Në fund të vitit 2025, Roma kishte 7.972 shtetas shqiptarë të regjistruar. Pothuajse një e katërta jetonin në Municipio VI, larg pikave më të njohura shqiptare të qytetit. Në zonën metropolitane të Romës, më shumë se gjysma jetonin jashtë vetë kryeqytetit. Ja shifrat, lagjet, historia dhe institucionet përmes të cilave komuniteti i mban gjallë lidhjet e tij.
Në një dhomë të përshtatur si klasë në sakristinë e San Giovanni della Malva-s, fëmijët kishin përgatitur një poster mirëseardhjeje në shqip. E kishin nënshkruar, ishin prezantuar dhe më pas kishin kënduar këngë e recituar poezi të mësuara gjatë orëve. Bëhej fjalë për një vizitë në shkollën Besa të Romës, të raportuar në prill 2019: mësueset Eliza Çoba dhe Irma Vata, prindërit, fëmijët dhe ambasadorja e Shqipërisë ishin mbledhur rreth punës për të përcjellë një gjuhë. Mjedisi ishte modest. Synimi shtrihej te brezi i ardhshëm. Lexoni raportimin e asaj kohe.
Ajo klasë e vogël është një pikënisje e mirë për të njohur shqiptarët në Romë. Historia shqiptare e qytetit përfshin një hero kombëtar mbi kalë dhe një pallat pranë Trevit. Përfshin edhe prindër që i bëjnë vend një gjuhe tjetër në jetën e fëmijëve, autorë që zgjedhin gjuhën në të cilën shkruajnë dhe shoqata që e kthejnë prejardhjen e përbashkët në mundësi pjesëmarrjeje.
T’i ruajmë së bashku traditat shqiptare
Fëmijë dhe të rritur mblidhen për të festuar në këtë film të shkurtër, të publikuar nga kanali Prane Teje me titullin “Shkolla Prane Teje Rome-Itali”. Shkolla është një nismë më vete, e ndryshme nga Besa; Ora News raportoi hapjen e saj në mars 2023.
Prane Teje · Publikuar më 8 janar 2024 · 0:18 · Shiko në YouTube · Lexo reportazhin për hapjen e shkollës
Sa shqiptarë jetojnë në Romë?
Regjistri i popullsisë i Roma Capitale numëronte 7.972 banorë me shtetësi shqiptare më 31 dhjetor 2025. Ata përbënin 0,28 për qind të 2,80 milionë banorëve të regjistruar në qytet dhe 2,0 për qind të shtetasve të huaj. Kjo i përgjigjet saktë një pyetjeje të kufizuar: sa persona të regjistruar në bashki kanë shtetësi shqiptare.
Ky numër lë jashtë shtetasit italianë me rrënjë shqiptare dhe shqiptarët me shtetësi të Kosovës, Maqedonisë së Veriut apo të një vendi tjetër. Nga ana tjetër, pasaporta nuk përcakton identitetin etnik të dikujt. Komuniteti nuk mund të përmblidhet në një fushë për shtetësinë dhe nuk ekziston një numërim vendor i verifikuar i të gjithë njerëzve me prejardhje shqiptare.
Shtetësia dhe vendlindja tregojnë histori të ndryshme
ISTAT-i ofron një këndvështrim të dytë. Më 1 janar 2025, popullsia e tij e bazuar në census përfshinte 7.464 shtetas shqiptarë në bashkinë e Romës dhe 9.251 banorë të lindur në Shqipëri. Në gjithë zonën metropolitane, shifrat përkatëse ishin 16.086 dhe 19.311. Vendlindja vazhdon t’i përfshijë të lindurit në Shqipëri edhe pasi bëhen shtetas italianë; lë jashtë fëmijët e tyre të lindur në Itali, si dhe familjet shqiptare me prejardhje nga vende të tjera.
Dy matjet mbivendosen. Mbledhja e tyre do t’i numëronte shumë njerëz dy herë. As diferenca midis tyre nuk është numri i natyralizimeve: një shtetas shqiptar i lindur në Itali përfshihet te grupi sipas shtetësisë, por jo te grupi i të lindurve në Shqipëri. Tabelat e botuara nuk japin ndërthurjen vendore të të dhënave që duhet për të dalluar çdo kategori.
| Zona | Shtetësi shqiptare | Të lindur në Shqipëri |
|---|---|---|
| Bashkia e Romës | 7.464 | 9.251 |
| Zona metropolitane e Romës, përfshirë bashkinë | 16.086 | 19.311 |
| Lazio, përfshirë zonën metropolitane të Romës | 23.668 | 28.461 |
Burimi: ISTAT, popullsia sipas shtetësisë ose vendit të lindjes, 1 janar 2025. Zonat gjeografike përfshihen brenda njëra-tjetrës dhe kolonat mbivendosen. As zonat, as kolonat nuk duhen mbledhur për të nxjerrë një numër të përgjithshëm të komunitetit.
Pse dy burime zyrtare japin shifra të ndryshme
Regjistri i qytetit dhe ISTAT-i përdorin sisteme të ndryshme për popullsinë. Për datat e barasvlershme 31 dhjetor 2024 dhe 1 janar 2025, regjistri jep 7.834 shtetas shqiptarë dhe ISTAT-i 7.464. Të dyja janë shifra zyrtare, por nuk mund të përdoren në vend të njëra-tjetrës. Ky artikull përdor regjistrin për njësitë e Romës dhe ndryshimet e fundit, ndërsa ISTAT-in për krahasimet me bashkitë përreth.
Në veçanti, diferenca midis 7.464 të ISTAT-it dhe 7.972 të regjistrit në fund të vitit pasues nuk është një matje e vlefshme e rritjes vjetore. Ajo përzien sisteme dhe data të ndryshme. Rritja e krahasueshme në regjistër gjatë vitit 2025 ishte 138 persona, ose 1,8 për qind.
Në cilat pjesë të Romës jetojnë shqiptarët?
Përqendrimi më i madh i shtetasve shqiptarë të regjistruar në Romë është në Municipio VI, në anën lindore të qytetit. Me 1.967 shtetas shqiptarë, kjo njësi përbën 24,7 për qind të numrit të përgjithshëm në bashki. Pas saj vjen Municipio V me 719, pastaj IV me 619 dhe VII me 601. Secila prej pesëmbëdhjetë njësive të Romës ka shtetas shqiptarë.
Këto janë numërime, jo përqindja e shqiptarëve në popullsinë e secilës njësi. Në Municipio VI, shtetasit shqiptarë përbëjnë 0,81 për qind të të gjithë banorëve të regjistruar. Kjo është pothuajse tri herë më e lartë se pjesa e tyre në gjithë qytetin, por mbetet një pakicë e vogël në një njësi të madhe e të larmishme. «Pothuajse një e katërta» do të thotë se aty jeton një e katërta e shtetasve shqiptarë të Romës, jo se një e katërta e banorëve të njësisë janë shqiptarë.
Torre Angela dhe Borghesiana
Zonat më të vogla statistikore të qytetit e qartësojnë pamjen. Torre Angela ka 953 shtetas shqiptarë dhe Borghesiana 597. Së bashku, këto dy zona urbanistike kanë 1.550, ose 19,4 për qind të numrit të përgjithshëm në qytet. Të dyja bëjnë pjesë në Municipio VI. Pas tyre vijnë Casal Bertone me 207, Fogaccia me 195 dhe Centocelle me 180.
Këta emra u referohen zonave urbanistike zyrtare, të cilat mund të shtrihen më gjerë se lagjja që ka parasysh një banor. Ato tregojnë një model të përgjithshëm banimi, jo ndërtesa të veçanta apo një enklavë shqiptare më vete. Regjistri tregon ku jetojnë njerëzit; ai nuk shpjegon vetë zgjedhjet e tyre për banesën ose punën.
Dallimi me qendrën historike është i dukshëm. E njëjta tabelë regjistron 61 shtetas shqiptarë në Esquilino dhe 22 në Trastevere. Trastevere mund të ketë një kishë të rëndësishme shqiptare pa qenë zona kryesore e banimit të shqiptarëve. Gjeografia e institucioneve dhe ajo e shtëpive janë të ndryshme.
Burimet: Roma Capitale, banorët e huaj sipas njësisë bashkiake dhe sipas zonës urbanistike, 31 dhjetor 2025. Në të gjitha rastet, matja e regjistruar është shtetësia.
Përtej kufirit të qytetit
Më shumë se gjysma e shtetasve shqiptarë të zonës metropolitane të Romës jetojnë jashtë vetë Roma Capitale-s. Duke përdorur të njëjtin grup të dhënash të ISTAT-it dhe të njëjtën datë, 8.622 nga 16.086 jetonin në bashkitë përreth më 1 janar 2025: 53,6 për qind. Kufizimi i rrëfimit vetëm te kryeqyteti do ta linte jashtë pjesën më të madhe të kësaj popullsie.
Jashtë Romës, numrat më të mëdhenj gjenden në Mentana me 606, Fonte Nuova me 564, Marino me 528, Monterotondo me 399 dhe Fiano Romano me 358. Këto janë bashki më vete, jo njësi të Romës. Një familje që thotë se jeton «në Romë» mund të jetë pjesë e kësaj rrjete më të gjerë, ndërkohë që adresa e saj i përket një bashkie tjetër.
| Bashkia | Shtetas shqiptarë | Pjesa e të gjithë banorëve |
|---|---|---|
| Mentana | 606 | 2,69% |
| Fonte Nuova | 564 | 1,73% |
| Marino | 528 | 1,14% |
| Monterotondo | 399 | 0,97% |
| Fiano Romano | 358 | 2,15% |
| Bashkia e Romës | 7.464 | 0,27% |
Burimi: ISTAT, 1 janar 2025. Pesë bashkitë përreth që paraqiten këtu kanë numrat më të mëdhenj të shtetasve shqiptarë jashtë Roma Capitale-s; kjo nuk është një renditje e të gjitha bashkive sipas përqindjes.
Mentana tregon ndryshimin midis madhësisë dhe përqendrimit. Popullsia e saj është shumë më e vogël se ajo e Romës, por pjesa e shtetasve shqiptarë është rreth dhjetë herë më e lartë. As vetëm popullsia e kryeqytetit, as pikat e tij më të njohura shqiptare nuk mund ta përshkruajnë gjithë komunitetin metropolitan.
Historia shqiptare në rrugët e Romës
Një emër pak hapa larg Fontanës së Trevit
Palazzo Scanderbeg ndodhet në Piazza Scanderbeg 117, në qendrën historike. Historiku i publikuar nga vetë pallati e daton ndërtesën në shekullin XV dhe shënon vitin 1466 si vitin kur u bë rezidenca e Skënderbeut. Mbishkrimi mbi hyrje dëshmon një restaurim në vitin 1843. Sot shërben si strukturë akomodimi, ndaj për vizitorin takimi me këtë histori kalon përmes sheshit, pamjes së jashtme të ndërtesës dhe emrit të ruajtur mbi portë. Historia e Palazzo Scanderbeg.
Vizita ndodhi në një çast të vështirë diplomatik. Studimi i historianit Luan Malltezi në Studia Albanica, i mbështetur në korrespondencën e kohës, e vendos mbërritjen e Skënderbeut në Romë më 12 dhjetor 1466. Ai kërkonte ndihmë ndërsa forcat osmane kërcënonin territorin e tij. Studimi ndjek qëndrimin në Romë dhe Napoli deri në fillim të vitit 1467. Kjo i jep adresës romake një kuptim të veçantë: ajo kujton një kërkesë për mbështetje përtej Adriatikut, shekuj përpara migrimit modern. Studimi historik dhe referencat dokumentare.
Piazza Albania, me gjithë historinë e saj
Monumenti i kalorësit në Piazza Albania hap një kapitull tjetër. Shërbimi zyrtar turistik i Romës shënon përurimin e tij nga Benito Mussolini më 27 tetor 1940. Sheshi ishte riemërtuar pas aneksimit të Shqipërisë nga Italia më 1939. Në vitin 1968, qyteti shtoi një mbishkrim për pesëqindvjetorin e vdekjes së Skënderbeut. Kalorësi prej bronzi është, pra, si një simbol i njohur shqiptar, ashtu edhe një monument me origjinë koloniale fashiste. Njohja e asaj origjine ndihmon për ta kuptuar vendin. Historiku i Roma Capitale.
Këto vende duhen parë krahas historive të mëvonshme të njerëzve. Në ambasadën shqiptare, më 29 prill 2024, autori arbëresh Mario Calivà paraqiti një libër për mbërritjet e shqiptarëve në Itali në fillim të viteve 1990. Aktiviteti vuri në dialog një autor nga pakica historike shqiptare e Italisë me migrimin që kujtojnë të ardhurit më të rinj. Mes të pranishmëve ishte edhe Lorik Cana. Roma ofron një mjedis ku takohen këto përvoja të ndryshme shqiptare. Raportimi i ambasadës për paraqitjen e librit.
Një komunitet ndër breza
Popullsia me shtetësi shqiptare në Romë përfshin fëmijë, të rritur në moshë pune dhe të moshuar. Në fund të vitit 2025, regjistri numëronte 1.638 persona nën tetëmbëdhjetë vjeç, ose 20,5 për qind të 7.972 shtetasve shqiptarë. Kjo është një nga arsyet pse orët e gjuhës dhe librat për fëmijë kanë rëndësi për institucionet e komunitetit në qytet.
Për krahasim, personat nën 18 vjeç përbëjnë 14,5 për qind të të gjithë shtetasve të huaj të regjistruar në Romë. Ky grup më i gjerë përfshin edhe shtetasit shqiptarë; grafiku krahason pjesët sipas moshës, jo popullsi të ndara.
Regjistri shënon gjithashtu 4.056 burra dhe 3.916 gra, një ndarje pothuajse të barabartë. As shifrat sipas moshës, as ato sipas gjinisë nuk i paraqesin më vete shtetasit italianë me prejardhje shqiptare. Një fëmijë i lindur në Romë mund të përfshihet në numrin e shtetasve shqiptarë: vendlindja dhe shtetësia u përgjigjen pyetjeve të ndryshme që në ditën e parë të jetës.
Rritja e fundit nuk është e njëjtë me numrin e të ardhurve
I njëjti regjistër bashkiak numëronte 7.345 shtetas shqiptarë në fund të vitit 2020, 7.875 më 2023, 7.834 më 2024 dhe 7.972 më 2025. Gjatë pesë viteve, kjo është një rritje prej 627 personash, ose 8,5 për qind. Rënia e vogël në vitin 2024 tregon gjithashtu pse një vit i vetëm nuk duhet të përfaqësojë historinë e një brezi.
Këto janë pamje në kohë të banorëve që mbajnë një shtetësi të caktuar. Ardhjet, largimet, lindjet, vdekjet dhe ndryshimet e shtetësisë mund të ndikojnë të gjitha te numri i përgjithshëm. Shifrat nuk veçojnë sa njerëz kanë ardhur rishtazi nga Shqipëria apo nëse popullsia më e gjerë me prejardhje shqiptare është rritur me të njëjtin ritëm. Prej tyre nuk duhen nxjerrë as prirje për njësitë bashkiake: Roma ndryshoi disa kufij të tyre në vitet 2021 dhe 2023.
Burimet: Roma Capitale, regjistri i popullsisë dhe arkivat historike, fundvitet e përzgjedhura 2020–2025. Grafiku përdor vetëm regjistrin bashkiak dhe paraqet disa pamje të përzgjedhura në fund të vitit.
Ta mbash shqipen në familje
Besa: një shkollë e ngritur përmes shoqatës
Profili i Besës në hartëzimin e Summit Nazionale delle Diaspore e daton themelimin e shoqatës në vitin 2002 dhe shkollën shqipe në Romë në vitin 2018. I njëjti profil dokumenton punë në veprimtari ndërkulturore, migrim dhe arsim. Mësimdhënia e gjuhës është pjesë e këtij angazhimi më të gjerë: shoqata mund t’u ofrojë familjeve një vend të organizuar ku të kthehen, bashkë me fëmijë e të rritur të tjerë që ndajnë detyrën për ta mbajtur shqipen në përdorim. Profili i shoqatës Besa.
Referenca praktike aktuale është Qendra e Botimeve për Diasporën e Shqipërisë. Lista e saj për Italinë përfshin Shkollën shqipe «Besa» në Via Quattro Novembre 157, 00187 Roma, me adresën e emailit [email protected]. Familjet duhet të kontaktojnë shkollën për vendin aktual të mësimit, grupmoshat dhe orarin. Klasa e Trasteveres i përket historisë së dokumentuar të fillimeve; një raportim i vjetër nuk duhet trajtuar si njoftim i sotëm regjistrimi. Lista zyrtare e shkollave.
Eliza Çoba, njëra prej mësueseve të përmendura në hyrje, përshkroi më vonë çfarë kishte nënkuptuar për të mësimdhënia përmes Besës. Në një intervistë të vitit 2023, ajo kujtoi punën me fëmijë të lindur dhe të rritur në Itali:
“Ishte një angazhim që më pasuroi dhe mendoj se edhe unë u kam dhënë shumë këtyre fëmijëve.”
Eliza Çoba, intervistuar nga Anna Lattanzi për Albania Letteraria, 24 korrik 2023; përkthyer nga italishtja.
Për një bisedë më të fundit rreth komunitetit, dëgjoni intervistën e Radio Radicale me kryetarin e Besës, Edmond Godo, transmetuar më 2 prill 2026.
Libra për t’u huazuar, një gjuhë për t’u mësuar
Bibliotekat publike të Romës ofrojnë një tjetër rrugë drejt gjuhës. Shërbimi Intercultura i Biblioteche di Roma e përfshin shprehimisht shqipen në koleksionet për të rritur dhe fëmijë. Ofron edhe fjalorë, gramatika e materiale për mësimin e gjuhëve dhe organizon kurse falas të italishtes për migrantët. Një prind mund të pyesë se cila degë ka libra të përshtatshëm në shqip; një i rritur që mëson italisht mund ta përdorë të njëjtin rrjet për një nevojë tjetër. Biblioteche di Roma Intercultura.
Në nivel universitar, katalogu i Sapienzës përfshin gjuhën shqipe, studimet ndërkulturore, letërsinë dhe kulturën. Kursi Gjuha shqipe I, i drejtuar nga Brunilda Dashi, nuk kërkon njohuri paraprake dhe synon nivelin A2 përmes gramatikës, leximit dhe bisedës. Këto janë kurse universitare, me kërkesat përkatëse të regjistrimit dhe të studimit; ato e plotësojnë historinë e familjeve dhe të shkollës, por nuk kanë të njëjtin qëllim. Kursi i Gjuhës shqipe I në Sapienza.
Besimi, shoqatat dhe përkatësia
San Giovanni della Malva mbetet një pikë referimi konkrete. Dioqeza e Romës e vendos komunitetin katolik të migrantëve shqiptarë në kishën e Trasteveres, në Piazza di San Giovanni della Malva. Ajo jep një adresë institucionale për pjesën katolike të komunitetit, ndërsa popullsia më e gjerë shqiptare nuk duhet përmbledhur kurrë në një bashkësi të vetme fetare. Regjistri i komuniteteve të Dioqezës së Romës.
Ndërthurja e besimit me gjuhën ka një histori praktike të dokumentuar. Raporti i Fondazione Migrantes për vitin 2018 përshkruan një projekt të financuar, përmes të cilit familjet dhe fëmijët në San Giovanni della Malva mund të mësonin gjuhën dhe kulturën shqiptare. Ai dokumenton edhe shqiptarë që udhëtonin nga rajone të ndryshme italiane për festën e Zojës së Këshillit të Mirë në Genazzano. Shembulli i parë i përket vetë Romës; i dyti shtrihet përtej qytetit, në rajonin përreth të Lazios. Raporti i Fondazione Migrantes, faqja e shtypur 31.
Në Sant’Atanasio, një liturgji greko-katolike italo-shqiptare sjell në vëmendje një traditë tjetër fetare. Fotografia më poshtë i përket këtij mjedisi, të ndryshëm nga kisha e komunitetit të migrantëve shqiptarë në San Giovanni della Malva.
Ekziston edhe një prani institucionale laike. Unione Democratica Arbëreshe e ka selinë e regjistruar në Romë dhe përcakton si mision mbrojtjen e të drejtave gjuhësore e kulturore të pakicës arbëreshe të Italisë. Statuti i saj e lidh këtë punë me pjesëmarrjen qytetare dhe vëmendjen ndaj brezave të rinj. «Arbëresh» dhe «i ardhur së fundmi nga Shqipëria» përshkruajnë histori të ndryshme; duke i mbajtur të dyja të dukshme, lidhjet shqiptare të qytetit bëhen më të kuptueshme. Misioni i deklaruar i UDA-s.
Shqiptarët në jetën kulturore të Romës
Anilda Ibrahimi: liria për të zgjedhur një zë
E lindur në Vlorë, shkrimtarja Anilda Ibrahimi u shpërngul në Romë në vitin 1997. Librat e saj në italisht, me mjedise shqiptare e ballkanike, përfshijnë Rosso come una sposa dhe Il tuo nome è una promessa. Në një intervistë të vitit 2018 me Osservatorio Balcani Caucaso Transeuropa, ajo kundërshtonte të trajtohej thjesht si një zë i diasporës. Ky dallim meriton respekt: prejardhja e një shkrimtareje ndihmon për të shpjeguar rrugëtimin e saj, pa përcaktuar gjithçka që mund të nënkuptojë vepra e saj. Lexoni intervistën e Ibrahimit.
“Jo, nuk e ndiej dhe nuk besoj se jam një zë i diasporës.”
Anilda Ibrahimi, intervistuar nga Nicola Pedrazzi për OBCT, 31 maj 2018; përkthyer nga italishtja.
Kledi Kadiu: nga skena te mësimdhënia
Lidhja e Kledi Kadiut me Romën përfshin një institucion që ai e krijoi vetë. Biografia e publikuar nga menaxhmenti i tij shënon themelimin e Kledi Dance School në qytet më 2004. Balerini i lindur në Tiranë u bë i njohur përmes televizionit italian, por shkolla i jep një dimension tjetër kësaj karriere publike: mësimdhënien dhe formimin e balerinëve të rinj. Puna e tij përfshiu edhe produksione me Balletto di Roma, të dokumentuara në intervistat për interpretimin në Contemporary Tango. Biografia zyrtare e menaxhmentit · Intervista për shfaqjen e vitit 2014.
Lorik Cana: një kapitull shqiptar në historinë e Lazios
Lidhja e Lorik Canës me Romën është shkruar në historikun e Lazios. Retrospektiva e vetë klubit shënon 111 paraqitje, katër gola dhe Kupën e Italisë të vitit 2013 mes arritjeve të tij pas mbërritjes më 2011. Ky është një kontribut konkret në një institucion romak, i njohur nga tifozët përmes ndeshjeve dhe një trofeu. Nuk ka nevojë të nënkuptohet se të gjithë shqiptarët në Romë mbështesin të njëjtin klub. Retrospektiva e Lazios për karrierën e tij.
Edhe puna e institucioneve kulturore lidh Romën me Shqipërinë. Misioni i përbashkët arkeologjik i Sapienzës dhe Institutit të Arkeologjisë së Tiranës zhvilloi fushatën e pestë në Çuka e Ajtoit nga 8 qershori deri më 4 korrik 2025, me studiues e studentë italianë dhe shqiptarë. Puna në terren u krye në Shqipëri; bashkëpunimi është pjesë e marrëdhënies akademike të Romës me vendin. Raporti i Sapienzës për punën në terren më 2025.
Ku takohet komuniteti me qytetin
Disa takime sjellin breza të ndryshëm në të njëjtën sallë. Raportimi i ambasadës shqiptare për pritjen e festave kombëtare të vitit 2024 përmend bashkatdhetarë dhe përfaqësues arbëreshë, krahas institucioneve italiane e shqiptare. Muzikantë nga të dy vendet interpretuan së bashku himnet kombëtare. Ishte një ngjarje e caktuar diplomatike, jo një takim i hapur javor, por tregon një mënyrë se si lidhjet më të vjetra e më të reja shqiptare të kryeqytetit bëhen të dukshme së bashku. Raportimi i ambasadës, publikuar më 6 dhjetor 2024.
Shqipëria në Festa dei Popoli
Festimet komunitare u japin gjuhës dhe traditave një hapësirë publike. Videoja arkivore e Baobab Roma dokumenton kontributin shqiptar në Festa dei Popoli të Romës më 19 maj 2013.
Baobab Roma · Publikuar më 21 maj 2013 · 8:18 · Shiko në YouTube
Për një dalje kulturore publike, edicioni i nëntë i Euro Balkan Film Festival është planifikuar në Casa del Cinema nga 31 tetori deri më 7 nëntor 2026. Institucioni njofton shfaqje filmash, takime dhe biseda, me hyrje falas deri në plotësimin e vendeve. Fusha e tij është kinemaja ballkanike dhe evropiane, më e gjerë se vetëm Shqipëria. Shikoni programin për filmat dhe diskutimet që ju interesojnë. Njoftimi i Casa del Cinema për vitin 2026.
Rrjetet profesionale shtojnë një dimension tjetër. Agjencia Kombëtare e Diasporës së Shqipërisë liston Avvocati Albanesi in Italia me një adresë në Romë, krahas Besës dhe shoqatës kulturore Occhio Blu – Anna Cenerini Bova. Një zë në listë është pikënisje për kontakt, jo numërim biznesesh apo garanci e një shërbimi të caktuar. Megjithatë, ai tregon pse komuniteti kuptohet më mirë përmes disa institucioneve sesa përmes një vendtakimi të vetëm. Lista e organizatave e Agjencisë Kombëtare të Diasporës.
T’i mbash lidhjet në një qytet të madh
Pamja romake ka disa qendra: shtëpi në zonat lindore, familje në qytetet përreth, një kishë në Trastevere, një shkollë gjuhe, biblioteka publike dhe institucione kulturore. Asnjëra nuk mund t’i përfaqësojë të gjithë. Së bashku, ato e bëjnë të dukshëm një komunitet në mënyra që nuk i tregon një numërim sipas shtetësisë.
Takimi me dikë që ndan të njëjtën gjuhë ose prejardhje mund të kërkojë përsëri kalimin e një largësie të konsiderueshme. Prezantimet përmes familjes, rrjetet e shkollës, shoqatat dhe aktivitetet kulturore ofrojnë mënyra të ndryshme për t’i ndërtuar këto lidhje. dua.com shton një mënyrë online që shqiptarët të njihen, përfshirë njerëz, përditshmëria e të cilëve përndryshe nuk do të kryqëzohej kurrë. Roli i tij në këtë histori është praktik: prejardhja e përbashkët nuk nënkupton gjithmonë një lagje të përbashkët.
Për kontekstin më të gjerë, zbuloni Shqiptarët në Itali, krahasoni qytetin verior te Shqiptarët në Milano, ose shfletoni qendrën e komunitetit shqiptar.
Fëmijët që këndonin në klasën e Trasteveres po bënin diçka që regjistri i popullsisë nuk mund ta shënojë. Po e bënin shqipen pjesë të jetës së tyre në Romë. Kjo është fija që lidh shtëpitë dhe institucionet e shpërndara të qytetit: një vend në kryeqytetin italian, dhe një gjuhë e histori që përcillen brenda tij.
Pika të dobishme referimi në Romë
Kontaktet dhe listat u kontrolluan më 10 shtator 2026. Përpara se të niseni, konfirmoni me organizatën takimet, vendet e mësimit dhe hollësitë e aktiviteteve.
Shkolla shqipe: Besa
Në listën zyrtare të shkollave të diasporës jepen Via Quattro Novembre 157 dhe [email protected]. Pyesni për regjistrimin, grupmoshat dhe periudhën aktuale të mësimit.
Libra në shqip dhe kurse të italishtes
Biblioteche di Roma Intercultura mund t’ju ndihmojë të gjeni burime gjuhësore. Për aktivitetet e tij kontaktoni [email protected].
Komuniteti katolik shqiptar
San Giovanni della Malva in Trastevere, Piazza di San Giovanni della Malva. Përdorni listën dioqezane si referencë institucionale për komunitetin.
Ambasada shqiptare
Ambasada e Republikës së Shqipërisë, Via Asmara 5, 00199 Roma. Email [email protected]; telefoni +39 06 86224110. Faqja e saj lidh shërbimet konsullore dhe publikon njoftime zyrtare.
Pjesëmarrja kulturore arbëreshe
Unione Democratica Arbëreshe publikon misionin, lajmet dhe mënyrat e kontaktit për punën me pakicën historike gjuhësore shqiptare të Italisë.
Kinemaja dhe aktivitetet publike
Casa del Cinema, Largo Marcello Mastroianni 1, është vendi i referimit për Euro Balkan Film Festival 2026. Kontakti i festivalit është [email protected].
Pyetje të shpeshta për shqiptarët në Romë
Sa shqiptarë jetojnë në Romë?
Regjistri i Roma Capitale numëronte 7.972 shtetas shqiptarë më 31 dhjetor 2025. Ky është një numërim sipas shtetësisë për bashkinë, jo numri i përgjithshëm i të gjithë njerëzve me rrënjë shqiptare. ISTAT-i numëronte 16.086 shtetas shqiptarë në zonën metropolitane të Romës më 1 janar 2025, me një sistem tjetër statistikor dhe një datë tjetër referimi.
Cila pjesë e Romës ka më shumë shtetas shqiptarë?
Municipio VI kryesonte regjistrin bashkiak me 1.967 shtetas shqiptarë në fund të vitit 2025, ose 24,7 për qind të numrit të përgjithshëm në qytet. Brenda tij, zonat urbanistike Torre Angela dhe Borghesiana shënonin 953 dhe 597. Këto janë zona statistikore, jo lagje vetëm shqiptare.
A janë e njëjta gjë zona metropolitane e Romës dhe qyteti i Romës?
Jo. Zona metropolitane e Romës përfshin Roma Capitale-n dhe bashkitë përreth. ISTAT-i numëronte 7.464 shtetas shqiptarë në kryeqytet dhe 8.622 në bashkitë përreth më 1 janar 2025. Mentana, Fonte Nuova dhe Marino kishin numrat më të mëdhenj jashtë kryeqytetit.
Ku mund të njoh shqiptarë në Romë?
Shkolla dhe shoqata Besa, aktivitetet komunitare rreth San Giovanni della Malva-s, programet e bibliotekave dhe ngjarjet kulturore publike ofrojnë pika të ndryshme nisjeje. Kontrolloni aktivitetet aktuale me organizatorin. Për njohje personale në qytet dhe bashkitë përreth, edhe dua.com ofron një mënyrë online për të njohur shqiptarë.
A mund të mësojnë fëmijët shqip në Romë?
Po. Në listën zyrtare të shkollave të diasporës të Shqipërisë përfshihet Besa në Romë. Kontaktoni drejtpërdrejt shkollën për të konfirmuar grupmoshat, regjistrimin dhe vendin aktual të mësimit.
Ku ndodhet kisha katolike shqiptare e Romës?
Dioqeza e Romës e vendos komunitetin katolik të migrantëve shqiptarë në San Giovanni della Malva në Trastevere. Kontrolloni hollësitë aktuale përpara se të merrni pjesë.
Pse ka një statujë të Skënderbeut në Romë?
Ajo ndodhet në Piazza Albania dhe u përurua në vitin 1940, pas aneksimit të Shqipërisë nga Italia. Një mbishkrim i mëvonshëm, i shtuar në vitin 1968, shënoi pesëqindvjetorin e vdekjes së Skënderbeut. Historiku zyrtar i Romës shpjegon të dyja fazat.
Ku mund të huazoj libra në shqip?
Shërbimi Intercultura i Biblioteche di Roma përfshin libra në shqip për të rritur dhe fëmijë. Pyesni se cila bibliotekë ka titullin ose librat për grupmoshën që ju duhen.
