albaneses de etnia griega que poseen la tarjeta de identidad especial, contados fuera del sistema de permisos |
| Total visible | ≈ 641,900 | 2021–2026 | Ciudadanos del censo más naturalizaciones registradas; el titular honesto es "más que 600,000 " |
Estos universos se superponen de manera imperfecta: el censo y las series de adquisición tienen fechas diferentes, algunos de los naturalizados han muerto o se han mudado, y el registro de permisos excluye exactamente a las personas que ahora cuenta el registro de ciudadanía. La aritmética se abre completamente en el libro mayor.
La caminata: 1991 y la década dura
El aislamiento de Albania se rompió primero en su frontera sur. Aproximadamente 3,000 personas había cruzado a Grecia a pie a finales de 1990; a mediados de marzo 1991 el conde había pasado 20,000, parte de un éxodo de más de 200,000 personas que abandonaron Albania en el transcurso del año. Cruzaron los pasos en invierno, atravesando Kakavia y Kapshtica, bajando por los valles del Pindo, muchos caminando durante días, hacia un país cuyo idioma ya hablaban muchos de los primeros llegados, la minoría étnica griega del sur de Albania.
La puerta giratoria
Lo que siguió fue la recepción más dura que haya tenido cualquier diáspora albanesa. Grecia 1991 la ley de inmigración era, a juicio del erudito en migración Martin Baldwin-Edwards, "poco más que una política de exclusión y expulsión dirigida específicamente a los albaneses". A través de la 1990s, redadas policiales conocidas como skoupa - la escoba produjo expulsiones sumarias a una escala extraordinaria: alrededor 200,000 expulsiones al año a lo largo de la década, con picos reportados cerca 277,000 en 1992, y más dos millones de eventos de expulsión por 2001. Esa cifra cuenta eventos, no personas: los mismos hombres fueron deportados, regresaron caminando por las montañas y regresaron a los mismos sitios de construcción en cuestión de semanas. La expulsión incluso se usó como señal diplomática: decenas de miles deportados en días después de focos bilaterales en 1993 y 1994.
El estatus legal, cuando finalmente llegó, llegó de una vez. Primera regularización de Grecia en 1998 drew. 372,000 solicitantes — acerca de 65 porcentaje de ellos albaneses - y siguieron más rondas en 2001 y 2005. Una fuerza laboral que había construido la década Olímpica de Atenas en la sombra legal finalmente obtuvo documentos; las listas griegas de seguro social y los registros escolares llenos de nombres albaneses.
Los años del estigma
El 1990s La prensa griega escribió "albanés" y "criminal" como sinónimos cercanos: el criminólogo Vassilis Karydis documentó la ecuación inmigrante ilegal = criminal albanés como el incumplimiento mediático de la década. El estigma tuvo víctimas reales. Llegó su peor momento 4 Septiembre 2004, horas después de que Albania venciera a Grecia en un clasificatorio para la Copa del Mundo, cuando 20-año de edad Gramoz Palushi fue asesinado a puñaladas en Zakynthos a medida que las celebraciones posteriores al partido se volvieron violentas, un asesinato ampliamente cubierto en ambos países, en los mismos años las actitudes habían comenzado a cambiar. Los años a su alrededor también llevaron el argumento definitorio de la época: dos veces, en 2000 y 2003, el mejor estudiante nacido en Albania Odysseas Cenaj se ganó el derecho a portar la bandera griega en el desfile de su escuela, y dos veces siguió una controversia nacional sobre si podía hacerlo.
La crisis y el giro
La crisis de la deuda griega después 2010 golpear a los albaneses más duro que nadie. La construcción, la columna vertebral económica de la comunidad, colapsó por más de 80 porcentaje; un estimado 130,000–140,000 los migrantes perdieron sus permisos de residencia porque ya no podían comprar los sellos de seguro que requerían los permisos; el desempleo albanés en Grecia alcanzó aproximadamente 40 porcentaje por 2013. INSTAT y la OIM grabaron 133,544 albaneses adultos (de edad avanzada 18 y otra vez) volviendo a casa entre 2009 y 2013 —70.8 porcentaje de ellos de Grecia. Fue la migración inversa más grande en la historia de la comunidad, y es por eso que el 2021 censo encontrado 106,000 menos ciudadanos albaneses que 2011: parte naturalizado, parte ido a casa.
Sin embargo, la misma década cambió la historia legal. A 2010 la ley abrió la ciudadanía a la segunda generación, fue derogada por el Consejo de Estado en 2013, y regresó como Derecho 4332 de 2015 - ciudadanía por nacimiento o escolaridad en Grecia. Las puertas se abrieron: 107,801 subvenciones de segunda generación en todas las nacionalidades por 2023-con niños albaneses alrededor de cuatro de cada cinco de los 2023 concesionarios. La comunidad que los skoupa habían perseguido a través del 1990s se convirtió, en el 2010s, la abrumadora mayoría de los nuevos griegos.
Veintiocho años después del skoupa, las cuadrillas griegas de EMAK cavaban entre los escombros en Durrës después del terremoto de 26 Noviembre 2019-y la televisión albanesa los mostró siendo aplaudidos en las calles.
Los arvanitas: un patrimonio de seis siglos dentro de Grecia
Mucho antes 1991 —antes del propio Estado griego, las comunidades de habla albanesa ya estaban asentadas en las profundidades de la tierra que se convirtió en Grecia. De aproximadamente 1300 para 1600, Los colonos de habla albanesa se trasladaron al sur hacia la Grecia bizantina y franca, en su mayoría invitados: los gobernantes de Ática, Beocia, Eubea y el Peloponeso otorgaron tierras a los clanes arvanitas a cambio de cultivo y servicio militar. Sus descendientes-los Arvanitas - se asentaron los campos del Ática y Beocia, la Argólida y las islas de Hidra, Spetses y Salamina. Cinco siglos después, el alcance del idioma aún sobresaltaba a los viajeros: la escritura de la joven capital en el 1850s, el autor francés Edmond About, un satírico, no un testigo comprensivo, informó que "Atenas, hace veinticinco años, era solo una aldea albanesa", que los albaneses formaban " casi la totalidad de la población del Ática", y que a tres leguas de la capital había aldeas donde "apenas se entiende el griego". Debajo de la burla se encontraba un verdadero paisaje lingüístico: Atenas se convirtió en la capital de 1834 como una pequeña ciudad rodeada de pueblos de habla Arvanitika, y Plaka, bajo la Acrópolis, mantuvo a los viajeros comunitarios llamados el barrio albanés de la ciudad hasta finales del siglo XIX.
En cuanto a la identidad, la evidencia no es ambigua, y esta página la sigue: los arvanitas son griegos. En la encuesta sociolingüística estándar, 97 el porcentaje de encuestados arvanitas se identificó como griego, y muchos consideran ofensiva la etiqueta "albanés". Lo que portaron durante seis siglos es un lenguaje — Arvanitika, una variedad arraigada en Tosk de la que el lingüista Peter Trudgill escribió que "lingüísticamente, no hay duda" es una variedad de albanés, hoy clasificada por la UNESCO como en grave peligro de extinción. Las estimaciones de cuántos todavía lo hablan van desde 30,000 para 200,000 dependiendo de si se cuentan hablantes diarios fluidos, semi hablantes ancianos o identificadores de herencia, un rango, esta página informa como un rango. Cuando los migrantes albaneses llegaron a la 1990s hablando algo cercano al idioma de los abuelos, el encuentro fue documentado por lingüistas como incómodo en ambos lados: parentesco en el oído, distancia en la identidad.
El patrimonio que ayudó a construir Grecia
La contribución arvanita al Estado griego incluye la flota revolucionaria y parte del panteón fundacional. Las familias armadoras de Hydra y Spetses, islas asentadas en Arvanite, financiaron y tripularon la armada revolucionaria de 1821. El Souliotes —los clanes guerreros ortodoxos de Epiro, cuya resistencia a Ali Pasha entró en la leyenda europea, descendientes, según la erudición estándar, de clanes pastorales de habla albanesa asentados en Tesprotia alrededor del siglo XVI; de 1821 lucharon y murieron como griegos entre griegos. Su historia recorre esta página sección de personas: Markos Botsaris, cuya propia mano escribió un diccionario griego-albanés; los almirantes Miaoulis y Kountouriotis; tres Primeros Ministros de Grecia de las familias arvanitas de Hydra. Los héroes nacionales de Grecia incluyen hombres y mujeres cuyas abuelas cantaron en Arvanitika, una medida de cuán profundo corre el tejido y sin reclamar la identidad de nadie.
Çamëria: la historia que permanece abierta
Para cientos de miles de albaneses, los expulsados y sus descendientes, la región costera que los griegos llaman Tesprotia y los albaneses llaman Çamëria no es geografía: es memoria familiar. Ninguna página honesta sobre albaneses y Grecia puede omitirlo, y nadie responsable puede fingir que es simple. Lo que sigue es el registro documentado, con sus disputas etiquetadas.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, aproximadamente 17,000 para 23,000 Musulmanes Cham Albaneses vivió en Tesprotia, musulmanes de habla albanesa, en Grecia desde la época otomana. Los recuentos oficiales griegos iban desde 17,000 para 22,000; un conde consular albanés de 1936 dio 23,048. Durante la ocupación del Eje, parte de la comunidad colaboró con los ocupantes; cuánto de una parte es debatida por los historiadores, y Chams también luchó en el otro bando, en el batallón mixto "Ali Demi" de la resistencia de ELAS. La colaboración tuvo víctimas griegas con nombres y fechas propios, lo más infame fue el 49 Notables griegos de la Paramitia, ejecutado por los ocupantes en 29 Septiembre 1943 con la milicia local Cham ayudando a seleccionarlos, y las aldeas quemadas en las redadas de represalia de 1943–44. Lo que no se debate es qué pasó después. Entre Junio 1944 y Marzo 1945, Las fuerzas de EDES bajo Napoleón Zervas empujaron a la población musulmana Cham a cruzar la frontera hacia Albania: el ataque a la Paramitia en 18 Junio 1944 y los asesinatos que siguieron 27 Junio; el vuelo masivo de agosto 1944; la masacre de Filiates de 13 Marzo 1945 eso completó la expulsión. Los historiadores sitúan a los asesinados directamente en más de 1,200; Las fuentes albanesas y cham cuentan entre aproximadamente 2,000 y 2,877 asesinado, y hasta aproximadamente 5,000 muertos en total una vez que se cuentan el hambre y las epidemias en fuga. De la comunidad de antes de la guerra, solo quedó un remanente: 117 en el primer recuento de la posguerra, 127 Chams musulmanes en el 1951 censo, además de un número desconocido que se convirtió y se casó entre sí.
Las secuelas se congelaron en las posiciones que ambos estados aún mantienen. Un tribunal especial griego condenado 2,109 Chams de colaboración in absentia en 1945–46; se revocaron las ciudadanías y se confiscaron propiedades, tanto de colaboradores como de no colaboradores, en virtud de medidas enredadas con el 1940 decreto de estado de guerra: un estado de guerra que Grecia levantó por decisión gubernamental en 1987, aunque el decreto en sí nunca ha sido derogado formalmente, una distinción que Albania aún plantea y que Grecia considera discutible. El Parlamento de Albania declaró 27 Junio un día nacional de conmemoración en 1994. La posición oficial de Grecia es que el asunto está cerrado; a 1992 la propuesta de compensación limitada a propietarios no condenados por delitos fue rechazada por Albania, y habla en 2016 estancado. Ochenta años después, la herida es administrada por dos gobiernos y llevada por familias —en las canciones de Çamëria que forman parte del patrimonio musical albanés, y en las escrituras de propiedad que las familias han conservado, en Albania y en toda la diáspora, durante ochenta años.
Fuentes y cifras: la literatura académica sobre la expulsión (Mazower; Baltsiotis; Mojzes; Vickers), los registros del juicio resumidos en esa literatura y las posiciones declaradas de ambos gobiernos. Las cifras de muertos se dan tal como las dan las fuentes; donde difieren las cifras de activistas e historiadores, se muestran ambas. Esta página no toma posición sobre la disputa bilateral.
Dónde vive la comunidad
En Atenas, sobre todo. En el 2021 censo, la región de Ática celebrada 140,146 Ciudadanos albaneses —más de un tercio del total nacional-con Macedonia Central alrededor de Tesalónica en segundo lugar en 63,069. La fuerza laboral asegurada se mapea de la misma manera: 48.1 el porcentaje de trabajadores asegurados albaneses está empleado en Ática. Mientras los albaneses de Italia se dispersaban por un centenar de ciudades provinciales, la comunidad griega se concentraba en los barrios de la capital —Kypseli, Patisia, Kallithea —y en los cinturones agrícolas e islas donde se realizaba el trabajo.
El dominio es más profundo donde los números son más pequeños: en Macedonia Occidental, los albaneses son 77.4 porcentaje de todos los ciudadanos extranjeros; en la mayor parte de la Grecia rural, "los extranjeros" y "los albaneses" han sido la misma gente durante treinta años. En Ática, la participación es 40.6 porcentaje de una población extranjera mucho más mixta: la capital es donde vive la Grecia albanesa, pero también donde se mezcla.
Las dos puertas: cómo los albaneses se convirtieron en griegos
La ciudadanía griega llegó a esta comunidad a través de dos puertas diferentes, y la diferencia importa para todo en esta página.
La primera puerta era étnica. Ciudadanos albaneses de ascendencia griega documentada-el omogeneis, en gran parte de las zonas reconocidas de minoría griega del sur de Albania, recibieron Tarjetas de Identidad Especiales (EDTO) de la policía griega y, de la 2000s, una vía acelerada de ciudadanía. Aproximadamente 200,000 dichas tarjetas fueron emitidas por los tardíos 2000s, sobre estimaciones ministeriales. Para junio 2026, sólo 14,531 siguió siendo válido - no porque sus titulares se fueran, sino porque se convirtieron en ciudadanos griegos: la vía de la naturalización coétnica por sí sola cayó de 15,791 subvenciones en 2014 para 1,433 en 2023 a medida que se vaciaba el depósito.
La segunda puerta se ganó la residencia —y se abrió tarde. La naturalización ordinaria en Grecia requiere siete años de residencia legal, tasas y exámenes, y durante dos décadas apenas funcionó: Gazmend Kapllani, el escritor más conocido de la comunidad, solicitó en 2008 y, como es sabido, nunca recibió una respuesta. Lo que cambió fue la segunda generación. Derecho 4332 de 2015 dio a los niños nacidos o escolarizados en Grecia una ruta propia, y transformó las estadísticas: 107,801 subvenciones de segunda generación en todas las nacionalidades por 2023 -con albaneses 78.9 porcentaje de la 2023 beneficiarios. En 2023, más de la mitad de todas las adquisiciones de ciudadanía griega se realizaron a través de esta vía.
El resultado es una comunidad cuyo perfil legal cambió en quince años: de la población irregular más grande de Europa a su comunidad migrante más naturalizada. Lo que aún no ha seguido es la representación, a partir de 2026, no se sabe que ningún candidato migrante de etnia albanesa haya ganado un escaño en el Parlamento Helénico, una primicia que esta generación de nuevos ciudadanos puede reclamar.
Trabajo y dinero
La Grecia albanesa se construyó, literalmente, sobre la construcción. Al final de 2024, 131,771 Ciudadanos albaneses eran empleados asegurados con EFKA, el fondo de seguridad social de Grecia: 5.1 porcentaje de todos los trabajadores asegurados, y 47.3 porcentaje de todos los extranjeros asegurados. En construcción, los albaneses son 40.6 porcentaje de la fuerza laboral asegurada —en el sector que levantó la 2004 En la ciudad olímpica, menos de la mitad de los trabajadores asegurados son griegos.
El arco de remesas comprime la historia económica de la comunidad en una línea. Antes 2010, Grecia e Italia juntas suministraron más de 60 porcentaje de un flujo que alcanzó su punto máximo cerca € 1.2 mil millones, con Grecia entonces entre las dos fuentes principales. La crisis la rompió: las entradas totales a Albania cayeron en una quinta parte, y el Banco de Albania atribuyó la caer explícitamente en el colapso del mercado laboral de Grecia. Hoy, los medios albaneses, citando un desglose atribuido a Eurostat, colocan a Grecia en el cuarto lugar aproximadamente € 202 millones al año, detrás de Italia, el Reino Unido y Alemania, menos porque las familias envían menos que porque la propia comunidad ahora es en gran parte griega: los ahorros se quedan donde los niños son ciudadanos.
Lenguaje, fe y vida comunitaria
La asimilación lingüística fue más rápida aquí que en cualquier otra diáspora albanesa; el esfuerzo organizado para recuperar el idioma llegó más tarde, y fue difícil. La primera generación aprendió griego en obras de construcción en cuestión de meses; investigadores en Tesalónica documentaron familias albanesas, incluidas las de origen musulmán, bautizando a sus hijos ortodoxos griegos y adoptando nombres griegos en el 1990s y 2000s, una estrategia de supervivencia en los años del estigma que la beca llama exactamente eso. La segunda generación creció hablando griego; por 2002/03, siete de cada diez alumnos extranjeros en las escuelas griegas eran albaneses —69,880 niños - y casi ninguno de ellos escribió albanés.
La respuesta es una de las redes escolares de fin de semana más grandes de la diáspora. El Liga de Profesores Albaneses en Grecia coordina clases suplementarias de albanés-el mësimi plotësues - con el Centro de Publicaciones de la Diáspora de Albania listado alrededor 60 cursos en toda Grecia y enviando miles de libros de texto gratuitos cada año. En Tesalónica, el "Nënë La asociación" Tereza " ha impartido clases gratuitas los sábados durante dos décadas; en Atenas, los cursos de voluntariado se imparten desde Kypseli hasta Pallini. Los maestros son voluntarios o contratados por el estado; las aulas son prestadas; lo que está en juego es si los nietos de la caminata podrán hablar con sus abuelos.
La fe en la Grecia albanesa es tranquila y plural. Los albaneses ortodoxos encontraron familiar la parroquia; Los albaneses musulmanes practicaron en casa durante una generación en una capital que, sorprendentemente —no tenía mezquita oficial hasta que abrió la Mezquita Votanikos construida por el Estado en noviembre 2020. Una pequeña comunidad católica albanesa se reúne con los capuchinos en el centro de Atenas. Y en 28 Noviembre, Día de la Bandera, la comunidad es todo menos tranquila: las calles de Atenas se llenan de banderas rojinegras y la embajada de "Nëntori El programa" Shqiptar " organiza conciertos y recepciones durante todo el mes.
Las organizaciones que mantienen unida a la Grecia albanesa
La comunidad se organizó tarde-la 1990s no dejó espacio para ello, y ahora se está organizando rápidamente. Tres niveles hacen el trabajo.
En la parte superior, el Federación de Asociaciones Albanesas en Grecia (F. SH.SH.G), con sede en Omonia, en el centro de Atenas, es el paraguas histórico: su organización comunitaria sucesora cumplió veinte años en noviembre. 2024 bajo la presidencia de Rovena Xhori. Un organismo de coordinación más nuevo, Shqiptare de la Diáspora në Greqi, fue fundada en Tesalónica en febrero 2024 tejer docenas de asociaciones juntas. Debajo de ellos, Albania Registro de la Agencia Nacional de la Diáspora listas 32 organizaciones en toda Grecia - asociaciones de la ciudad natal para Korça, Lushnja, Përmeti y Lunxhëria, los emigrantes de Arta e Ioannina, grupos de mujeres y culturales: el mejor directorio individual de quién está activo y dónde.
Junto a ellos: el Liga de Maestros Albaneses dirigiendo las escuelas de fin de semana; el Foro Griego de Migrantes, donde los albaneses ocupan altos cargos en todo el movimiento por los derechos de los migrantes; conjuntos polifónicos y folclóricos albaneses registrados desde Atenas hasta las islas; y la infraestructura académica — ELIAMEPtradición de investigación sobre migración, y albanés enseñó en el centro de idiomas de la Universidad de Atenas y en el departamento de estudios balcánicos de la Universidad de Macedonia. La era de los periódicos de la comunidad — Egnatia desde 1993, Gazeta e Athinës desde 1998 - ha pasado en gran medida a los portales y al apoyo estatal Shqiptare de la Diáspora, cuyo mostrador de Grecia cubre las escuelas y asociaciones continuamente.
La gente: de Botsaris a Foureira
Dos listas de honor muy diferentes se encuentran en esta página. El primero pertenece a la propia historia de Grecia: héroes nacionales de herencia documentada arvanita y souliote: griegos, presentados aquí exactamente como se veían a sí mismos, cuyas lenguas familiares tenían sus raíces en el albanés. El segundo pertenece a los últimos treinta y cinco años: los migrantes y sus hijos, con la identidad de cada persona establecida con precisión; en esta comunidad, la precisión importa.
El rollo de la herencia: héroes de Grecia
Markos Botsaris
Líder de los Souliotes, general del Centro oeste de Grecia, asesinado liderando un ataque nocturno en Karpenisi en agosto 1823 y lloró en toda Europa: Delacroix pintó su caída. Un héroe nacional griego de primer rango; y en Corfú en 1809 su propia mano escribió un Diccionario griego-albanés, hoy en el Bibliothèque nationale de France - el idioma de Souli, grabado por su hijo más famoso. La erudición estándar sostiene que los souliotes eran clanes ortodoxos de origen albanés que lucharon y murieron por la Revolución Griega, un marco que enmarca las historiografías griega y albanesa que aún compiten en los márgenes.
Pintura: Jean-Léon Gérôme, 1874 * dominio público
Laskarina Bouboulina
La heroína naval de 1821: financió y comandó buques de guerra, bloqueó Nafplio y fue nombrada Contralmirante honoraria por la Armada Griega-en 2018, 193 años después de su muerte. Su herencia es reportada como arvanita en el lado hidriota de su padre por las referencias biográficas estándar, una afirmación que algunos eruditos disputan: linaje atribuido en una línea de una vida completamente griega. Spetses mantiene su museo; la Armada griega mantiene su rango.
Grabado: Adam Friedel, 1827 * dominio público
Andreas Miaoulis - y la flota de Hydra
Almirante de la flota revolucionaria de 1822, vencedor de Nauplia y una serie de batallas navales que mantuvieron viva la Revolución. Nacido en Hydra en el seno de una familia arvanita de Eubea, representa algo más grande: las flotas de Hydra y Spetses, las islas habitadas por Arvanitas —fueron la armada de la Guerra de Independencia griega. Su hijo Atanasios fue Primer Ministro de Grecia durante cuatro años y medio; las familias Kriezis y Voulgaris del mismo mundo Hidriota le dieron a Grecia dos Primeros Ministros más, y Pavlos Kountouriotis, vencedor de Elli y Lemnos, primer Presidente de la Segunda República Helénica, descendió de la gran casa naviera arvanita de Hydra.
Retrato: Karl Krazeisen · dominio público
Un patrimonio a la vista
Louis. Dupré’s 1827 litografía de un "carnicero albanés en Atenas", dibujada cuando se podía escuchar Arvanitika en las aldeas de Ática. La herencia nunca se escondió: está en los nombres de lugares, en las canciones, en la fustanella que la corte griega adoptó como vestimenta nacional en 1835 (una prenda que reclaman ambas naciones, una disputa que vale la pena señalar y dejar allí). El político Theodoros Pangalos, Ministro de Relaciones Exteriores griego del 1990s, le gustaba decirlo claramente: sus antepasados eran arvanitas —y él era, por lo tanto, exactamente tan griego como la propia Grecia.
Litografía: Louis Dupré, 1827 * dominio público
El rollo moderno: la migración y sus hijos
Eleni Foureira
Nacida Entela Fureraj en Fier en 1987, en Atenas desde la infancia, y durante una década una de las mayores estrellas del pop de Grecia. En Eurovisión 2018 cantó "Fuego", para Chipre —y terminó segunda, el mejor resultado de la isla. Durante años mantuvo su lugar de nacimiento fuera de la historia; los medios griegos lo informaron en 2013, y al año siguiente lo confirmó, en palabras de las que se han hecho eco muchos de sus compañeros de segunda generación: ella se había quedado callada "para ser aceptado". Su franqueza desde entonces marca hasta dónde se ha movido el país en el que creció.
Fotografía: Dewayne Barkley, eurovisionaria/Wikimedia Commons * CC BY-SA 4.0
Pirros Dimas
Tres oros olímpicos para Grecia-Barcelona 1992, un año después de cruzar la frontera; Atlanta 1996; Sídney 2000-y un bronce en Atenas 2004 levantado sobre una rodilla destrozada a un estadio cantando su nombre. Nacido en Himarë en 1971, Dimas es no es de etnia albanesa: pertenece a la comunidad griega de Himarë en el sur de Albania, y lo dice claramente:" No soy de origen albanés. Soy griego, nacido en Albania, hijo de una minoría."Él pertenece a esta página porque su camino fue el camino de esta comunidad: el mismo 1991 cruzando, con la cohorte de levantamiento de pesas que cruzó en la misma ola: Leonidas Kokas de las aldeas minoritarias de Dropull, Leonidas Sabanis de Korçë, Viktor Mitrou de Vlorë -quién entre ellos levantó cuatro platas olímpicas más para Grecia(una quinta medalla, un bronce Sabanis de Atenas 2004, fue despojado por dopaje) y fueron, para muchos griegos, las primeras caras famosas de la gente que entraba desde el norte.
Fotografía: DiviFilius/Wikimedia Commons * CC BY-SA 3.0
Gazmend Kapllani
El escritor esencial de la migración. Por su propia cuenta, Kapllani cruzó la frontera a pie en enero 1991 y trabajó como constructor, cocinero y encargado de quioscos; hizo un doctorado en la Universidad Panteion de Atenas, sobre cómo la prensa griega escribía sobre los albaneses, y se convirtió en un Ta Nea columnista y autor de Un Breve Manual de Fronteras, el libro de esta migración, un bestseller griego traducido en toda Europa. Su final también es parte del registro: solicitó la ciudadanía griega en 2008, nunca recibió una respuesta, y se fue 2015 para una cátedra estadounidense. El país que lo convirtió en su cronista nunca lo convirtió en su ciudadano.
Fotografía: ErnestoSoffo/Wikimedia Commons * CC BY-SA 4.0
Thomas Strakosha
Nacido en Atenas en 1995 para Foto Strakosha, portero de Albania del 1990s quién mantuvo el gol para los clubes griegos: una verdadera historia de segunda generación y el puente viviente entre dos páginas de esta serie. Formado en el Panionios, una década en la Lazio con dos victorias en la Coppa Italia, y desde entonces 2024 de regreso a su ciudad natal con el AEK Atenas, donde se proclamó campeón de Grecia. Albania es No. 1 en Euros 2024: nacido en Atenas, protagonista en Atenas, defendiendo la portería de Albania.
Fotografía: Kulac/Wikimedia Commons * CC BY-SA 3.0
Laert Vasili
Nacido de padre albanés y madre griega, Vasili quedó en segundo lugar entre 750 solicitantes de la escuela de teatro del Teatro Nacional de Grecia, y luego poner la experiencia de los inmigrantes en el escenario griego. Él es fotografiado aquí en la fustanella: la prenda que reclaman ambas naciones, usada sin discusión.
Fotografía: Laertis Vasiliou/Wikimedia Commons * CC BY-SA 4.0
Neritan Zinxhiria
Llevado a través de la frontera como un bebé en 1990, Zinxhiria creció coleccionando laureles de jóvenes directores del cine griego desde el drama hasta Rotterdam, donde presentó su corto "Light of Light" en el 2023 Festival Internacional de Cine. La segunda generación de la migración ya no está solo al frente de la historia; la está dirigiendo.
Fotografía: Vera de Kok/Wikimedia Commons * CC BY-SA 4.0
La historia del fútbol corre en ambas direcciones, y la dirección elegida es el marcador más claro de identidad que ofrece esta comunidad. Sotiris Ninis - nacido en Himarë a una familia étnica griega, criada en Atenas desde la infancia, se convirtió en el chico de oro del Panathinaikos y eligió Grecia, jugando en la Eurocopa 2012. Panagiotis Kone, nacido en Tirana y criado en Atenas, también eligió Grecia, alcanzando el 2014 Escuadra mundialista-mientras dice, con una honestidad desarmante, que en Grecia es griego y en Albania se presenta como "Kone el albanés". Y Ergys Kaçe, traído a Tesalónica a las tres y formado en el PAOK, hizo la elección inversa: 25 gorras para Albania y un lugar en la histórica Eurocopa 2016 escuadrón: el emblema de una generación criada en Grecia que eligió el águila. Alrededor de ellos: Enea Mihaj (Nacido en Berat, academias griegas, Albania international, ahora en la MLS) y la generación albanesa de la academia PAOK.
En música, la segunda generación ahora posee las listas griegas en las que creció. Chico Pecado, nacido en Atenas de padres albaneses, llevó la trampa griega al No. 1 con "Gigi" e hizo de" Mama " uno de sus éxitos más vistos, y ha hablado abiertamente sobre el racismo que vino con su apellido. Tocel, nacido Klaudjo Dhespo en Tepelenë y en Creta, desde su primer año, se convirtió en uno de los nombres más importantes que ha producido Greek trap. Claydee (Klejdi Lupa, nacido en Tirana, criado en Atenas) escribe éxitos dance-pop en media Europa: su "Mamacita Buena" fue la primera canción producida en Grecia con más de veinte millones de visitas en YouTube. Y la corriente principal del pop también lleva la otra identidad de la migración: Christos Mastoras, líder de MELISSES y entrenador de Voice of Greece, nació en la aldea minoritaria griega de Vodino en Albania y se llama a sí mismo "un orgulloso Epirote del Norte griego", grabado aquí, como Dimas, exactamente como él lo dice.
El cine de la migración tiene su propio hito: Xenia (2014), la historia de dos hermanos albano-griegos cruzando Grecia, que hizo protagonistas a dos de los actores de la segunda generación. Nikos Gelia vino de Tirana cuando era un niño pequeño y dice que su primer papel llegó "precisamente porque era un inmigrante albanés"; Kostas Nikouli, nacido en Atenas en una familia de Sarandë, se convirtió en un rostro familiar a través de la exitosa serie Sasmos. En letras, Christos Armandos Gezos, nacido en Himarë de la minoría griega, ganó el Premio Literario del Estado Griego al mejor debut. Y en la jabalina, Savva Lika, nacido en Krujë, lanzó para Grecia en finales mundiales después de una carrera iniciada bajo la bandera albanesa, junto a la Himarë cohorte, que los atletas de esta migración provenían de las dos comunidades de Albania.
¿Cómo se conectan los albaneses en Grecia hoy?
El viaje diario es la conexión: el Cruce de Kakavia se encuentra a noventa minutos de Ioannina, a cuatro horas de las playas de la Riviera, a un autobús nocturno de Atenas. En Julio 2026 solo, más que 304,000 pasajeros cruzó los puntos fronterizos de Albania frente a Grecia —166,000 de ellos en Kakavia-un récord; en la Pascua Ortodoxa 2025, más de 18,600 la gente entró a Albania desde Grecia en un solo día, la mayoría de ellos emigrantes que regresaban a casa para la fiesta. Los autobuses Atenas-Tirana circulan todos los días del año menos uno; Los ferries Corfú–Saranda cruzan hasta diez veces al día en verano; Aegean y Wizz vuelan Atenas–Tirana alrededor 23 veces a la semana.
El papel sigue el camino. Grecia permite la doble nacionalidad, y la ley de Albania también lo hace, por lo que convertirse en griego no ha significado renunciar al otro pasaporte. Cuando Albania celebró su primer voto por correo de la diáspora en mayo 2025, Grecia fue el segundo bloque de votantes más grande del mundo después de Italia. Las escuelas de fin de semana envían libros de texto desde Tirana; las asociaciones transportan conjuntos folclóricos en ambos sentidos; los pueblos de verano del sur de Albania se llenan cada agosto de automóviles con placas griegas.
Si querías conocer a otro albanés, ¿a dónde ibas?
Durante treinta años, la respuesta fue: a través de la familia, a través del vecindario, a través de la red de aldeas extendida entre dos países, y para esta comunidad esas redes son densas. Pero tienen aristas. La comunidad tiene mucho peso en Atenas y ahora es de segunda generación; la red cousin conoce a todos en el pueblo, y a nadie más de dos vecindarios. Para una generación educada en griego, criada en albanés en casa y ocupada, las probabilidades de que la próxima persona que conozcas por casualidad comparta el idioma, la memoria y la intención son tan escasas en Kypseli como en cualquier lugar de la diáspora.
dua.com comienza donde termina la red de primos. Todos en la piscina ya llevan ambos países, la escolarización griega y el domingo albanés —por lo que la primera conversación puede omitir las explicaciones. Encontrar a la persona adecuada sigue siendo tan difícil como siempre; encontrar un albanés en Kypseli deja de ser la parte difícil.
Amor, familia y la próxima generación
Las estadísticas se detienen en la puerta principal. La historia de Arta y Dreni no comenzó en ningún lugar cerca de Grecia, un perfil hecho en secreto en Kumanovo, un emprendedor en Stuttgart, pero la vida que construyeron a partir de ella es una vida en Tesalónica, que es como funciona esta diáspora: el camino hacia adentro rara vez es la dirección.
Arta y Dreni: cuando el destino decide encontrarte el amor
Arta, psicóloga de Kumanovo, la tuvo dua.com perfil hecho en secreto por su hermana en diciembre 2021. Dreni, un emprendedor de Ferizaj que vive en Stuttgart, casi pasó por delante y luego no pudo detener la conversación. Viajó a Kumanovo a principios de 2022 y lo sabía. Se casaron ese año; sus hijos Rron y Lion llegaron a 2022 y 2025 -y la familia se instaló Tesalónica. Eligieron mantener sus fotos en privado; algunas de las mejores historias de esta plataforma pertenecen en primer lugar a las personas que las viven.
Directorio práctico para albaneses en Grecia
Recursos primarios y administrados por la comunidad. Verifique siempre los requisitos actuales en el sitio vinculado.
| Necesidad | Por dónde empezar | Por qué esta fuente |
|---|---|---|
| Servicios consulares de Albania | Embajada de Albania en Atenas * consulados generales en Tesalónica e Ioannina | Misiones oficiales albanesas (Filothei, Atenas; Tsimiski 43, Tesalónica) |
| Residencia y permisos griegos | Ministerio de Migración y Asilo | Categorías, estadísticas y procedimientos oficiales de permisos |
| Ciudadanía griega | Ministerio del Interior-ciudadanía | Naturalización y segunda generación (L. 4332/2015) rutas |
| Asuntos coétnicos (EDTO) | mitos.gov.gr -Página de servicio EDTO | El registro oficial del proceso para la cédula especial de identidad |
| Organizaciones comunitarias | Registro de la Agencia Nacional de la Diáspora | 32 asociaciones verificadas en toda Grecia, con contactos |
| Clases de albanés para niños | QBD-cursos en Grecia | El directorio oficial de ~ 60 cursos de fin de semana, con libros de texto |
| Noticias de la comunidad | Diáspora Shqiptare-Greqi | Cobertura continua de la comunidad, colegios y asociaciones |
| Derechos de los migrantes | Foro Griego de Migrantes | El organismo paraguas donde trabajan los defensores de la comunidad |
| Autobuses y ferries inicio | METRO Europa (Tesalónica-Tirana) · Ferries de Corfú a Saranda | Conexiones diarias en los dos corredores principales |
El libro mayor completo: cómo se construye el total
Esta es la sección donde el número del titular gana su sustento. Más de 600,000 es la descripción de esta página de la comunidad de personas de Albania en Grecia; 641,896 es a lo que llegan los dos bloques medidos antes de los descuentos honestos.
La aritmética a la vista
El primer bloque — 374,926 - es el 2021 recuento censal de ciudadanos albaneses, tomado como publicado. El segundo — 266,970 - es la suma de los recuentos anuales de Eurostat de adquisiciones de ciudadanía griega por ciudadanos albaneses, 2007 a través de 2024. Agregarlos rinde 641,896. Se aplican tres descuentos honestos: algunos de los naturalizados han muerto; algunos han avanzado (especialmente la segunda generación naturalizada, ahora EU-mobile); y la serie comienza en 2007, así que también fallos todos se naturalizaron antes de eso, una brecha que empuja hacia el otro lado. Después de los tres, "más que 600,000" sobrevive cómodamente, y ningún número más ajustado sería honesto.
La división de identidad, declarada una vez más
Este total cuenta personas de Albania, independientemente de su origen étnico. Dentro de ella se encuentran la gran mayoría étnica albanesa de la migración y los omogeneis étnicos griegos del sur de Albania —incluida la mayoría de los aproximadamente 200,000 quienes alguna vez tuvieron tarjetas EDTO y cuyas naturalizaciones aceleradas dominan los primeros años de la serie de ciudadanía. Las estadísticas griegas no pueden separar los dos grupos en los totales —y tampoco esta página, así lo dice, aquí y donde sea que importe la diferencia, en lugar de fingir.
Lo que se omite deliberadamente
| Grupo | Lo que se sabe | Por qué no se agrega |
|---|---|---|
| Naturalizado antes 2007 | Las naturalizaciones coétnicas atravesaron el 1990s –2000s | No hay pre -2007 serie; agregar una estimación sería invención |
| Hijos de los naturalizados | Griego de nacimiento, sin fila de origen en absoluto | No existe un recuento oficial |
| Presente sin papeles | El 1990s la población alcanzó su punto máximo muy por encima de cualquier recuento legal | Por definición, hoy en día no se cuenta |
| Los Arvanitas | Un estimado 30,000–200,000 personas en Grecia todavía hablan o portan Arvanitika, dependiendo de cómo se cuente; 97% se identifica como griego | Son griegos con una herencia de seis siglos; contarlos en un total de migración estaría mal dos veces |
| Descendientes de albaneses cham | Los expulsados de 1944–45 y sus descendientes viven en Albania y su diáspora; solo un remanente de 117–127 se quedó | No residen en Grecia —y los descendientes del remanente, casados entre sí en Tesprotia, son incontables e incontables |
Medidas que nunca deben mezclarse
Cinco universos aparecen en esta página, cada uno etiquetado donde se usa: residentes del censo por ciudadanía (374,926); permisos de residencia válidos (273,200 -excluye a los titulares de EDTO y los naturalizados, por lo que siempre queda por debajo del censo); flujos de naturalización (anual) y sus 2007–2024 suma (266,970); Tarjetas EDTO (14,531 válido: un estatus legal, no un recuento étnico); y empleados asegurados (131,771 -una medida del mercado laboral, no una población). La mayoría de los números erróneos sobre esta comunidad provienen de mezclar dos de estos. Cuando una figura que haya visto no esté de acuerdo con esta página, primero verifique su universo.
Preguntas frecuentes sobre albaneses en Grecia
¿Cuántos albaneses viven en Grecia?
Más de 600,000 gente de Albania, con la mejor evidencia. El 2021 censo contado 374,926 Ciudadanos albaneses, y Eurostat registra otro 266,970 personas que obtuvieron la ciudadanía griega de 2007 para 2024 —antes de contar a nadie naturalizado anteriormente, niños nacidos de padres naturalizados o personas presentes sin papeles. Los ciudadanos albaneses solos son 49 porcentaje de todos los extranjeros en Grecia.
¿Por qué sigue disminuyendo el número oficial de albaneses en Grecia?
Dos razones, y la desaparición no es ninguna de las dos. Grecia ha naturalizado albaneses a un ritmo extraordinario —59 para 88 porcentaje de todas las concesiones de ciudadanía griega cada año desde 2007 -sacando a cientos de miles de la fila "albanesa". Y la crisis de la deuda envió aproximadamente 94,500 albaneses adultos en casa desde Grecia entre 2009 y 2013. La naturalización más la migración de retorno juntas explican la caída del censo de 480,851 para 374,926.
¿Quiénes son los omogeneis y qué es una tarjeta EDTO?
Ciudadanos albaneses de etnia griega documentada, en su mayoría de las áreas reconocidas de minoría griega del sur de Albania, a quienes Grecia trata como coétnicos (omogeneis). Recibieron una Tarjeta de Identidad Especial (EDTO) emitida por la policía griega, válida indefinidamente y contabilizada fuera del sistema de permisos de residencia, además de una vía rápida hacia la ciudadanía. Aproximadamente 200,000 las tarjetas fueron emitidas por los tardíos 2000s. Menos de 15,000 todavía estaban en circulación a mediados de 2026 —la mayoría de los titulares ya no lo necesitan, ya que han adquirido la ciudadanía griega.
¿Quiénes son los arvanitas, son albaneses?
No, son griegos —y la evidencia es enfática: en la encuesta estándar, 97 el porcentaje de arvanitas se identificó como griego, y muchos encuentran ofensiva la etiqueta "albanés". Lo que llevan es una herencia: sus antepasados se establecieron en Ática, Beocia y las islas sarónicas desde aproximadamente 1300 hablando en adelante Arvanitika, una lengua de raíces tosk-albanesas ahora en grave peligro. Un estimado 30,000 para 200,000 la gente en Grecia hoy en día todavía habla o porta el idioma, dependiendo de cómo se cuente —registrado en esta página como patrimonio, nunca agregado al total de migración. Sus familias ayudaron a fundar el Estado griego, desde las flotas de Hydra hasta los Souliotes y varios Primeros Ministros.
Lo que sucedió en Çamëria?
Entre Junio 1944 y Marzo 1945, Las fuerzas de EDES expulsaron prácticamente a toda la población musulmana Cham albanesa de Tesprotia, aproximadamente 17,000–23,000 gente antes de la guerra, de los cuales solo quedaban unos pocos cientos. Los historiadores cuentan más de 1,200 asesinado directamente; las fuentes albanesas y cham cuentan entre aproximadamente 2,000 y 2,877, y hasta aproximadamente 5,000 muerto en todo. Parte de la comunidad había colaborado con la ocupación del Eje - se debate el alcance, y la colaboración tuvo sus propias víctimas griegas-y la expulsión recayó tanto en colaboradores como en no colaboradores. Albania conmemora 27 Junio; Grecia considera cerrado el caso. El tratamiento completo se encuentra en esta página Çamëria sección.
¿Dónde vive la mayoría de los albaneses en Grecia?
Atenas, de manera decisiva: la región de Ática celebrada 140,146 Ciudadanos albaneses en el 2021 censo-más de un tercio del total - con Macedonia Central alrededor de Tesalónica en segundo lugar en 63,069. En las regiones rurales, la comunidad es más pequeña pero dominante: en Macedonia occidental, más de tres de cada cuatro ciudadanos extranjeros son albaneses.
¿Cuántos albaneses se han convertido en ciudadanos griegos?
266,970 entre 2007 y 2024, según Eurostat. Una serie separada del Ministerio del Interior cuenta 107,801 subvenciones de segunda generación en todas las nacionalidades bajo el 2015 ley por 2023 -en 2023, alrededor de cuatro de cada cinco de los beneficiarios eran albaneses. En el 2018 pico, casi nueve de cada diez nuevos ciudadanos griegos habían llegado como albaneses. La serie Eurostat excluye a cualquier persona naturalizada antes 2007, entonces el total verdadero es más alto.
¿Pueden los albaneses tener doble ciudadanía griega y albanesa?
Sí. La naturalización griega no requiere renunciar a una ciudadanía anterior, y la ley albanesa permite la doble ciudadanía. La mayoría de los albaneses naturalizados conservan ambos pasaportes —y desde entonces 2025 pueden votar en las elecciones albanesas por correo, donde Grecia forma el segundo bloque de votantes de la diáspora más grande del mundo después de Italia.
¿A qué personajes famosos pertenece esta historia?
Dos rollos. De la migración moderna y sus hijos: Eleni Foureira, el escritor Gazmend Kapllani, los raperos Sin Boy y Tocel, los actores de" Xenia " Nikos Gelia y Kostas Nikouli, el actor Laert Vasili, el director Neritan Zinxhiria, el portero Thomas Strakosha y el 1991 cohorte de levantamiento de pesas alrededor de Pyrros Dimas, que pertenece a la comunidad griega de Himarë, no de etnia albanesa, y así lo dice. De la herencia arvanita dentro de la historia griega: Markos Botsaris y los Souliotes, Bouboulina, los almirantes Miaoulis y Kountouriotis —y varios Primeros Ministros de Grecia, todos griegos, se presentaron como se veían a sí mismos.
¿Los albaneses en Grecia todavía hablan albanés?
La primera generación sí; la segunda creció hablando griego más rápido que en cualquier otra diáspora: 1990s la presión de supervivencia incluso llevó a muchas familias a bautizar a los niños ortodoxos y adoptar nombres griegos, una estrategia documentada de los años del estigma. El contramovimiento es real: una red de escuelas de fin de semana de aproximadamente 60 los cursos, coordinados por la Liga de Maestros Albaneses en Grecia y provistos de libros de texto gratuitos de Tirana, enseñan el idioma a los nietos de la caminata.
¿Qué tan conectada está la comunidad con Albania?
Por carretera, constantemente. Julio 2026 establezca el récord 304,000 cruces de pasajeros en los puntos fronterizos frente a Grecia en un mes; Pascua Ortodoxa 2025 traído 18,600 entradas en un solo día. Los autobuses circulan diariamente Atenas-Tirana y Tesalónica-Tirana dos veces al día; Los transbordadores Corfú–Saranda cruzan hasta diez veces al día en temporada; Los vuelos Atenas–Tirana circulan alrededor 23 veces a la semana.
¿Cómo conocen los albaneses en Grecia a otros albaneses?
Tradicionalmente, a través de las redes de aldeas se extendía a través de una frontera terrestre, y cada agosto a través del regreso mismo, cuando las aldeas del sur de Albania se llenan de automóviles con placas griegas. Cada vez más en dua.com, donde la comunidad griega se encuentra entre las más grandes de la plataforma y sus partidos cruzan la carretera de Kakavia hacia Kosovo, Albania y Macedonia del Norte. La pareja en la sección de historias de amor de esta página construyó exactamente ese puente y vive en Tesalónica.
