Kopenhaga shqiptare bëhet e dukshme kur mbaron dita e zakonshme e shkollës, në një ish-kinema në Husum dhe përreth një skene festivali në Fælledparken. Rrënjët e saj shkojnë te punëtorët nga Maqedonia jugosllave. Sot ajo përfshin futbollistë të lindur në Danimarkë, prindër që mbajnë gjallë gjuhën dhe organizatorë të rinj që ftojnë edhe pjesën tjetër të qytetit. Statistikat zyrtare tregojnë pjesë të kësaj historie. Nuk japin një numër të vetëm e të besueshëm për gjithë komunitetin.
Në moshën gjashtëmbëdhjetëvjeçare, Rexhep Rexhepi u zhvendos nga mjedisi që njihte rreth Tetovës në Danimarkë. Në shtatëmbëdhjetë vjeç po studionte hoteleri dhe po fillonte jetën profesionale në restorantet e Kopenhagës. Në një intervistë për Bordo në korrik 2026, ai përshkroi shtatë vjet e gjysmë përvojë te Noma, Barr dhe Hart Bakery. Ndërkohë po përgatiste edicionin e dytë të Besa Festival: një ftesë për ta përjetuar kulturën shqiptare në një park të Kopenhagës. Historia e tij është një pikënisje e mirë sepse lëviz në të dy drejtimet. Këtu mësoi një profesion; tani ndihmon të krijohet një vend ku të tjerët mund të njohin kulturën që solli me vete. Lexo intervistën origjinale.
Sa shqiptarë jetojnë në Kopenhagë?
Përgjigjja më e saktë fillon me një kufi dhe një përkufizim. Më 1 korrik 2026, Danmarks Statistik regjistronte në komunën e Kopenhagës 342 banorë me vend origjine Shqipërinë dhe 320 me vend origjine Kosovën. E njëjta tabelë regjistronte 2.529 banorë me origjinë nga Maqedonia e Veriut. Këto janë kategori të vendit të origjinës në FOLK1C, për banorë të të gjitha moshave. Nuk janë numërime të shqipfolësve, shqiptarëve etnikë apo mbajtësve të pasaportave të huaja.
Prandaj, 662 personat në kategoritë Shqipëri dhe Kosovë janë një nëntotal i dobishëm i regjistrit, jo madhësia e Kopenhagës shqiptare. Asnjëri vend nuk është etnikisht i njëtrajtshëm. Nga ana tjetër, një familje shqiptare nga Tetova mund të figurojë nën Maqedoninë e Veriut dhe një histori më e hershme migrimi nën një kategori të ish-Jugosllavisë. Kopenhaga ka ende 2.458 banorë me Jugosllavinë si vend origjine. Nuk ka bazë për t'ia atribuar të gjithë, ose një pjesë të zgjedhur arbitrarisht, këtij komuniteti.
Krahasimi me Rajonin e Kryeqytetit, Region Hovedstaden, është domethënës. Ai përfshin 6.545 nga 7.418 banorët e Danimarkës me origjinë nga Maqedonia e Veriut: rreth 88%. Pjesa e tij në popullsinë me origjinë nga Kosova është rreth 20%. Janë dy modele shumë të ndryshme vendosjeje. Ato ndihmojnë të kuptojmë pse historia e institucioneve shqiptare të Kopenhagës lidhet me Maqedoninë e Veriut perëndimore, edhe pse shumë rrëfime të migrimit shqiptar fillojnë me Kosovën. Nuk përcaktojnë përkatësinë etnike të individëve në tabelë.
| Territori | Shqipëria | Kosova | Maqedonia e Veriut |
|---|---|---|---|
| Komuna e Kopenhagës | 342 | 320 | 2.529 |
| Rajoni i Kryeqytetit | 861 | 1.007 | 6.545 |
| Danimarka | 1.836 | 5.092 | 7.418 |
Rajoni i Kryeqytetit përfshin edhe Bornholmin dhe shtrihet shumë përtej zonës së pandërprerë urbane. Këtu përdoret për krahasim administrativ, jo si sinonim i zonës metropolitane të Kopenhagës. Komuna është territori më i vogël i përdorur për shifrat kryesore. Frederiksbergu fqinj është komunë më vete, edhe pse gjatë një shëtitjeje kufiri mezi vihet re.
Pasaporta daneze nuk e fshin historinë familjare
Vendi i origjinës dhe shtetësia u përgjigjen pyetjeve të ndryshme. Shtetësia përshkruan lidhjen ligjore të personit me një shtet. Danmarks Statistik e përcakton origjinën nga të dhënat e personit dhe prindërve të tij, përfshirë vendlindjen dhe shtetësinë. Një emigrant mund të marrë shtetësinë daneze dhe të mbetet në një kategori me origjinë të huaj. Do të ishte gabim që çdo shifër e vogël e origjinës të shpjegohej me natyralizimin.
Megjithatë, ekziston një kufi mes brezave. Sipas përkufizimit zyrtar, personi që ka të paktën një prind të lindur në Danimarkë dhe me shtetësi daneze klasifikohet me origjinë daneze. Regjistri është ndërtuar për të përshkruar prejardhjen nga migrimi, jo për të ruajtur përgjithmonë çdo lidhje me paraardhësit. Familjet mund të vazhdojnë të flasin shqip, të festojnë së bashku dhe të ndihen pjesë e kulturës shqiptare edhe pasi kalojnë këtë kufi statistikor.
Për këtë arsye, udhëzuesi i bashkon të dhënat me historitë e institucioneve, raportimet vendore dhe rrëfimet e vetë njerëzve. Nuk kemi prodhuar një vlerësim të popullsisë etnike shqiptare në Kopenhagë. Numri i anëtarëve të një shoqate, publiku i një festivali dhe numri sipas origjinës përshkruajnë grupe të ndryshme, me kufij dhe mundësi të ndryshme mbivendosjeje.
Harta e përditshme e komunitetit
Harta më e qartë vendore përbëhet nga vende që njerëzit përdorin. Programi komunal i shqipes për 2026/27 përmend shkollat Tagensbo dhe Utterslev në Bispebjerg, Nørrebro Park Skole, si dhe Korsager e Tingbjerg në zonën Vanløse–Brønshøj–Husum. Theklavej, ku ndodhet Xhamia Qendrore Shqiptare, është në Kopenhagën veriperëndimore. Një tjetër bashkësi shqiptare me histori të gjatë ndodhet në Frederikssundsvej, në Brønshøj.
Së bashku, këto adresa përshkruajnë një rrjet në veri dhe veriperëndim të qytetit. Janë dëshmi për shërbime dhe institucione, jo një renditje etnike e lagjeve. Një klasë mund të mbledhë nxënës nga jashtë rrugëve pranë shkollës; një bashkësi mund të sjellë familje nga disa komuna. Nga këto adresa nuk nxirret numër i popullsisë shqiptare për lagje të veçanta.
Jashtë kufirit komunal, Ballerup, Herlev dhe Rødovre janë pjesë e historisë më të gjerë. FOLK1C regjistron përkatësisht 680, 547 dhe 412 banorë me origjinë nga Maqedonia e Veriut. Këto shifra ndihmojnë të kuptojmë pse jeta komunitare kalon kufijtë e komunave, por përsëri përfshijnë përkatësi të ndryshme etnike. Edhe lista e Qendrës së Botimeve për Diasporën përfshin Ballerupin. Familja që kërkon mësim pranë shtëpisë duhet të kontrollojë komunën përkatëse dhe vitin aktual shkollor.
Për udhëtimin konkret, përdorni adresën e saktë të institucionit në Rejseplanen. Fjala Kopenhagë në një poster mund të nënkuptojë komunën, një periferi apo thjesht emrin e njohur të kryeqytetit. Ky dallim ka rëndësi kur organizoni një kurs pasditeje, një vizitë me fëmijët ose kërkoni autoritetin vendor përgjegjës.
Nga udhëtimi për punë te një shtëpi e përhershme
Xhamia Qendrore Shqiptare ruan rrëfimin e saj për punëtorët që krijuan shoqatën. Historia përshkruan burra të rinj shqiptarë që lanë Maqedoninë jugosllave mes viteve 1970 dhe 1990, me Kopenhagën si destinacion në biletat e trenit. Puna në fabrika ishte arsyeja e udhëtimit. Sipas këtij rrëfimi, synimi fillestar ishte të fitonin para dhe të ktheheshin për të përmirësuar jetën e familjeve. Shumë prej tyre, në vend të kësaj, ndërtuan jetën në Kopenhagë dhe rreth saj.
Datat duhen lexuar me kujdes. Ky kujtim i gjerë i komunitetit nuk provon se të njëjtat rregulla hyrjeje për punë vlejtën gjatë gjithë atyre njëzet viteve. As data e themelimit të një shoqate nuk shënon ardhjen e familjes së parë shqiptare. Institucioni që sot quhet DCAM u themelua si Dansk Albansk Kulturhus më 25 shkurt 2009, bleu dhe shleu pronën në Theklavej në 2012 dhe mori emrin e sotëm në 2018.
Ndërkohë ekzistonte një tjetër fill institucional: Det Albanske Trossamfund i Danmark e daton themelimin në 1983. Kjo e bën historinë më të pasur se një moment i vetëm themelimi. Banorët shqiptarë u organizuan në mjedise të ndryshme. Krijimi i mëvonshëm i një shoqate nuk do të thotë se brezat e mëparshëm nuk kishin vendtakime të përbashkëta.
Lufta e Kosovës dhe zhvendosjet e viteve 1990 janë një pjesë tjetër e historisë shqiptare në Danimarkë. Ato nuk duhen bërë përfaqësuese të çdo familjeje në Kopenhagë. Lidhjet më të hershme të kryeqytetit me Maqedoninë e Veriut dhe shpërndarja më e gjerë e popullsisë me origjinë kosovare në Danimarkë mbeten të dukshme krah për krah. Udhëzuesi për Danimarkën ndjek më hollësisht historinë kombëtare të azilit dhe migrimit. Këtu, institucionet vendore e mbajnë vëmendjen te qyteti.
Shqipja në orarin e javës
Gjuha jeton përmes përdorimit të përsëritur, jo vetëm përmes një feste vjetore. Modersmålsskolen në Kopenhagë publikon grupe të shqipes për vitin shkollor 2026/27. Lista aktuale përmend pesë shkolla pritëse në tri grupime distrikti. Fëmijët ndjekin një grup gjuhësor për dy orë e gjysmë në javë. Shkolla thotë se një fëmijë nuk mund të regjistrohet në disa grupe gjatë të njëjtit vit shkollor.
Pyetja e dobishme për prindin është konkrete: cili grup i përshtatet fëmijës, ku zhvillohet këtë vit dhe si bëhet regjistrimi? Shikoni listën aktuale komunale dhe pyesni Modersmålsskolen për caktimin në grup. Adresa e faqes përmban ende një vit më të vjetër shkollor, ndërsa titulli i dukshëm thotë 2026/27. Mbështetemi te titulli i publikuar, pa e shpallur një URL të vjetër si informacion të vjetruar.
Qendra e Botimeve për Diasporën mban një listë të veçantë për Danimarkën, me kontakte mësimore, përfshirë Ballerupin. Ajo ndihmon për të gjetur rrjetin më të gjerë dhe materialet mësimore shqip. Megjithatë, disa ambiente të listuara ndryshojnë nga orari i sotëm komunal. Për mësimin në Kopenhagë, përparësi ka informacioni aktual i organizatorit. Numrin e shkollave pritëse nuk e kthejmë në numër nxënësish.
Gjuha vepron edhe në drejtimin tjetër. Në filmin e shkurtër më poshtë, qendra gjuhësore e Kopenhagës e përmbys me humor provën e njohur të shqiptimit danez me një sfidë në shqip. Është një shembull i vogël shkëmbimi: gjuha e parë e nxënësit bëhet diçka që të tjerët duhet ta dëgjojnë dhe ta provojnë. Publikimi i vetë qendrës siguron lidhjen vendore; nuk paraqitet si filmim i një ore në shkollën shqipe.
Një ish-kinema bëhet adresë e komunitetit
Në Frederikssundsvej 304B në Husum, një ndërtesë që dikur kishte qenë Kondigrafen dhe më pas ambient fitnesi u bë shtëpia e Det Albanske Trossamfund. Gazeta vendore 2700-Netavisen raportoi ndryshimin e pronësisë dhe planet e bashkësisë për një qendër aktivitetesh. Është një mënyrë shumë qytetare e ndërtimit të institucioneve: një ndërtesë ekzistuese merr një përdorim tjetër, ndërsa njerëzit përreth saj ndryshojnë.
Faqja e bashkësisë jep 1983 si vit themelimi dhe përshkruan mbështetjen nga kontributet vullnetare. Edhe DCAM, në Theklavej 26, përshkruan veprimtari të financuara nga anëtarët, përfshirë praktikën fetare, ligjëratat, ekskursionet familjare dhe futbollin. Deklarata e saj historike për rreth 1.800 anëtarë në 2018 përfshin të rritur dhe fëmijë. Është një e dhënë e datuar e shoqatës, jo vlerësim i sotëm i popullsisë së qytetit.
Këto institucione kanë rëndësi për shumë familje shqiptare myslimane. Nuk flasin në emër të të gjithë shqiptarëve. Pjesëmarrja kulturore, prejardhja familjare dhe praktika fetare nuk përputhen në një mënyrë të vetme. Udhëzuesi nuk u cakton identitet fetar njerëzve në tabelat statistikore. Për një vizitë ose aktivitet, kontrolloni drejtpërdrejt njoftimet dhe kontaktet aktuale të organizatës.
Besa Festival: ftohet edhe qyteti
Besa Festival i parë u njoftua për 17 gusht 2025 në Fælledparken. Edicioni i dytë u mbajt më 9 gusht 2026, në Blegdamsfælleden, me program pasditeje dhe mbrëmjeje. Në kohën e këtij verifikimi, organizatori thotë shprehimisht se festivali ka përfunduar. Programi dokumenton një edicion të kaluar; nuk është premtim për një aktivitet tjetër apo ofertë aktuale biletash.
Përzierja e artistëve i jep festës një shtrirje të veçantë. Programi 2026 bashkonte Pierpaolo Pettan dhe një ansambël me këngë arbëreshe me Jehonën e Malësisë, këngët dhe vallet e së cilës sillnin një tjetër traditë shqiptare në park. Vëllezërit Selmani kënduan në danisht; programi i Fjolla Jahiut bashkonte xhazin e lehtë me këngën qytetare shqiptare. Florim Shemshiu ishte në program për një mbyllje akustike me pjesëmarrje të publikut.
Këto zgjedhje hapin disa dyer drejt së njëjtës pasdite. Një vizitor mund të njohë një këngë daneze para se të ndeshë një valle shqiptare. Një familje shqiptare mund të dëgjojë një traditë muzikore të ruajtur në Itali krahas një tradite ballkanike. Programi i festivalit e dokumenton këtë takim traditash. Nuk tregon ku jeton çdo pjesëtar i publikut dhe nuk i bën artistët vizitorë banorë të Kopenhagës.
Fotografitë më poshtë vijnë përmes postimit origjinal të ansamblit në Instagram, të ndarë edhe në profilin e Besa Festival. Artistët ruajnë paraqitjen dhe kreditimin e tyre. Për më shumë fotografi dhe filma nga edicioni i parë, organizatori ka një galeri kujtimesh të festivalit. I lidhim ato te burimi, sepse nuk u gjet një licencë e përgjithshme për ribotim.
Puna, ushqimi dhe njerëzit prapa festivalit
Rruga e Rexhepit nga formimi në hoteleri te një aktivitet publik kulturor është një shembull se si përvoja profesionale mund të marrë rol komunitar. Nuk provon me çfarë merren shumica e shqiptarëve të Kopenhagës. Kjo faqe nuk mbështetet në një regjistër etnik biznesesh. Emri apo menuja e një restoranti nuk mjafton për të përcaktuar prejardhjen e pronarit.
Një vështrim më të hershëm e jep Bizneset Shqiptare ne Kopenhagen i TV Klan Macedonia. E ruajmë si reportazh arkivor, në player-in e vetë transmetuesit. Ai tregon se historia e sipërmarrjes këtu i paraprin festivalit të ri. Nuk duhet përdorur si listë aktuale restorantesh, pronarësh ose orarësh pune.
Në retrospektivën e vitit 2026, Besa përmend gjithashtu Dhimiter Zakën dhe La Mia Scampa si sponsor dhe partner pijesh që lidh prodhues nga Shqipëria e Kosova me Danimarkën. Ky është përshkrimi i organizatorit për një bashkëpunim, jo rekomandim tregtar i pavarur. Postimi origjinal fotografik bën të dukshme një pjesë të punës prapa skenës: importimin, furnizimin, koordinimin dhe mundësimin e një aktiviteti.
Ideja më e gjerë është e thjeshtë. Një komunitet bëhet pjesë e qytetit edhe përmes marrëdhënieve të zakonshme profesionale, krahas rasteve publike kulturore. Furnizuesi, mësuesja dhe organizatori mund të krijojnë lidhje që një grafik i origjinës nuk i përshkruan dot. Historitë e tyre meritojnë të emërtohen saktë, pa u shndërruar në pretendimin se i gjithë komuniteti ka sukses në të njëjtën mënyrë.
Bashkim Kadriu dhe formimi futbollistik në Kopenhagë
Lidhja e Bashkim Kadriut me Kopenhagën dokumentohet nga vetë klubet. Njoftimi i Minnesota United për transferimin në 2017 e përshkruan si shtetas danez me prejardhje shqiptare dhe ndjek zhvillimin e tij te B.93 në Kopenhagë. Arkivi i F.C. København dokumenton ardhjen e tij nga Odense BK në 2014. Ky kombinim ka rëndësi: si prejardhja shqiptare, ashtu edhe historia sportive vendore janë të burimuara, jo të hamendësuara nga emri.
Ai i përket një pjese tjetër të historisë nga udhëtimet për punë të brezit të parë. Një lojtar i ri mund të rritet përmes një klubi danez, të përfaqësojë Danimarkën dhe të ketë vend në një rrëfim për trashëgiminë shqiptare. Kombësia sportive është kategori gare; nuk zgjidh çdo pyetje të identitetit familjar. Fotografia e paraqet Kadriun gjatë periudhës te F.C. København, në një ndeshje jashtë fushe në Kyiv, jo në një aktivitet komunitar të Kopenhagës.
Futbolli komunitar nuk kufizohet te profesionistët. Intervista e Rexhepit në 2026 përshkruante plane me Lirinë dhe F.C. Copenhagen Old Boys. Kjo mbetet një deklaratë e atribuar para aktivitetit, jo rezultat ndeshjeje i verifikuar në mënyrë të pavarur. Faqja e Liria FK në DBU është pikënisje më e dobishme për informacionin e garave. Kontrolloni ekipin dhe sezonin përkatës përpara se të mbështeteni në një kalendar ose të kërkoni hollësi për pjesëmarrjen.
Si të bëhesh pjesë e Kopenhagës shqiptare
Nuk ka një derë të vetme hyrëse. Familjet mund të afrohen përmes një klase gjuhe, të tjerët përmes një bashkësie fetare, klubi futbolli ose aktiviteti kulturor të hapur. Dansk-Albansk Forening ofron një tjetër lloj lidhjeje, me një arkiv lajmesh në danisht për takime dhe veprimtari. Është e dobishme edhe për njerëzit që interesohen për marrëdhëniet mes dy vendeve pa pasur vetë rrënjë shqiptare.
Për dikë që sapo ka ardhur, aktivitetet e përsëritura shpesh japin një hap më të qartë se një listë e gjatë emrash. Kontrolloni kur është përditësuar informacioni, nëse aktiviteti u drejtohet fëmijëve apo të rriturve dhe nëse kërkohet anëtarësi ose regjistrim. Një program festivali i datuar mund t'ju njohë me njerëzit e përfshirë, pa qenë ftesë aktuale për t'u paraqitur atje.
Çështjet konsullore kërkojnë rrugë më vete. Shqipëria, Kosova dhe Maqedonia e Veriut janë shtete të ndryshme; gjuha e përbashkët nuk i bën shërbimet e tyre konsullore të këmbyeshme. Përdorni regjistrin diplomatik të Ministrisë së Jashtme daneze për të gjetur misionin përkatës dhe konfirmoni procedurat me të. Një shoqatë ose grup në rrjete sociale mund të ndihmojë në kërkimin e informacionit, por nuk zëvendëson autoritetin përgjegjës.
Lidhjet personale mund të fillojnë edhe në internet. dua.com ofron një mënyrë tjetër për të njohur njerëz me rrënjë shqiptare, edhe përtej kufijve komunalë e shtetërorë. Hapësirat e përbashkëta të Kopenhagës fillojnë me njerëz që i bëjnë vend njëri-tjetrit: duke mësuar gjuhën, duke u mbledhur rreth muzikës ose duke ftuar fqinjët.
Pikënisje të dobishme vendore
Kontrolluar në shtator 2026. Ndiqni organizatorin për regjistrimin, datat dhe kushtet aktuale të pjesëmarrjes.
- Mësimi shqip: Modersmålsskolen, Kopenhagë
- Burime mësimore dhe rrjeti më i gjerë shkollor në Danimarkë
- DCAM: Theklavej 26, Kopenhagë NV
- Det Albanske Trossamfund: Frederikssundsvej 304B, Brønshøj
- Besa Festival: programi, kujtimet dhe njoftimet e ardhshme
- Dansk-Albansk Forening: takime dhe lajme
- Liria FK: ekipet dhe ndeshjet përmes DBU
- Ministria e Jashtme daneze: kontakte diplomatike e konsullore
Shqiptarët në Danimarkë · Shqiptarët nëpër botë · Shqiptarët në Zyrih
Pyetje për shqiptarët në Kopenhagë
Sa shqiptarë jetojnë në Kopenhagë?
Nuk ka një total etnik të verifikuar. Më 1 korrik 2026, FOLK1C regjistronte në komunën e Kopenhagës 342 banorë me origjinë nga Shqipëria, 320 nga Kosova dhe 2.529 nga Maqedonia e Veriut. Këto kategori përfshijnë përkatësi të ndryshme etnike dhe nuk kapin çdo mënyrë të përkatësisë shqiptare. Nuk duhen mbledhur si numër i popullsisë shqiptare.
A nënkupton Kopenhaga gjithë zonën metropolitane?
Jo në tabelën e popullsisë. Komuna e Kopenhagës, komunat fqinje dhe Rajoni i Kryeqytetit identifikohen veçmas. Region Hovedstaden përfshin Bornholmin dhe një territor shumë më të gjerë se qyteti. Shifra rajonale nuk është vlerësim për Kopenhagën metropolitane. Edhe Frederiksbergu është komunë më vete.
Ku mund të mësojnë shqip fëmijët?
Lista komunale 2026/27 përmend shkollat Tagensbo, Utterslev, Nørrebro Park, Korsager dhe Tingbjerg. Kontaktoni Modersmålsskolen për grupin e duhur dhe regjistrimin. Programi parashikon një grup gjuhësor prej dy orësh e gjysmë në javë. Lista e Qendrës së Botimeve për Diasporën përfshin edhe kontakte jashtë komunës.
Kur është Besa Festival?
Edicionet e dokumentuara u mbajtën më 17 gusht 2025 dhe 9 gusht 2026 në Fælledparken. Organizatori e shënon edicionin 2026 si të përfunduar. Për njoftime të ardhshme kontrolloni faqen zyrtare. Ky udhëzues nuk reklamon një datë të re dhe nuk shet bileta për një aktivitet që ka kaluar.
A janë shqiptarë të gjithë banorët me origjinë nga Maqedonia e Veriut?
Jo. Maqedonia e Veriut është multietnike dhe statistikat daneze të origjinës nuk regjistrojnë pjesën shqiptare. Kopenhaga ka një histori të dokumentuar migrimi shqiptar nga Maqedonia jugosllave, por kjo histori nuk mund të kthehet në përqindje etnike për regjistrin.
Cilat organizata shqiptare kanë adresë vendore?
DCAM është në Theklavej 26 në Kopenhagë NV; Det Albanske Trossamfund jep adresën Frederikssundsvej 304B në Brønshøj. Të dyja publikojnë informacion për veprimtaritë e tyre. Mësimi shqip, Dansk-Albansk Forening, Besa Festival dhe futbolli ofrojnë kontakte të tjera. Asnjë organizatë nuk përfaqëson çdo banor shqiptar.
A janë fotografitë dhe videot nga komuniteti i Kopenhagës?
Fotografitë e festivalit janë postime origjinale të integruara nga botuesit. Reportazhi i bizneseve dhe shkëmbimi gjuhësor vijnë nga TV Klan Macedonia dhe Københavns Sprogcenter. Portreti i Kadriut tregon një person me rrënjë të dokumentuara në Kopenhagë, të fotografuar në një ndeshje jashtë fushe. Diçiturat i dallojnë këto kontekste. Mediat e jashtme mund të kërkojnë pëlqim ose hapjen e faqes së botuesit.
Si mund të njoh shqiptarë të tjerë këtu?
Filloni me një aktivitet që u përshtatet interesave tuaja: një ngjarje kulturore publike, shoqatë, ekip sportiv ose program gjuhësor për familje. Kushtet e pjesëmarrjes kontrollohen me organizatorin. dua.com është një mënyrë shtesë për lidhje personale me njerëz me prejardhje shqiptare në zonë dhe më gjerë.
