Albanais aux États-Unis : une communauté de plus de 400 000 personnes

Combien d'Albanais vivent aux États-Unis?

La réponse de la communauté est 750,000 à 1 millions. Cette fourchette est utilisée par les organisations albano-américaines pour inclure l'ensemble de la communauté à travers les pays d'origine, les générations et les statuts de citoyenneté. Les chiffres officiels sont plus bas parce que chaque tableau fédéral mesure une caractéristique plus étroite plutôt que l'appartenance à une communauté ethnique.

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228,504 ± 8,279 les gens ont dit à l'American Community Survey qu'ils étaient d'ascendance albanaise. 252,106 ± 8,977 a écrit "albanais" dans la question raciale de la même enquête au cours de la même période —le plus grand chiffre albanais existant dans tous les tableaux de recensement publiés aux États-Unis. 236,635 est le 2020 Dénombrement complet du Recensement, à partir du Fichier détaillé des Caractéristiques démographiques et du logement publié le 21 Septembre 2023: un dénombrement complet plutôt qu'un échantillon, avec une marge d'erreur documentée de trois personnes. Et 110,504 ± 5,099 est simplement le nombre de résidents américains nés en Albanie —un fait sur les passeports, pas sur l'identité.

Aucun de ces chiffres ne réfute l'estimation communautaire. Ils répondent à différentes questions, et les écarts entre eux montrent ce que chaque instrument peut et ne peut pas voir. L'inscription de la race dépasse l'inscription de l'ascendance par 10.3 pourcentage au cours de la même enquête et de la même période; le 2020 le dénombrement complet a dépassé l'estimation de l'enquête contemporaine de 17 pour cent. Ces comparaisons mesurent les différences entre les instruments officiels, et non le nombre total de descendants ou de personnes reconnues par les institutions albano-américaines.

Pourquoi il n'existe pas de total officiel ethno-albanais

Les Albanais de souche arrivent aux États-Unis depuis l'Albanie, le Kosovo, la Macédoine du Nord, le Monténégro, le sud de la Serbie, la Grèce, la Turquie et l'Italie. Seules les personnes nées en Albanie apparaissent clairement dans les données. "Kosovo" n'a jamais été une ligne publiée dans la table des lieux de naissance du Census Bureau- ni dans aucun communiqué de 2009 à 2024. Il a seulement acquis un code dans les microdonnées publiques dans le 2017 enquête. Le Monténégro n'a jamais eu de ligne non plus. Tout le monde se trouve dans une catégorie appelée “Autre Europe de l'Est”, ou sous la note de bas de page imprimée du Department of Homeland Security, "Yougoslavie (république inconnue) avant février 7, 2003.”

Creusez dans les microdonnées et elles refont surface. Dans 2024 les États-Unis contenaient 23,069 personnes nées au Kosovo, 12,945 né au Monténégro, 29,937 né en Macédoine du Nord et 29,131 qui écrivent encore " Yougoslavie."Sept personnes sur dix nées au Kosovo ont des ancêtres albanais. Il en va de même pour plus d'un tiers des personnes nées au Monténégro-dans un pays dont la minorité albanaise représente environ cinq pour cent de la population, car l'émigration monténégrine vers l'Amérique provient majoritairement d'Ulcinj, Tuzi, Plav et Gusinje.

En Allemagne et en Autriche, les deux tiers des émigrants de Macédoine du Nord sont albanais. En Amérique c'est l'inverse: du 29,937 Résidents américains nés en Macédoine du Nord, uniquement 22.4 pourcentage de personnes d'ascendance albanaise et 59.9 pourcentage de rapport macédonien.

Quintuplé depuis 1990, et un plateau au milieu

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Dans 1990 le recensement enregistré 47,710 Ancêtres albanais. Dans 2000 c'était 113,661 —une hausse si forte que le Census Bureau l'a signalée dans son propre rapport, notant qu'une poignée de petits groupes d'ascendance, albanais parmi eux, "au moins doublé.”

Entre les 2014 et 2018 l'enquête estime que le décompte n'a pas bougé du tout —191,021 à 191,264, un changement de 0.1 pourcentage sur quatre ans, bien à l'intérieur de la marge d'erreur. L'Amérique albanaise est restée plate pendant près de six ans et n'a recommencé à grimper que dans le 2020s.

Boston, 1886: le pays qui a commencé en Amérique

L'Amérique albanaise est plus ancienne que l'Albanie. Le premier journal albanais imprimé aux États - Unis, Combi, est sorti d'une presse dans une cave de Boston en juin 1906. Diélle suivi sur 15 Février 1909. La Fédération panalbanaise d'Amérique, Vatra, a été fondée à Boston en 1912. L'Albanie a déclaré son indépendance à Vlora le 28 Novembre de la même année. Pendant quelques années, au milieu de tout cela, les institutions albanaises les plus importantes au monde se trouvaient dans le Massachusetts.

La communauté se souvient de ses propres débuts dans une bénédiction, enregistrée par des agents de terrain dans 1939: "Qui a ouvert l'Amérique, que son âme brille et brille; un gars de Korcha et un de Katundi que leurs âmes brillent et brillent.” Le gars de Korçë entré 1876 et parti presque aussitôt pour l'Argentine. Celui de Katundi est resté.

L'homme de Katundi

Son nom était Kolë Kristofori, et en Amérique, il est devenu Nicholas Christopher. Il s'est installé dans le Massachusetts en 1886, colportait des bananes, travaillait dans des usines et rentrait chez lui encore et encore —ramenant à chaque fois des amis et des parents avec lui, jusqu'à ce que, comme le 1939 l'étude le dit, les dix premiers Albanais des États-Unis venaient tous du même village. Les dates dans les sources semblent contradictoires et ne le sont pas: Kristofori est arrivé seul au milieu du 1880s, est retourné en Albanie, et est revenu en 1892 diriger un groupe de seize ou dix-sept hommes de Katundi. Dans 1920 il rompit avec Fan Noli et fonda une église rivale dans le sud de Boston, sous l'accusation que Noli n'avait jamais été correctement ordonné.

Par 1900 il y avait peut-être quarante-deux Albanais dans tout le Massachusetts. En vingt ans, il y en avait des dizaines de milliers à travers la Nouvelle —Angleterre-et la raison était la même qui façonnait tous les autres détails de leur vie: le travail de l'usine était rémunéré, et il ne demandait pas l'anglais.

Dix hommes dans un appartement

Ils sont venus seuls et voulaient partir. Le passage coûtait plus de cinquante dollars, donc presque tous l'ont emprunté au prêteur du village —et depuis un an 1907 La loi américaine interdisait les ouvriers qui arrivaient avec de l'argent emprunté, ils étaient entraînés à Ellis Island à jurer que l'argent était le leur. Les garçons apprenaient à dire qu'un père l'avait envoyé, et des étrangers étaient embauchés pour se faire passer pour le père. Si l'étranger ne pouvait pas identifier son supposé fils, le garçon était déporté.

Le travail était dans les usines de textile, les usines de chaussures et les usines métallurgiques: Boston et Worcester, les filatures de coton de New Bedford, les usines de caoutchouc d'Hudson et Southbridge, où la société américaine d'optique est allée chercher de la main-d'œuvre bon marché et a ramené une colonie.

Dix ou quinze d'entre eux vivaient dans un seul appartement appelé un kona. Ils savaient ce que cela leur coûtait —l'un d'eux, interviewé en tant que vieil homme, a déclaré que les konaks étaient "souvent pas mieux que les kolnets”, chenils pour chiens, et un autre a donné à toute la génération son épitaphe: "Nous nous sommes mariés à la folie et sommes ainsi devenus fous.”

Comment une nation a appris à lire, à voix haute, dans un immeuble de Boston

Les autorités ottomanes avaient interdit l'impression en albanais. La plupart des hommes dans ces appartements n'avaient jamais vu leur propre langue écrite. Alors le konak est devenu une école. Le seul homme alphabétisé lisait le journal à haute voix —chaque ligne de chaque article, "y compris souvent des avis et des publicités occasionnels. Puis une discussion animée a éclaté alors que tout le groupe se disputait sur l'interprétation de la nouvelle.” Des liasses de livres sont arrivées de Roumanie, de Bulgarie et d'Égypte: lecteurs, vers patriotiques, brochures politiques.

Combi a été produit par Sotir Peçi dans une cave à 100 Hudson Street. Diélle —"The Sun —- apparu pour la première fois sur 15 Février 1909 et a dit à ses lecteurs, quatre ans avant que cela n'arrive, que “si la Turquie est chassée de l'Europe, l'Albanie deviendra une nation indépendante dirigée par un prince européen.” Le prince Guillaume de Wied débarqua à Durrës sur 7 Mars 1914.

Diélle publie encore aujourd'hui, ce qui en fait le plus ancien journal de langue albanaise au monde-mais pas ininterrompu: il s'est scindé en deux journaux rivaux, l'un à Boston et l'autre à Detroit, après la fracture de Vatra en 1936.

L'enterrement qui a fondé une église

Les Albanais orthodoxes de la Nouvelle-Angleterre adoraient dans les églises grecques, où le clergé prêchait contre l'utilisation de l'albanais et traitait quiconque voulait la Bible en albanais comme un ennemi du Christ. Dans 1907 un jeune nationaliste albanais est mort de la grippe à Hudson, Massachusetts, et aucun prêtre grec ne l'a enterré. Il a été enterré dans un cimetière de Worcester sans aucun service. Plus tard, la tradition orthodoxe albanaise donne son nom à Kristaq Dishnica; le récit contemporain enregistre l'événement sans le nom.

La réponse a été de construire une église. Fan Noli-né en Thrace ottomane en 1882 —a été ordonné diacre à New York le 9 Février 1908 et un prêtre qui Marche. Sur 22 Mars 1908, dans la salle des Chevaliers d'honneur à 730 Washington Street à Boston, il a célébré la première liturgie orthodoxe jamais dite en langue albanaise, devant une congrégation le Journal de Montréal mis à plus de cinq cents. Comme le 1939 l'étude observe: “Jamais auparavant, pas même en Albanie, les Albanais n'avaient adoré dans une église autocéphale.”

La première église albanaise construite à cet effet en Amérique était St Nicholas à Southbridge, dédiée le 16 Mai 1912. Par 1939 il y avait six églises orthodoxes albanaises dans le Massachusetts. Albanais musulmans, qui ne sont venus en nombre qu'après 1912, n'en avait pas — "Quelle que soit l'influence que l'Islam a exercée sur ses partisans albanais en Amérique, elle a été exercée de manière informelle.”

Vatra, et le prêt qu'un pays a levé à Boston

Vatra —“Le foyer —- a été fondée à Boston en 1912 par Noli et Faik Konica, et pendant la décennie suivante, il s'est comporté moins comme un club de la diaspora que comme un gouvernement en exil avec une imprimerie. Trois dollars par an d'abonnement acheté et un abonnement à Diélle.

Dans le lecteur de fonds de 1917–19, "le propriétaire d'un petit magasin de variétés à Boston a donné $ 500; deux ouvriers des chantiers navals de Fore River à Quincy ont contribué $ 360 chaque”. Et à la fin de l'été de 1920, lorsque le ministre albanais des Finances a eu besoin d'augmenter le prêt national de son pays, il n'est pas allé dans une banque. "Il a dû se présenter à Boston pour le faire flotter à travers Vatra.” Albanais-Américains abonnés $ 222,900.

Paris, 1919

En Janvier 1920 les puissances alliées avaient un plan écrit pour l'Albanie: Shkodër à la Yougoslavie, Korçë et Gjirokastër en Grèce, Vlora et un mandat en Italie. Vatra avait passé les deux années précédentes à faire pression sur Washington et à plaider la cause albanaise dans le vocabulaire de l'autodétermination de Woodrow Wilson.

Ce qui a arrêté la partition, c'est un refus américain. Il est juste de dire que le lobbying albano-américain a aidé à le produire, et injuste de faire de Wilson un ami constant de l'Albanie —il avait concédé Vlora à l'Italie en avril 1919 et un mandat italien en septembre. Mais le pays a survécu 1920 intact, et les personnes qui s'étaient le plus battues pour cela étaient mill hands dans le Massachusetts.

Noli est rentrée chez elle. En Juin 1924 le prêtre de Boston est devenu premier ministre d'Albanie; la veille de Noël, il a été chassé par une armée qui comprenait des mercenaires russes blancs. Son propre verdict, dans une lettre, vaut mieux que tout ce qui a été écrit à son sujet depuis: "En insistant sur les réformes agraires, j'ai suscité la colère de l'aristocratie foncière; en ne les réalisant pas, j'ai perdu le soutien des masses paysannes.” Il est retourné au Massachusetts, traduit Shakespeare et Cervantes en albanais, a obtenu un doctorat à l'Université de Boston à cinquante-trois ans et est décédé en Floride en 1965.

À ce moment-là, la porte s'était refermée derrière lui. La Loi sur les quotas d'urgence de 1921 a donné à l'Albanie 288 places une année remplie jusqu'à la dernière en fiscal 1923 —et la Loi sur l'immigration de 1924 réduisez-le au minimum légal de cent, où il est resté pendant quatre décennies. La génération fondatrice de l'Amérique albanaise était, à des fins pratiques, la dernière jusqu'à la 1990s.

Les quarante années scellées

Entre les lois sur les quotas et la chute du communisme, les États-Unis ont admis des Albanais d'Albanie à un rythme mieux mesuré en dizaines. Vingt - deux personnes dans 1983. Trente-deux dans 1984. Quarante-cinq dans 1985. Pendant tout le demi-siècle, toute l'émigration anticommuniste —les hommes de Balli Kombëtar et Legaliteti, les derviches, l'imam qui est arrivé par le Caire-s'élève à environ 1,400 personnes admises dans le 1950s et 1,950 dans le 1960s. La génération qui a produit un gouvernement en attente, un programme paramilitaire de la CIA et la moitié des institutions de l'Amérique albanaise n'aurait pas rempli un théâtre de taille moyenne.

Un gouvernement en attente, et une guerre que personne n'a gagnée

Le Comité national de l'Albanie Libre a été réuni en 1949 avec le soutien américain, et derrière elle se trouvait l'opération Valuable, connue du côté américain sous le nom de Project Fiend: un programme anglo-américain pour infiltrer des Albanais armés émigrés dans leur propre pays et faire tomber Enver Hoxha. La plupart d'entre eux ont été capturés. L'histoire que tout le monde raconte est que Kim Philby les a trahis. Le plus récent travail d'archivage, construit sur des milliers de pages de dossiers déclassifiés de la CIA, indique que le rôle de Philby a été "largement surestimé”, et qu'en six mois, Washington et Londres avaient tranquillement déclassé leur objectif de renverser Hoxha pour simplement le harceler, et ne l'ont pas dit aux Albanais. Les familles de New York, de Boston et des camps ont continué à envoyer des fils.

La voix

Ce qui a réellement atteint l'Albanie était la Voix de l'Amérique. Depuis quatre décennies Zëri je Amerikës était le son le plus fiable de la langue albanaise. Sur 22 Juin 1991, trois cent mille personnes ont envahi la place Skanderbeg à Tirana pour entendre le secrétaire d'État américain. Ce qui est passé par les haut-parleurs n'était pas la voix de James Baker mais celle de son traducteur — Elez Biberaj, un Albanais de souche du Monténégro qui était arrivé en Amérique à l'âge de quinze ans et avait passé la décennie précédente à diffuser dans ce pays sur ondes courtes. Le futur ambassadeur d'Albanie à Washington s'en souvenait comme "le son de l'histoire.”

La vague qui portait un passeport yougoslave

Dans 1990 les États-Unis contenaient 5,627 personnes nées en Albanie - et 13,608 personnes nées à l'étranger qui parlaient albanais à la maison. Au cours de la 1980s le premier nombre a diminué d'un quart tandis que le second a augmenté de deux cinquièmes. La communauté devenait de plus en plus albanaise et de moins en moins albanaise en même temps.

Les nouveaux arrivants étaient des Albanais de souche du Kosovo, de Macédoine occidentale-Debar, Struga, Tetovo, Gostivar-et de la côte monténégrine autour d'Ulcinj, Plav et Gusinje. En droit américain, ils n'étaient pas des réfugiés. La Yougoslavie non alignée ne s'est pas qualifiée: pendant toute la décennie 1981–1990, exactement 324 personnes nées en Yougoslavie ont obtenu la résidence permanente aux États-Unis en tant que réfugiés ou demandeurs d'asile, contre 18,762 admis comme immigrants ordinaires et 72,306 Les personnes nées en Union soviétique admises en tant que réfugiés.

Ce seul fait juridique a produit toute la sociologie économique du New York albanais et du Détroit albanais. Il n'y avait pas d'agence de réinstallation, pas de travailleur social, pas d'appartement trouvé pour vous. Il y avait un cousin avec une chambre d'amis et un travail qui allait avec.

Supers, pizzerias et le Bronx

À New York, le travail était surintendant. De nombreux Albanais étaient arrivés en Amérique par les camps de réfugiés italiens, de sorte que le Bronx a acquis quelque chose qu'aucun autre groupe d'immigrants ne pouvait offrir: une offre de supers immeubles italophones qui pourraient parler aux propriétaires italiens. Sali Nezaj est arrivé à 1970, a emménagé chez des cousins, a travaillé dans la construction pendant que sa femme nettoyait les bureaux de Manhattan la nuit, et en 1984 acheté un immeuble de dix-neuf familles sur Bainbridge Avenue et 198th Rue. Par 1992 il possédait quatre bâtiments et entraînait ses propres supers-un Jordanien et un Portoricain - à faire de même. Un autre super, Peter Mrnaci, avait l'habitude de taquiner son propriétaire: "Un jour, je serai propriétaire de ce bâtiment.” Il l'a acheté. Le propriétaire est devenu son locataire.

Les capitaux venaient les uns des autres. Rexh Xhakli, un agent immobilier du Bronx, a prêté aux Albanais qu'il connaissait à peine autant que $ 80,000 sur une poignée de main et aucun intérêt. Son explication était une phrase: “Vous ne facturez pas d'intérêts à un frère.” Et le directeur du journal albanais Bronx a offert le récit le plus court disponible sur les raisons pour lesquelles l'un d'entre eux était là: “Après chaque guerre, le camp qui ne gagne pas vient en Amérique.”

Michigan, 1954: une ferme, dix-sept hommes et dix lettres de Tirana

Dans 1953 dix-sept hommes albanais à Detroit ont promis de l'argent pour construire le premier Bektashi teqe dans l'hémisphère occidental pour Baba Réxhébé, un religieux soufi qui avait atteint le Michigan en passant par les camps de personnes déplacées et l'Égypte. Puis les lettres ont commencé à arriver d'Albanie communiste, avertissant les hommes que leurs proches à la maison souffriraient s'ils continuaient. Dix des dix-sept se sont retirés. Les sept autres ont acheté une ferme de dix-huit acres à une famille germano-américaine à Taylor, Michigan, et y ont ouvert le teqe au printemps de 1954. Lorsqu'un journal albanais de la côte Est a ensuite attaqué les archives de Baba Rexheb en temps de guerre, la communauté s'est fermée autour de lui à la place.

La portée de Hoxha a également couru dans l'église: quand Fan Noli est décédé en mars 1965, son successeur comme évêque à Boston a été consacré par le synode d'influence communiste en Albanie, et il a fallu attendre 14 Octobre 1971 pour la plupart des paroisses américaines de se détacher dans l'Église orthodoxe en Amérique.

Ce que les documents ne peuvent pas montrer, c'est ce que la frontière scellée a coûté aux familles individuelles. Halil Bushka a atteint Waterbury, Connecticut, in 1954 avec sept enfants. Sa femme Haxhire et leur plus jeune fils ont été laissés dans un camp d'internement en Albanie. Haxhire a été libéré en 1990.

1981, et le moment où la communauté américaine est devenue politique

Manifestations étudiantes à Pristina au printemps de 1981 le statut des Albanais à l'intérieur de la Yougoslavie a changé du jour au lendemain. Un chercheur travaillant dans les archives ouvertes de la police secrète croate a découvert que avant 1981 il y avait environ huit Albanais dans les fichiers; en quelques années, il y en avait des milliers. Une manifestation qui a commencé sur la nourriture de la cantine a transformé une nationalité entière en catégorie de sécurité.

Aux États-Unis, l'effet a été de faire en sorte que l'Amérique albanaise s'organise au-delà de lignes qu'elle n'avait jamais franchies auparavant. Dans 1981 un prêtre catholique, un imam sunnite et un Bektashi baba ont conjointement mobilisé leurs congrégations à Detroit pour des rassemblements à Washington et à New York.

Et en Juillet 1990, un professeur de folklore de l'Université de Pristina a amené le mouvement de réconciliation de la vendetta au Kosovo à Pelham Parkway. "Le temps est venu pour nous de tous nous serrer la main,” Antoine Çetta dit aux familles du Bronx, "parce que les vendettas ont détruit la nation albanaise.” En une semaine, dix serments de vengeance ont été rétractés et douze querelles réprimées. Puis il est allé à Detroit. Verdict d'un imprimeur du Bronx: “La seule comparaison que je puisse faire est avec Gandhi.”

La loterie qui a construit une communauté

À l'été de 1990, des milliers d'Albanais ont escaladé les murs des ambassades étrangères à Tirana, et le régime qui avait scellé le pays pendant quarante-cinq ans a commencé à se désagréger. L'exode qui a suivi n'est pas allé en Amérique. Au cours de l'exercice 1990, soixante-dix-huit les personnes nées en Albanie ont obtenu la résidence permanente aux États-Unis. Dans 1991, 142.

L'Amérique a ouvert ses portes quatre ans plus tard, et elle a ouvert par loterie.

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Pourquoi l'Albanie a gagné à une loterie à laquelle elle n'était pas entrée

La Loi sur l'immigration de 1990 création du Visa de diversité: cinquante-cinq mille cartes vertes par an, tirées au sort, réservées aux pays qui avaient envoyé peu d'immigrants aux États-Unis au cours des cinq années précédentes. L'Albanie s'est qualifiée de manière spectaculaire-précisément parce que Enver Hoxha avait passé quatre décennies et demie à rendre impossible son départ.

Les Albanais ont ensuite joué à la loterie plus fort que presque n'importe qui sur terre. Dans la période d'inscription pour DV -2018, 367,231 les candidatures ont été soumises depuis l'Albanie. La population totale du pays est inférieure à trois millions d'habitants. En un automne, l'équivalent de 12.8 pour cent de l'Albanie a mis son nom dans un tirage au sort pour une carte verte américaine.

On dit souvent que l'Albanie est en tête du monde à ce sujet. Ce n'est pas le cas, tout à fait: sur les entrées par tête en DV -2019 il s'est classé quatrième, à 11.6 pourcentage, derrière la Moldavie, la Sierra Leone et le Libéria. Ce qui est vraiment singulier, c'est l'écart à l'intérieur la nation albanaise. La même année, les taux d'entrée se sont élevés à 11.6 pourcentage en Albanie, 3.1 pourcentage au Kosovo, 1.7 pour cent en Macédoine du Nord et 0.5 pourcentage au Monténégro. Les Albanais d'Albanie ont joué près de quatre fois plus vite que les Albanais du Kosovo —parce que le Kosovo au cours de cette décennie avait des portes européennes ouvertes que l'Albanie n'avait pas.

Les résultats sont la raison pour laquelle l'Amérique albanaise moderne existe. Entre fiscalité 1995 et 2016, les indigènes d'Albanie ont pris 44,806 visas de diversité-plus que tout sauf l'Éthiopie, le Nigéria, l'Égypte et l'Ukraine, chacun un pays énormément plus grand. Par habitant, aucun grand bénéficiaire sur terre ne s'en approchait. En fiscalité 1996 la loterie fournie 60 pourcentage de toutes les cartes vertes albanaises. Dans 1998, 80.6 pour cent. En fiscalité 2000, 3,909 du 4,756 Personnes nées en Albanie qui sont devenues résidents permanents —82 pourcentage-avait gagné un match nul.

Par fiscal 2024 la part de la loterie était de 24 pourcentage, et cette chute est la meilleure mesure du chemin parcouru par la communauté: les gagnants du 1990s sont maintenant des citoyens américains pétitionnant pour leurs proches. Cinquante-sept pour cent des 2024 la cohorte est arrivée en tant que famille immédiate d'un citoyen américain.

Les autres portes

Tout le monde n'a pas attendu un match nul. L'Albanie a été brièvement un pays d'envoi de réfugiés à part entière au début 1990s, et l'effondrement des systèmes pyramidaux en 1997 produit une vague de demandes d'asile plutôt qu'une vague de bateaux. Les étudiants sont venus et sont restés: le rapport sur les dépassements de séjour du département de la Sécurité intérieure met l'impôt 2023 taux de dépassement de séjour pour les étudiants albanais et les visiteurs d'échange à 8.07 pourcentage, contre 1.15 pourcentage pour tous les voyageurs visés dans le monde entier.

L'Albanie, le Kosovo et la Macédoine du Nord ne font pas partie du programme d'exemption de visa: chaque touriste et visiteur d'affaires passe un entretien consulaire. Cela n'a pas arrêté le trafic. En fiscalité 2024 Les ressortissants albanais ont été admis aux États-Unis 31,580 fois —un record de tous les temps, plus du triple de la 9,990 de l'impôt 2015.

Et la migration ne s'est pas terminée avec la guerre du Kosovo, quoi qu'en dise l'histoire reçue. Des Albanais américains nés à l'étranger vivant aux États-Unis aujourd'hui, plus est arrivé dans le 2010s que dans toute autre décennie —38,831, contre 33,955 dans le 2000s et 32,113 dans le 1990s.

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Devenir Américain

Les Albanais se naturalisent vite. 81,064 les personnes nées en Albanie sont devenues citoyens des États-Unis entre l'impôt 1987 et fiscal 2024, et 96.7 pour cent d'entre eux l'ont fait à partir de 2000 en avant. L'année record était 2010, avec 5,088; 2022 était tout près derrière à 4,607. Parmi les Américains albanais nés à l'étranger, 70.5 pourcentage de citoyens américains, contre environ 53 pourcentage pour l'ensemble de la population née à l'étranger.

Une règle a changé en avril 2026. Une règle finale du Département d'État effective 10 Avril 2026 exige généralement que les candidats au visa de diversité détiennent un passeport valide et en téléchargent une copie numérisée, avec des exemptions limitées pour les personnes apatrides ou incapables d'obtenir un passeport —une réponse à la 2.5 des millions d'entrées frauduleuses que le Ministère dit avoir trouvées dans DV -2025. La dernière fois qu'une exigence de passeport était en vigueur, les entrées albanaises ont chuté de 30 pourcentage en une seule année.

Le Kosovo et ce que l'Amérique albanaise a fait à ce sujet

Joseph Dioguardi a écrit:, Républicain de New York, a été le premier Albano-Américain jamais élu au Congrès des États —Unis, et il n'y en a pas eu d'autre depuis-trente-sept ans et plus. Il a convoqué la première audience du Congrès sur le Kosovo en 1987, et en janvier 1989, le mois où il a quitté la Maison, il a fondé la Ligue civique albanaise Américaine.

Il était le fils d'un immigrant italien de Greci, dans la province d'Avellino-un Arbëresh village colonisé par des Albanais qui ont quitté les Balkans au XVe siècle.

De l'argent, des armes et des bénévoles

Quand la guerre est arrivée 1998, la communauté a fait trois choses.

Il a collecté des fonds, par le biais du fonds connu sous le nom de Vendre Thërret - "Homeland Calling —- a fait le tour des restaurants, des clubs et des salles paroissiales du Bronx à Sterling Heights. Il a armé une partie de l'Armée de libération du Kosovo: Florin Krasniqi a écrit:, un entrepreneur kosovar en toiture à Brooklyn, a créé des clubs de tir légalement affiliés aux États-Unis et en Albanie, a acheté des fusils de grande puissance légalement à travers l'Amérique et les a exportés légalement en Albanie, d'où ils ont été transportés de l'autre côté de la frontière.

Et ça a envoyé des hommes. Plusieurs centaines d'Albano-Américains —la plupart des comptes disent environ quatre cents-se sont envolés à bord d'un avion affrété en passant par l'Irlande et l'Italie pour s'entraîner avec l'UCK dans un camp près de Burrel, dans le nord de l'Albanie. Parmi eux: un chauffeur de taxi de Stamford, Connecticut; un senior au John Jay College à Manhattan; un copropriétaire de pizzeria de Yonkers avec trois enfants. Les recruteurs ont renvoyé les gens. "Certains n'avaient pas les documents appropriés. Certains étaient illégalement aux États-Unis, ou leurs affaires étaient toujours en instance.” Seuls les hommes qui avaient déjà gagné leur dossier d'immigration pouvaient se permettre d'aller se battre.

Le Département d'État n'a jamais désigné l'UCK comme une organisation terroriste étrangère —la liste initiale, effective 8 Octobre 1997, contient trente organisations et aucune entité kosovare; ce qui s'est passé, c'est qu'un envoyé américain a qualifié l'UCK de” sans aucun doute, un groupe terroriste " en février 1998 et a dû revenir à pied un mois plus tard. Mais treize ans après que l'OTAN soit entrée en guerre au nom de l'UCK, le secrétaire à la Sécurité intérieure devait encore signer une décision formelle, efficace 10 Juillet 2012, exemptant des motifs d'interdiction de territoire liés au terrorisme quiconque avait "sollicité des fonds" pour l'UCK ou “fourni un soutien matériel à” l'UCK. Jusqu'à la signature de ce document, chaque Albano-Américain qui avait passé un chapeau dans un restaurant du Bronx était, à première vue, interdit de territoire dans le pays qui avait fait la guerre.

Fort Dix, 1999

En Mai 1999 les États-Unis ont commencé à faire sortir par avion des réfugiés kosovars de Macédoine. Sur environ dix semaines, 4,045 personnes ont été amenés à la Base aérienne McGuire et traités à Fort Dix, New Jersey, dans le cadre d'une opération nommée Provide Refuge, gérée par le Service de Santé publique relevant du Bureau de la réinstallation des réfugiés avec un dépistage par l'Organisation internationale pour les migrations à Skopje. La base légale était une seule phrase signée par Bill Clinton le 12 Août 1999: “une urgence imprévue en matière de réfugiés existe en Europe.” La décision a levé le plafond annuel de réfugiés de 78,000 à 91,000. En fiscalité 1999, un réfugié sur six admis par les États-Unis était imputable à la Serbie et au Monténégro, et environ 13,000 est entré dans le cadre de l'allocation d'urgence pour le Kosovo elle-même.

Le premier bébé né des réfugiés à Fort Dix a été nommé Amerikan; il s'est envolé pour Dallas la semaine suivante avec vingt-quatre parents, chez un membre de sa famille qui avait proposé de parrainer tout le groupe. Et un homme dont la mère était morte pendant le survol a dit au commandant de la base: "Je suis seulement désolé que ma mère n'ait pas vécu trois jours de plus, alors elle aurait pu faire l'expérience de la gentillesse de l'Amérique.”

Le pont aérien apparaît dans les statistiques avec trois ans de retard et sous le mauvais nom. En fiscalité 2002, 10,401 les personnes enregistrées comme nées en "Yougoslavie" ont été admises à la résidence permanente —et 8,556 d'entre eux, 82 pour cent, étaient des ajustements de réfugiés et d'asilés.

Les statues sont plus faciles à construire que les relations à entretenir

Le Kosovo a déclaré son indépendance le 17 Février 2008 et les États-Unis l'ont reconnu le lendemain. La relation a ensuite été rendue physique d'une manière qu'aucune autre alliance américaine n'est tout à fait: une Le Boulevard Bill Clinton à Pristina avec une statue dorée de trois mètres et demi dévoilée le 1 Novembre 2009, une rue nommée en l'honneur de George W. Bush, et une boutique appelée Hélène.

Cela n'est pas resté simple. Sur 12 Septembre 2025 l'Ambassade des États-Unis à Pristina a annoncé qu'elle avait suspendu indéfiniment son dialogue stratégique prévu avec le Kosovo. Et dans 2026 l'activité politique albano-américaine la plus visible à New York a été une série de manifestations hebdomadaires devant le consulat albanais et la mission des Nations Unies à l'appui de la Révolution Flamingo.

Le poids politique, mesuré

Le Caucus des questions albanaises du Congrès est coprésidé par quatre membres, dont aucun albanais: Ritchie Torres du Bronx, Robert Aderholt de l'Alabama, Jim Himes du Connecticut et Lisa McClain du Michigan - qui est, dans trois cas sur quatre, simplement une carte de l'endroit où vivent les Albanais. Deux districts du Congrès portent un bloc albanais visible: NOUVEAU -11, Staten Island et le sud de Brooklyn, au 1.68 pourcentage d'ascendance albanaise, et MOI -10, Comté de Macomb, at 1.35 pour cent.

En dessous du Congrès, l'image est plus vivante. Ardian Zika-né au Kosovo en 1980, arrivé aux États-Unis à l'âge de dix-sept ans avec un visa de réfugié en 1997 —a été élu à la Chambre des représentants de Floride en 2018 avec 60 pourcentage des voix et a servi deux mandats.

Et lorsque l'Albanie a organisé son premier vote par correspondance depuis l'étranger en mai 2025, les États-Unis classés quatrième parmi les électorats de la diaspora: 20,648 électeurs inscrits, 8.4 pourcentage du total outre-mer, derrière l'Italie, la Grèce et l'Allemagne. Les Albanais d'outre-mer se sont avérés à 82.2 pour cent, contre 42.2 pourcentage à l'intérieur de l'Albanie - et ils ont soutenu les socialistes au pouvoir en 61.1 pour cent à 23.5, neuf points de plus que les électeurs à la maison. L'hypothèse selon laquelle les personnes qui partent votent contre les personnes qui les ont fait partir n'a pas survécu au contact avec l'urne.

Où vit l'Amérique albanaise

Quatre États en détiennent plus de la moitié. New York a déjà 56,959 personnes d'ascendance albanaise, Michigan 26,598, Massachusetts 21,625 et le New Jersey 18,304. Mais l'effectif cache le modèle le plus intéressant, qui est la densité. En proportion de la population, les États les plus albanais sont Massachusetts (États-Unis 0.307 pour cent), Connecticut (0.299) et à New York (0.287); le plus grand métro albanais d'Amérique n'est pas New York (0.34 pour cent) mais Détroit (0.56 pour cent); et la région métropolitaine la plus albanaise de toute taille est Waterbury-Shelton, Connecticut, États-Unis 0.90 pourcentage.

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New York: le Bronx a la réputation, Staten Island a la densité

La région métropolitaine de New York détient 68,240 personnes d'ascendance albanaise — trois Américains albanais sur dix. Queens a le plus grand nombre (9,655), le Bronx est deuxième (8,828), et Staten Island, avec 8,651, est 1.75 pourcentage d'albanais —la part la plus élevée de tous les comtés des États-Unis, près de trois fois celle du Bronx 0.63.

Morris Park est le quartier le plus albanais de New York à 5.85 pour cent. Le secteur de recensement le plus albanais en Amérique est Bronx Région 330 -Allerton, juste au nord de Pelham Parkway entre Bronx Park East et Williamsbridge Road-où 16.8 pourcentage de résidents déclarent une ascendance albanaise. Marchez deux pâtés de maisons au sud dans Morris Park's Tract 248 et c'est 14.1 pour cent. Deux codes postaux lient le plus albanais du pays à 7.59 pour cent chacun: 10704 dans le nord de Yonkers et 01602 sur le côté Ouest de Worcester.

Ce que les gens appellent la Petite Albanie, c'est vraiment deux endroits. La colonne vertébrale résidentielle est l'avenue Lydig dans la ceinture de Pelham Parkway, décrite par la salle de presse du Bronx de la Columbia Journalism School dans 2011 comme “un mélange éclectique de pizzerias et de boulangeries albanaises, de boucheries russes casher et de petits marchés européens.” La colonne vertébrale commerciale est Arthur Avenue et les rues qui l'entourent à Belmont —à l'intérieur de la Petite Italie du Bronx. Çka ka Qëllu est dans le Guide Michelin et était l'un des trois restaurants du Bronx sur le Journal de Montréal’ 2024 liste des cent meilleurs de la ville.

La succession s'est déroulée à la vue de tous. Mujo Rugova, qui a quitté Plav au Monténégro en 1984 et a été surpris en train de traverser la frontière mexicaine, a construit trois marchés alimentaires européens et un entrepôt, et a mis tout le cycle en une phrase: “Nous avions l'habitude de prendre les emplois de jour ouvrable dans ces restaurants sous sa direction italienne authentique, et maintenant nous les possédons. Maintenant, les Mexicains et les Caraïbes font ce travail pour nous, et qui sait? Peut - être deviendront-ils les prochains propriétaires des restaurants italiens du Bronx.”

Et le Bronx perd maintenant des Albanais au profit de Westchester. À travers trois millésimes consécutifs d'enquête, le Bronx est parti 10,317 → 9,546 → 8,828 alors que Westchester est parti 7,878 → 7,917 → 8,932. L'église a déménagé en premier: la paroisse catholique albanaise est partie 4221 Park Avenue dans le Bronx pour Hartsdale, où le cardinal O'Connor a consacré la nouvelle Notre-Dame de Shkodra le 25 Avril 1999.

Michigan: une communauté qui a déménagé de dix miles et n'a rien laissé derrière

Comté de Macomb, AT 1.38 pour cent, est le comté le plus important albanais en dehors de la ville de New York, et Sterling Heights —Offres spéciales pour cet hôtel 3,804 les gens, 2.85 pourcentage de la ville-est la ville la plus albanaise d'Amérique sur toute mesure à la fois importante et statistiquement ferme.

Comparez les 2000 recensement avec aujourd'hui et vous pouvez regarder toute une communauté se déplacer vers le nord-est dans le corridor de Van Dyke. Hamtramck est passé de 635 Albanais à 26 —une 96 pourcentage d'effondrement. Warren est tombé de 1,053 à 202, la ville de Détroit à partir de 334 à 154. Au cours des mêmes années, Sterling Heights a augmenté 66 pour cent, Troie 156 pourcentage, Westland 248 pour cent et St Clair Shores de cinq cents pour cent.

Le Michigan a également le mélange d'origines le plus équilibré du pays —environ la moitié de l'Albanie proprement dite, un cinquième de la Macédoine du Nord et une grande composante du Kosovo et du Monténégro cachée dans la catégorie de recensement “Autres pays d'Europe de l'Est".” Les Albanais de Metro Detroit gèrent les restaurants de hot-dogs de Coney Island comme ceux du Bronx gèrent les pizzerias.

Une réclamation fréquemment répétée ne survit pas au contact avec les données. Le métro de Detroit est non “la plus grande concentration d'Albanais au monde en dehors de l'Europe —- le métro de New York a 68,240 à Detroit 24,575. Detroit est le plus grand métro albanais par tête.

Worcester, Comté de Waterbury, Garfield

La ville de Worcester est 1.92 pourcentage d'Albanais. La plus ancienne congrégation albanaise des États-Unis s'y trouve: organisée en 1911, affrété sous le nom de St Mary's Assumption en 1915, et logé à partir de 1918 dans un immeuble de la rue Wellington conçu comme une réplique de St George en Korçë. Sa liturgie est aujourd'hui environ aux deux tiers anglaise.

Le Massachusetts est également la communauté albanaise la plus pure d'Amérique: la ville de Worcester a 2,410 résidents nés en Albanie et zéro né en Macédoine du Nord. Le Massachusetts albanais moderne a quitté la carte de l'ancien moulin-Southbridge et Natick s'inscrivent à peine maintenant-sur la rive Sud (Quincy est en place 359 pourcentage depuis 2000) et la Côte Nord.

Des Albanais sont venus à Brass City pour travailler dans une usine en temps de guerre avant la Première Guerre mondiale, et un historien local de Waterbury, travaillant à partir de 1919 sources, place la ville troisième du pays cette année-là pour les Albanais musulmans —environ trois cents, derrière Philadelphie 450 et Biddeford et Saco, dans le Maine 400. Aujourd'hui, la population mesurée d'ascendance albanaise de la ville est 2,131. Dans 2000 c'était 2,174. Dans 2008 le maire de la ville a déclaré au journal local que Waterbury avait "autour 15,000 ” Albanais. L'écart entre le chiffre du maire et le chiffre du recensement est un facteur de sept.

Le New Jersey est le grand État albanais à la croissance la plus rapide 150 pourcentage depuis 2000. Garfield, États-Unis 3.63 pour cent, est la ville la plus albanaise d'Amérique par estimation ponctuelle, et c'est l'un des rares endroits où les résidents nés en Macédoine du Nord sont plus nombreux que ceux nés en Albanie —779 à 704 sur le tableau publié, une marge trop petite pour que les deux puissent être distingués avec confiance, et une les microdonnées ne se reproduisent pas. Paterson, qui apparaît dans presque toutes les listes de villes albanaises américaines, a 94.

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Et partout ailleurs

Chicago détient 14,515 dans son métro, avec un caractère distinctement macédonien-albanais et une mosquée à Berkeley, Illinois dont le conseil, par sa propre constitution, “est composé de représentants de chaque village qui a au moins 30 membres.” La Floride est maintenant cinquième parmi les États, à 17,470, et en hausse. Il y a une colonie à Rocky River, Ohio, qui est 3.03 pourcentage d'Albanais.

Pendant ce temps, des colonies entières plus anciennes se sont vidées. Bridgeport, Connecticut est allé de 386 à 79. Ansonia, à partir de 208 à 32. Lakewood, Ohio à partir de 593 à 269. Boise à partir de 275 à 51. El Cajon, Californie à partir de 208 à 5. L'Amérique albanaise a doublé depuis 2000 et en même temps abandonné la moitié des endroits où il vivait.

Quatre religions, une communauté

Personne ne connaît la composition religieuse de l'Amérique albanaise, et personne ne le peut: le recensement des États-Unis a été interdit de poser des questions sur la religion de manière obligatoire depuis 1976. Ce qui peut être documenté, ce sont les institutions.

Ferid Murad, le seul Albano-Américain à avoir remporté un prix Nobel, a décrit sa propre famille: “mon père était musulman, ma mère baptiste et nous avons grandi dans une communauté catholique... j'ai été baptisé épiscopalien à l'université. Ma femme de plus de quarante ans est presbytérienne, deux de nos filles ont épousé des hommes juifs et une a épousé un homme catholique.”

Orthodoxe: l'église qu'un enterrement refusé a construite

La plus ancienne institution d'Amérique albanaise a commencé, comme le chapitre fondateur décrit, avec un corps que personne n'enterrerait. Liturgie de Fan Noli de 22 Mars 1908 produit l'Église orthodoxe albanaise en Amérique, et sa cathédrale est St George, à 517 East Broadway dans le sud de Boston. Son archidiocèse, qui fait maintenant partie de l'Église orthodoxe en Amérique, compte onze paroisses, dans le Connecticut, le Massachusetts, le Michigan, New York, l'Ohio et la Pennsylvanie, et nulle part ailleurs.

Un demi-mile de là, à 245 Rue D, se dresse un deuxième quartier général orthodoxe albanais, et la raison de son existence est consignée dans un rapport déclassifié du Département d'État de 1950. Le but de la consécration d'un évêque albanais rival était, selon les propres mots du département, "pour compenser l'influence néfaste au sein de la communauté albanaise de l'évêque Fan Noli, qui est de tendance communiste.” Dans 2020 il a rapporté deux paroisses, 800 adhérents et à propos 160 les gens à l'église un dimanche ordinaire - la plus petite juridiction orthodoxe orientale active des États-Unis.

Sunnite: une mosquée à Detroit et un bowling à Brooklyn

Les Albanais musulmans ne sont venus en Amérique en nombre qu'après 1912. Il y a eu des tentatives - une mosquée de Waterbury à 1919 que l'historien local qui l'a trouvé dit à gauche “très peu d'informations” et était parti par le 1930s -mais le 1939 l'étude de la communauté a enregistré catégoriquement que “Les Albanais musulmans en Amérique n'ont ni construit ni fréquenté de mosquées.”

Cela a changé à Detroit. La Société musulmane Albano-Américaine y a été organisée en novembre 1945; il a apporté Imam Vehbi Ismail arrivée d'Egypte en avril 1949, et deux ans plus tard, les membres ont acheté une ancienne église sur Hamilton Avenue et l'ont convertie en mosquée —la première mosquée albanaise de Detroit, et celle que l'histoire de la communauté appelle la première du pays. Le Centre islamique albanais construit à cet effet à Harper Woods, Michigan, conçu par un architecte américain avec un dôme balkano-ottoman et un minaret, a ouvert ses portes le 3 Novembre 1963. Harper Woods est souvent appelée la première mosquée albanaise en Amérique. C'est la plus ancienne mosquée construite à cet effet qui subsiste; la mosquée de l'avenue Hamilton était douze ans plus tôt et beaucoup plus humble.

Celui de New York est venu plus tard et est mieux capturé par le Journal de Montréal compte rendu de son ouverture en novembre 1972: Les musulmans albanais de New York et du New Jersey ont repris un manoir converti à Flatbush, dans ce que le journal a décrit comme un quartier à prédominance juive et italienne —sans minaret-et “le bowling au sous-sol du manoir n'a pas encore, comme prévu, été transformé en salle à manger.” Le Centre culturel islamique albanais de Staten Island sur Victory Boulevard a suivi.

Bektashi: le premier teqe de l'hémisphère occidental

L'ordre Bektashi-la tradition soufie que l'Albanie a particulièrement fait sienne —a atteint l'Amérique par l'intermédiaire d'un homme et d'une ferme du Michigan, comme le chapitre de la Guerre froide décrit. Parce que Tirana ne reconnaîtrait pas le nouveau teqe, Baba Rexheb a pris son autorisation spirituelle du Kaygusuz teqe en Le Caire au lieu de ça. L'histoire de l'ordre indique que le bâtiment a été construit avec l'aide de "croyants bektashe, chrétiens et sunnites” ensemble.

Sept décennies plus tard, le 22 Septembre 2024, le Premier ministre albanais s'est tenu aux Nations Unies à New York et a proposé d'accorder à l'ordre Bektashi un État souverain à part entière à l'intérieur de Tirana.

Catholique: le Bronx, Hartsdale et un archevêque de Westchester

Les catholiques albanais-majoritairement du Kosovo, du Monténégro et des hauts plateaux du nord-sont arrivés avec la vague yougoslave. Sur 13 Avril 1970 les Journal de Montréal a publié un article intitulé " La première Église catholique albanaise de l'Hémisphère ouvre ses portes dans le Bronx.” Le bâtiment était 4221 Avenue du Parc. Dans 1989 Le cardinal John O'Connor y a érigé la première paroisse catholique albanaise des États - Unis, et en 1999 la congrégation a suivi ses fidèles du Bronx jusqu'à Hartsdale à Westchester, où se trouve aujourd'hui Notre-Dame de Shkodra.

Son premier pasteur était Rrok Petite Souris, un curé du Bronx et de Westchester qui, en décembre 1992 a été nommé archevêque de Tiranë –Durrës et consacrée par Jean-Paul II en avril suivant.

Mère Teresa a reçu la Médaille présidentielle de la Liberté des mains de Ronald Reagan dans la Roseraie le 20 Juin 1985.

À quoi ressemble réellement la coexistence

Les Albanais disent d'eux-mêmes que la religion de l'Albanais est l'Albanisme —une ligne écrite autour 1878 par Pashko Vasa, catholique au service ottoman. Alors voici les preuves.

• Lorsque les chrétiens albanais de Detroit ont fondé l'Église orthodoxe St Thomas en 1929, les musulmans albanais de la ville les ont aidés avec l'hypothèque.
• Imam Vehbi Ismail, interviewé dans 1995, sur la façon dont sa mosquée a été construite: “le Centre islamique albanais a été construit avec le soutien des musulmans et des Orthodoxes … Mgr Noli lui-même a fait un don $ 500, et nous avons également contribué à la construction d'églises orthodoxes albanaises We Nous sommes tous Albanais et enfants du même Dieu.”
• Dans 1981, un prêtre catholique, un imam sunnite et un Bektashi baba ont conjointement mobilisé leurs congrégations de Detroit pour les rassemblements du Kosovo à Washington et à New York.
• Dans 2013 le président albanais a décoré les quatre lieux de culte albanais de Detroit —deux églises catholiques, une mosquée sunnite et un Bektashi teqe - le même jour.

Un membre de St Thomas, interviewé dans 1995, a décrit comment les événements conjoints du Jour du Drapeau organisés par une société mixte de bienfaisance orthodoxe-musulmane ont pris fin: la société s'est dissoute au milieu de factions politiques et les Albanais du Michigan ont cessé de commémorer leur fête nationale en tant que communauté unique. La coexistence était réelle. Tout comme la Guerre froide.

Travail, argent et retour à la maison

Les ménages albano-américains gagnent une médiane de $ 102,000 un an contre une médiane américaine de $ 81,604 - et les Américains Albanais individuels gagnent moins que la médiane nationale. Les deux sont vrais, et l'explication est toute l'histoire économique en une ligne: les ménages sont plus gros (3.05 les gens contre à propos 2.5) et ils ont plus de salariés en eux. La pauvreté court à 7.5 pourcentage contre l'Américain 12.1. Quarante pour cent des Albanais américains de plus de vingt-cinq ans sont titulaires d'un baccalauréat, contre 36.8 pourcentage à l'échelle nationale.

Il y a une exception flagrante, et il faut le dire avant la success story. La pauvreté des personnes âgées chez les Américains albanais est 13.4 pourcentage - bien au-dessus du taux propre de la communauté et au-dessus du chiffre américain. Les grands-parents sont arrivés tard, avec des visas familiaux, sans antécédents professionnels américains, et ils sont de loin la tranche la plus pauvre de la communauté.

Les bâtiments

Le fait économique le plus frappant à propos de New York albanais a une date dessus. Lorsque Co-op City a ouvert ses portes en 1973 et l'économie du Bronx s'est effondrée, la valeur des propriétés s'est effondrée si loin que les propriétaires ont commencé à remettre des bâtiments à leurs propres surintendants pour cinq à vingt mille dollars sur l'hypothèque impayée. Les Albanais étaient les surintendants.

En Août 1979 les Journal de Montréal trouvé Nikoll Vataj, trente-six ans, qui était passé de portier dans l'Upper East Side à surintendant au propriétaire de six bâtiments et 550 appartements en sept ans. Son explication de la raison pour laquelle il a commencé était de quatre mots: "Si je travaille toujours comme porteur, je serai pauvre toute ma vie.” Son récit de ce qu'il achetait était plus direct — “Chaque Albanais qui a acheté un bâtiment l'a acheté quand il a été complètement détruit.”

Les pizzerias, et le nom sur l'auvent

L'autre niche new-yorkaise était la nourriture italienne, et la succession est documentée des deux côtés. Dans 2001 un fournisseur de sept cents pizzerias new-yorkaises a déclaré au Fois: "Les Italiens ne peuvent plus faire le travail, ils ont grossi en Amérique. Tu vas dans un restaurant italien maintenant, tu vois des Albanais. Tu penses qu'ils sont italiens. Ils parlent italien, ils nous ressemblent, la nourriture est excellente.”

Les Albanais ont accepté et se sont cachés. Gjergj Dedvukaj a acheté Giovanni sur Arthur Avenue et n'a changé ni le nom ni le menu, car "les clients ne connaissent pas la nourriture albanaise.” Une famille a mis sa mère Roze sur un pot de sauce marinara sous le nom de “Mamma Rosa” et a écrit dans la brochure de l'entreprise que la famille avait fait le pèlerinage d'Italie en Amérique, l'Albanie n'étant pas mentionnée. Un des frères a dit pourquoi: “Je ne suis pas sûr d'aimer l'idée de faire de la publicité sur le fait que nous sommes albanais. C'est une situation délicate.”

Vingt-cinq ans plus tard, Ramiz Kukaj dirige quatre restaurants appelés Çka Ka Qëllu —le nom est albanais, la nourriture est albanaise, l'un d'eux est dans le Guide Michelin, et l'un était sur le Journal de Montréal'liste des cent meilleurs restaurants de la ville. Cet arc, de "Mamma Rosa" à une phrase albanaise sur l'auvent de Belmont, est la mesure la plus claire de ce qui a changé en une génération.

La version de Boston est arrivée plus tôt et est allée plus loin. Antoine Athanas, un immigrant albanais, construit Anthony's Pier 4 dans l'un des restaurants les plus rentables des États-Unis.

Les camions

Tous les récits de Detroit albanais mentionnent le camionnage et aucun d'eux ne le prouve. Les microdonnées le font. À l'échelle nationale, les Américains d'origine albanaise travaillent dans le transport par camion à près de deux fois le taux de tous les Américains employés —2.24 pourcentage contre 1.16 - et dans le Michigan, ils se présentent à environ sept fois le taux national. Les neuf Michiganders d'ascendance albanaise que l'enquête a capturés dans l'industrie sont des travailleurs indépendants. Au niveau National, 78 pourcentage de personnes d'ascendance albanaise travaillant dans le transport routier travaillent pour elles-mêmes, contre 21.9 pourcentage de tous les autres dans l'industrie.

C'est le modèle du Michigan en général: un Albanais américain employé sur quatre au Michigan est travailleur indépendant, contre un sur douze à New York. Les Albanais de Detroit ne sont pas devenus des employés de l'industrie automobile. Ils ont acheté des camions et des restaurants de hot-dogs à Coney Island, et les ont conduits eux-mêmes.

Une génération, hors de la cuisine

Placez les nouveaux arrivants à côté des Américains d'origine et vous pouvez voir l'échelle, échelon par échelon, dans une seule table.

À la deuxième génération, la part des Américains d'origine albanaise travaillant dans les cuisines est de en dessous de la moyenne américaine.

Ilir Séla, dont la famille est originaire de Debar, a fondé Slice - la société qui gère désormais les commandes et les paiements pour une grande partie des pizzerias indépendantes américaines. Une communauté qui a repris les pizzerias de New York une à la fois dans le 1980s produit le logiciel qui les exécute.

L'argent qui rentre à la maison

Voici la phrase qui recadre la relation économique entre les États-Unis et l'Albanie: Les Albanais sont la plus grande exportation des États-Unis vers l'Albanie.

Dans 2021 les États-Unis ont vendu l'Albanie $ 97.9 millions de marchandises. La même année, les Américains d'origine albanaise ont renvoyé chez eux une estimation $ 129.96 millions. Pour le Kosovo, l'écart est plus grand: $ 46.1 millions d'exportations américaines en 2024, contre environ € 100 millions en envois de fonds.

Les États-Unis sont le troisième source d'envois de fonds pour les deux pays - derrière l'Allemagne et la Suisse dans le cas du Kosovo, et à peu près exactement la même part de chacun: environ 7.6 pourcentage pour l'Albanie et 7.4 pour le Kosovo. La banque centrale du Kosovo l'a publié trimestriellement depuis 2015.

Là où l'argent atterrit a changé. Au deuxième trimestre de 2025, les investissements directs étrangers au Kosovo se sont élevés à € 231.5 millions, en hausse 32 pourcentage-et 80.8 pourcentage de celui-ci est allé dans l'immobilier, tirée par la demande de la diaspora.

Et la plus grande institution albano-américaine de toutes

Dans 1995 L'USAID a capitalisé une nouvelle société appelée le Fonds d'Entreprise Albano-Américain avec $ 30 millions en vertu de la Loi sur les SEMENCES. Le fonds a construit la première banque de style occidental d'Albanie, remis $ 15 millions reversés au Trésor des États-Unis en janvier 2011, et a doté une fondation successeur de $ 152,129,702 - qui a culminé à $ 224 millions et a depuis engagé au moins $ 109 millions à vingt-huit projets nommés en Albanie.

Ce qui signifie que la chose la plus riche du monde avec “Albano-Américain” dans son nom n'est pas une famille, une entreprise ou une fondation construite par la communauté. C'est un poste de la politique étrangère américaine —et la moitié a déjà été remboursée.

Les organisations qui le tiennent ensemble

L'Amérique albanaise compte plus d'institutions par habitant que presque toutes les communautés comparables, et presque toutes sont petites. Les chiffres ci-dessous proviennent tous de dépôts publics et des dossiers des organisations plutôt que de leurs documents de presse.

Vatra, et le papier qui a survécu à tout

La Fédération panalbanaise d'Amérique a été fondée à Boston en 1912 par Fan Noli et Faik Konica. Pendant une décennie, il a fonctionné comme quelque chose de proche d'un gouvernement en exil: il a fait pression sur Woodrow Wilson, il a plaidé la cause de l'Albanie à Versailles, et en 1920 il a fait flotter le prêt national de l'État albanais entre les mains des usines du Massachusetts.

Il est toujours là. En Juin 2026 il a réélu son président — par 22 votes pour 8 à 4, sur un total de 34 délégués. Son chapitre du Queens a déposé une déclaration fédérale indiquant $ 2,960 en revenus, toutes les cotisations de ses membres, et $ 814 à l'actif. Et sa ville fondatrice, Boston, a dû voir son chapitre refondé en 2024.

Diélle, cependant, publie toujours —le plus ancien journal de langue albanaise au monde, fondé sur 15 Février 1909, mais pas ininterrompu. Le journal du Bronx Illyrie, fondée en 1991, a porté la génération du Kosovo.

La voix qui s'est arrêtée

Pendant quarante ans sous le communisme, le son le plus fiable de la langue albanaise était Zëri je Amerikës, le service albanais de Voice of America-écouté illégalement, à faible volume, par des personnes qui pourraient être emprisonnées pour cela. Il est silencieux depuis 15 Mars 2025, lorsque toute la programmation de Voice of America a été suspendue en vertu d'un décret. L'albanais était l'une des quarante-neuf langues; seules quelques-unes ont été restaurées, et l'albanais n'en fait pas partie. Le site Web est toujours en ligne et chaque histoire qu'il contient date de mars 2025.

Une loi de financement signée 3 Février 2026 fournit $ 199.5 millions pour la Voix de l'Amérique dans le 2026 exercice financier. L'argent est revenu. L'Albanais ne l'a pas fait.

Le lobby, et où se trouve réellement l'argent

La Ligue Civique Albano-Américaine, fondée par Joseph DioGuardi en janvier 1989, est crédité à travers les Balkans d'avoir façonné la politique américaine sur le Kosovo, et il dit sur son site Web qu'il parle pour 750,000 Américains albanais. Ses rapports de déclaration fédéraux les plus récents total des recettes de $ 52,230, dépenses de $ 45,417 et actifs de fin d'exercice de $ 14,807. Il compte vingt-neuf membres du conseil d'administration, un président bénévole et une boîte postale à Ossining, New York: l'influence sur le Kosovo dont il est crédité a été gagnée sur ces sommes, par des bénévoles. C'est ainsi que sont financées les institutions de la communauté, et la Ligue est la règle plutôt que l'exception.

Pendant ce temps, les deux institutions les plus riches portant le nom “Albano-américain” ont été créées par un acte du Congrès et dépensent leur argent en Albanie. Les Fonds d'Entreprise Albano-Américain, établie en vertu de la Loi sur les SEMENCES de 1989, tient environ $ 82.8 million; son corps hérité, le Fondation Albano-Américaine pour le Développement, rapporté $ 216 millions d'actifs en 2018. Ensemble, à peu près $ 300 millions - contre les organisations communautaires à quatre et cinq chiffres. Tous deux sont présidés par un Américain nommé au conseil d'administration du Fonds par le président Clinton.

Trente et une écoles, dont presque aucune ne possède de salle de classe

Listes du registre du gouvernement albanais 31 Sites d'écoles de langue albanaise aux États-Unis, opérant sous 21 noms des écoles, dans neuf États. Treize d'entre eux sont à New York seulement —42 pourcentage de tous les sites scolaires albanais du pays.

Presque aucun d'entre eux ne possède la salle dans laquelle il enseigne; ils louent un espace civique américain le week-end. Ils sont appelés Suivre Shqip - Parle albanais-et Mëso CQIP - Apprendre l'albanais-et Ouda et shkronjave, la Route des Lettres.

Le plus grand d'entre eux a ouvert ses portes à Staten Island en avril 2022 avec une cinquantaine d'élèves et rapporte maintenant entre deux cent deux cent quarante. Il est géré conjointement par trois associations-Kraja, Ana e Malit et Ulqini — tous nommés d'après les communautés albanaises de la côte monténégrine.

Personne ne sait combien d'enfants fréquentent l'école albanaise en Amérique. Ni Tirana ni Pristina ne publient de chiffres; le ministère kosovar de l'Éducation a lui-même déclaré publiquement qu'il avait besoin d'une base de données avec le nombre exact d'enseignants et d'étudiants à l'étranger. Ce qui est documenté est le fret: quand l'Albanie a expédié 3,595 manuels scolaires gratuits dans dix pays en septembre 2021, l'ambassade à Washington a reçu 1,080 parmi eux-le plus gros envoi unique du lot.

Deux drapeaux, cinq poteaux

L'Albanie maintient exactement deux postes diplomatiques aux États-Unis: l'ambassade sur S Street à Washington et un consulat sur East 79th Une rue de New York. Le Kosovo en maintient trois-Washington, New York et Des Moines, États-Unis.

Le Kosovo a la plus petite diaspora et dix-sept ans d'État. Le consulat de Des Moines existe en raison du long partenariat de la Garde nationale de l'Iowa avec la Force de sécurité du Kosovo, et non en raison de l'endroit où vivent les Albanais.

Le calendrier

Le plus grand événement de rue de la communauté est non le Jour de l'Indépendance. La Parade des Racines albanaises se déroule à Manhattan en juin —21 Juin 2025, 20 Juin 2026. Le jour de l'Indépendance lui-même, 28 Novembre est marqué par des levées de drapeaux: à Bowling Green dans le Lower Manhattan, à l'immeuble de bureaux Michaelian à White Plains pour le comté de Westchester et dans la banlieue de Detroit. Le gouverneur du Michigan a publié une proclamation officielle du Jour de l'indépendance albanaise chaque année depuis au moins 2019.

Et la communauté joue au football les uns contre les autres. FC Oulkini joue hors de Staten Island et est allé 8–2 avec 32 objectifs au printemps 2026 assaisonner. Dans le Michigan, Le FC Duka joue dans la même ligue que Drita L, un autre club au nom albanais, dans un dôme sportif de banlieue de Detroit.

La plus ancienne organisation albanaise d'Amérique n'est peut-être pas Vatra, et peut-être pas albanaise comme on l'attend. Les Contessa Entellina Société de la Nouvelle-Orléans, une société d'entraide formée par Arbëreshë immigrants d'un village albanais vieux de cinq cents ans en Sicile, donne sa date de fondation comme 1886-vingt-six ans avant la Fédération panalbanaise, et en Louisiane. Cette date repose sur des listes d'annuaires et sur le propre récit de la société elle-même; il n'a pas pu être vérifié par rapport aux registres d'incorporation de la Louisiane et constitue une affirmation plutôt qu'un fait documenté.

Ces institutions faisaient plus qu'organiser la vie communautaire. Ils ont résolu un problème récurrent de la diaspora: comment garder les gens connectés lorsque les familles et les communautés étaient séparées par la distance.

Le peuple

Quatre revendications se confondent constamment sur ce territoire, donc cette page les sépare: être né en Albanie, étant un albanais de Souche, étant Albanais-Américain, et être un Albanais qui a travaillé en Amérique. Tout le monde ci-dessous a été comparé à une source primaire ou de référence; lorsque les preuves sont minces, cela est indiqué plutôt que passé sous silence.

Le chiffre le plus fort que personne ne compte

Monsieur Mili est né en Korçë dans 1904, a grandi en Roumanie et est venu en Amérique pour étudier l'ingénierie électrique au MIT. Dans 1937 il a rencontré Harold Edgerton, qui avait construit la lumière stroboscopique, et a commencé à photographier le mouvement à cent millième de seconde pour LA VIE. Il a photographié Picasso dessinant dans les airs avec une lampe-stylo. Il a photographié Billie Holiday lors des sessions de jazz nocturnes qu'il organisait lui-même. La plaque dans son studio de New York se lisait: LE MONDE ENTIER EST UNE CAMÉRA. SOIS AGRÉABLE, S'IL TE PLAÎT. Son propre résumé de ce que le stroboscope lui a donné est la meilleure phrase qu'un Albano-Américain ait dite à propos de son propre travail: "Le temps pourrait vraiment s'arrêter. La texture pouvait être conservée malgré un mouvement soudain et violent.”

Il a également dirigé Jammer le Blues pour Warner Bros. en 1944, un court métrage jazz de neuf minutes avec Lester Young-nominé pour un Oscar et, en 1995, sélectionné pour être conservé au Registre national du film des États-Unis. Un garçon de Korçë fait un film que la Bibliothèque du Congrès protège. Il n'y a nulle part de photo gratuite de lui; la seule façon de l'imaginer est le timbre Albanie émis en 2008, dans une série en l'honneur des Albano-Américains, aux côtés de John Belushi.

Un prix Nobel, une navette spatiale et la plus grande tournée de semences au monde

Ferid Mourad partagé le 1998 Prix Nobel de physiologie ou de Médecine pour la découverte que l'oxyde nitrique agit comme une molécule de signalisation dans le système cardiovasculaire. Il a écrit son propre récit d'où il venait, et cela vaut la peine d'être cité car il contient la meilleure phrase de toute cette histoire sur ce que l'Amérique a fait aux noms albanais. Son père, un Albanais de souche né en 1892 -Murad a écrit simplement “en Albanie", alors que des sources albanaises placent la famille à Gostivar, dans l'actuelle Macédoine du Nord - était un berger qui s'enfuyait de chez lui pour vendre des bonbons à travers les Balkans, avait moins d'un an de scolarité et appris sept langues. "L'agent d'immigration à Ellis Island, août, 1913, a demandé son nom, après quoi l'officier a déclaré qu'il était John Murad et a tamponné ses papiers.” Quatre-vingt-cinq ans plus tard, son fils a remporté un prix Nobel sous le nom que le greffier lui a donné. Murad a grandi dans quatre pièces derrière celle de ses parents 28-restaurant seat à Whiting, Indiana, et a entraîné sa mémoire en totalisant la facture de chaque client avant qu'ils n'atteignent la caisse.

Lieutenant-colonel William G. Grégoire est né à Lockport, New York en 1957, a volé F -111s, est allé à l'école de pilote d'essai, a rejoint le treizième groupe d'astronautes de la NASA, et piloté la navette spatiale Endeavour sur STS -67 en Mars 1995 - seize jours et quinze heures, le plus long vol jamais entrepris. Les Encyclopédie de l'État de New York il est enregistré qu'il a été baptisé à St Elia, la première église orthodoxe albanaise de l'État. Pas Boston, pas le Bronx, pas Detroit: une petite paroisse du nord de l'État qui a également produit un astronaute.

Et l'Albano-Américain vivant le plus conséquent est presque certainement Mme Murati, né en Vlorë dans 1988, qui a quitté l'Albanie à seize ans grâce à une bourse, a étudié à Dartmouth, a travaillé sur le modèle X de Tesla et est devenu directeur de la technologie d'OpenAI —et, pendant trois jours en novembre 2023, son Directeur Général par intérim. En Février 2025 elle a fondé Thinking Machines Lab, qui a soulevé $ 2 milliards à un $ 12 évaluation d'un milliard, le plus grand cycle de semences de l'histoire. Parmi les investisseurs figurait le gouvernement albanais, qui a mis en $ 10 millions et a dû modifier son budget de l'État pour le faire.

Écran, scène et Belushis

La plupart des lecteurs supposent l'arithmétique habituelle des immigrants —un grand-parent albanais quelque part. John et Jim Belushi sont albanais des deux côtés: un père qui a quitté le village de Qytezë dans Korçë pays au milieu 1930s et dirigeait un restaurant sur North Avenue à Chicago, et une mère née dans l'Ohio d'immigrants de Korçë. Lorsque le président albanais a décoré Jim Belushi à Tirana en novembre 2008, Belushi a donné la ligne avec laquelle cette page entière pourrait être intitulée: “Je suis né et j'ai grandi en Amérique, mais mes gènes sont albanais.”

Et celui enterré. Nexhmie Zaimi, né en Libohovë dans 1917, a été l'une des six premières filles en Albanie à fréquenter une école secondaire, dirigée par des missionnaires presbytériens américains. Elle est venue aux États-Unis, a écrit et est devenue correspondante à l'étranger. Son histoire est la moins racontée en Amérique albanaise et l'une des meilleures.

La musique

Deux des plus grandes voix pop aux États-Unis sont les filles d'immigrants albanais.

Ava Plusla propre description de son albanais est la ligne la plus honnête sur la langue de deuxième génération dans toute cette histoire: elle le parle mais ne peut pas le lire. Derrière elle et Bébé Rexha se trouve une couche de travail que les lecteurs albanais connaissent et que les lecteurs américains ne connaissent pas: Njomzé, dont les crédits d'écriture atteignent le sommet du palmarès Billboard, et Unikkatile, sans doute le musicien albano-américain le plus important sur le plan culturel dont aucun Américain n'a entendu parler.

Fonction publique

L'histoire politique de la communauté comporte une correction que personne n'a apportée. Mark Gjonaj a été le premier Albano-Américain élu dans l'État de New York et le premier au Conseil municipal de New York. Il n'était pas le premier en Amérique. Louis V. Mato, né à Pogradec en 1903, un vendeur de fournitures de chef et propriétaire de restaurant vivant à Fairchild, Wisconsin, a siégé à l'Assemblée de l'État du Wisconsin à partir de 1963 à 1971 - quatre mandats, un demi-siècle avant Albany, et personne ne se souvient de lui.

Et le meilleur arc de tous appartient à un juge. Émine Toro est né à Tirana en 1974. Un pasteur de Floride faisant un travail missionnaire dans un orphelinat albanais avait besoin d'un interprète; Toro a été choisi et le pasteur l'a ramené en Amérique pour l'université. Il est allé à Palm Beach Atlantic, puis à la faculté de droit de Caroline du Nord, puis a été commis pour un juge sur le circuit DC, puis pour Juge Clarence Thomas de la Cour suprême des États-Unis. Sur 1 Août 2019 le Sénat l'a confirmé à la Cour fiscale des États-Unis par vote vocal, pour un mandat de quinze ans.

Le Sport

En Septembre 1991 les États-Unis battent la Jamaïque 1–0, et le seul but a été marqué par un homme né en Vue, un village au-dessus de Gusinje dans les montagnes monténégrines. Sadri Gjonbalaj, président il a déménagé à Brooklyn quand il était enfant, a joué à l'État de Caroline du Nord et a remporté cinq sélections pour l'équipe nationale américaine.

André Varipapa, né dans un Arbëresh village en Calabre en 1891 et amené à Brooklyn à douze ans, est devenu le joueur de trick bowler le plus célèbre au monde; une finition de deux matchs qui totalise exactement 300 est encore appelé un Varipapée 300.

L'autre horloge

L'albanité américaine fonctionne sur deux horloges. On commence dans le 1890s avec les bateaux à vapeur hors de Korçë. L'autre fonctionne depuis le XVe siècle.

Les Arbëreshë les communautés albanophones qui ont fui l'avancée ottomane dans le sud de l'Italie à partir de la 1400s en avant. Ils sont arrivés en Amérique depuis l'Italie, avec des noms de famille italiens et des paroisses catholiques, et l'Amérique les a lus comme italiens depuis. Le père de Joseph DioGuardi a émigré de Greci, dans la province d'Avellino-un Arbëresh village d'environ huit cents personnes, la seule minorité linguistique survivante en Campanie. Un homme dont les ancêtres ont quitté l'Albanie au XVe siècle est devenu le lobbyiste albanais le plus efficace de Washington au XXe siècle. Sa fille, l'auteur-compositeur et Idole Américaine la juge Kara Dioguardi, est Arbëreshe aussi.

Ainsi est le romancier Tom Perrotta a écrit:, dont la mère était, dans ses mots à la Gardien, un Albanais-Italien — "cela a fait d'elle une italienne de seconde classe” - et le critique de rock et biographe Nick Tosche, dont les grands-parents étaient Arbëreshë de Casalvecchio des Pouilles. La Ligue civique albano-Américaine a également déclaré depuis longtemps que Régis Philbinla mère de' venait de Greci; cette affirmation repose sur les propres images de l'événement de la Ligue plutôt que sur une biographie, et cette page le rapporte pour ce qu'il est.

Le trope, et le disque

Aucune page sur les Albanais d'Amérique n'est honnête sans ce paragraphe. Prises (2008) coût $ 25 millions, pris $ 226.8 millions dans le monde entier, et a fait plus pour fixer les Albanais dans l'imaginaire américain qu'un siècle de migration. Liam Neeson a de nouveau été menacé par des Albanais en Courir Toute La Nuit dans 2015. Dans 2019 le gouvernement albanais a fait une publicité touristique intitulée "Be Taken by Albania" et l'a invité à venir voir le pays.

Derrière le trope se cache un cas réel. États-Unis c. Ivezaj, décidé par le Deuxième Circuit en 2009, décrit l'organisation Rudaj comme "une organisation de racket albanaise violente basée à New York et dans le comté de Westchester” qui a pris les clubs de jeu d'Astoria à la famille Lucchese. Six hommes ont fait appel; les condamnations ont été confirmées. Deux des six appelants étaient italo-américains, les victimes étaient grecques et les biens en cause étaient des jeux de hasard illégaux.

C'est le noyau documenté de “la mafia albanaise en Amérique.” Il n'y a pas de statistiques américaines sur la criminalité pour les Albanais-Américains, car aucun ensemble de données américain n'a jamais eu de champ pour cela - la même absence qui traverse tous les autres numéros ici, arrivant ici sous une forme qui joue en faveur de la communauté.

La langue, le mariage et la prochaine génération

L'Amérique albanaise est jeune. Son âge médian au 2020 le recensement était 34.7 contre un Américain 38.8, et seulement 10.8 pour cent d'entre eux ont plus de soixante-cinq ans, contre 16.8 pourcentage du pays. Vingt-trois pour cent d'entre eux ont moins de dix-huit ans. Ce n'est pas le profil d'un groupe ethnique établi; c'est le profil d'une communauté qui continue d'arriver.

La langue survit à l'étiquette

184,704 les gens parlent albanais à la maison aux États-Unis. Ce chiffre a augmenté 38 pourcentage depuis la dernière fois que le Census Bureau a publié un tableau linguistique détaillé, en 2013 -alors que le nombre d'ancêtres augmentait d'environ 19 pourcentage sur une période comparable. La langue est rapportée plus fidèlement que l'identité.

Il est également renforcé de l'extérieur. 41.3 pourcentage d'albanophones en Amérique parlent encore moins anglais que " très bien” —une part qui a à peine bougé depuis 2013, quand c'était 43.9. Cela n'arrive pas dans une communauté qui s'assimile sur une courbe normale. Cela se produit dans une communauté qui ne cesse d'être reconstituée par de nouveaux arrivants, qui, comme le tableau des arrivées spectacles, c'est exactement ce qui se passe.

Près d'un quart des albanophones en Amérique —42,463 les gens —sont nés aux États-Unis. La langue atteint donc la deuxième génération. Ce qui ne leur parvient pas, c'est la case du recensement: seulement 40.5 pour cent des Américains d'ascendance albanaise autoproclamés sont nés aux États-Unis. Ava Max, dont les parents venaient de deux villages de la Riviera albanaise, a donné la description la plus exacte de l'endroit où se trouve réellement la deuxième génération: elle parle albanais mais ne sait pas le lire.

Le tableau des langues standard du Census Bureau répertorie quarante-deux langues par nom, y compris le serbo-croate. L'albanais n'en fait pas partie —il est plié dans une catégorie résiduelle appelée " Autres langues indo-européennes”, bien qu'il y ait plus d'albanophones aux États-Unis que de locuteurs de plusieurs langues qui obtiennent une ligne. Chaque chiffre” actuel " de langue albanaise cité dans un tableau de recensement a treize ans.

Deux Albanais, deux dialectes, deux côtes

La communauté est divisée sur une ligne qui traverse la langue albanaise elle-même. La migration fondatrice —Massachusetts, Worcester, les villes des moulins-était orthodoxe et Tosk, à partir de Korçë et le sud. La migration qui a construit l'Amérique albanaise moderne-le Bronx, Staten Island, metro Detroit, Waterbury - est massivement Guég, du Kosovo, de l'ouest de la Macédoine du Nord et de la côte monténégrine. D 1992 le récit de la colonie du Bronx notait déjà le schéma: le Bronx était Gheg; les Tosks avaient gravité vers Manhattan et le Queens.

Worcester a 2,410 résidents nés en Albanie et zéro nés en Macédoine du Nord. Garfield, dans le New Jersey, compte plus de résidents nés en Macédoine que de résidents nés en Albanie. La communauté albanaise de Chicago est essentiellement d'origine macédonienne. Ce ne sont pas des variations sur une migration. Ce sont deux systèmes de migration différents qui parlent la même langue et, en Amérique, ils vivent principalement dans des États différents.

Le mariage et les visas qui le portent

Quatre-vingt-deux pour cent des Américains d'origine albanaise déclarent une ascendance albanaise et rien d'autre. Pour un groupe d'origine européenne aux États-Unis qui est extraordinaire —les Américains d'ascendance allemande et irlandaise sont majoritairement d'ascendance multiple, l'arithmétique d'un siècle de mariages mixtes. L'Amérique albanaise ne l'a pas encore fait.

Cela s'explique en partie par le fait que le mariage traverse encore l'Atlantique. En fiscalité 2024 les États-Unis ont émis 150 fiancé visas pour les Albanais et 120 aux Kosovars - un petit nombre par rapport à la taille de la communauté, mais un courant annuel régulier de personnes se mariant dans le pays d'origine.

Pour les générations précédentes, les présentations se faisaient souvent par le biais de parents, de mariages, d'institutions religieuses et de cercles sociaux albanais. Ces réseaux comptent toujours, mais les jeunes Américains albanais ont maintenant une autre voie. Des plateformes telles que dua.com permettre aux personnes qui souhaitent se rencontrer au sein de la communauté albanaise de regarder au-delà des familles, des quartiers et des villes qu'elles connaissent déjà.

Il y a une ligne de visa pour étrangers qui en dit autant sur la vie albano-américaine que n'importe laquelle des grandes. En fiscalité 2024, 100 Les Albanais sont entrés aux États-Unis le P -3 visas - la catégorie pour " artistes ou artistes dans des programmes culturellement uniques.” Ce sont les ensembles folkloriques, les valle les troupes et les chanteurs de mariage sont arrivés par avion pour la saison.

La génération que personne ne compte

La chose la plus conséquente qui arrive à l'Amérique albanaise en ce moment n'est visible dans aucune statistique publiée. 35,546 les enfants et petits-enfants vivent dans des ménages albanais aux États-Unis et n'apparaissent dans aucune statistique albanaise. Presque tous sont nés ici; 23,889 ont moins de dix-huit ans. Ils ne déclarent pas d'ascendance albanaise, ils ne parlent pas albanais à la maison et ils ne sont pas nés en Albanie ou au Kosovo. Demandé ce qu'ils étaient, plus de dix-neuf mille d'entre eux ont laissé la question vide, et le reste a écrit Américain, Irlandais, Italien, Allemand.

Ce n'est pas un problème de mesure à corriger. C'est la deuxième génération, dans un fichier de recensement, en train de devenir autre chose —et c'est pourquoi chaque institution albanaise de ce pays, des écoles du samedi dans les salles de classe louées des écoles publiques au défilé de juin, existe sous la forme qu'elle fait.

Comment les Albanais d'Amérique se connectent aujourd'hui

Toutes les autres pages de cette série décrivent une diaspora que vous pouvez traverser en voiture. Les Albanais en Grèce vivent à un trajet en bus de Kakavia; Les Albanais en Italie peuvent être à Vlora en ferry avant le dîner. L'Amérique albanaise est différente d'une manière qui change tout sur la façon dont les gens se rencontrent: il est réparti sur un continent, et les parties de celui-ci sont plus éloignées les unes des autres qu'aucune d'entre elles ne vient d'Albanie.

La manière dont les Américains d'origine albanaise entretiennent ces liens a changé à chaque génération —des églises, des sociétés et des réseaux familiaux aux connexions numériques disponibles pour une communauté désormais répartie dans tout le pays.

Les cinq principales régions métropolitaines détiennent 57 pourcentage de l'Amérique albanaise, et le reste est éparpillé à travers le pays en grappes qui disparaissent rapidement: celui de Worcester 5,885, Tampa 5,283, à Jacksonville 5,153, Chez Waterbury 4,079, puis à travers des États qui comptent leurs Albanais par centaines. L'île de Staten est 1.75 pourcentage d'Albanais. La Californie est 0.013 pour cent. Une famille albanaise à Phoenix, à Charlotte, à Naples, en Floride, est à quatre heures de vol du quartier le plus proche où la langue est parlée dans la rue.

Le réseau cousin, et où il s'arrête

Pendant un siècle, cette communauté s'est rencontrée comme le Bronx de la 1980s a fait: à travers l'association du village, la salle paroissiale, le mariage, le cousin avec une chambre d'amis. Ces réseaux sont denses - ils ont déplacé des gens à travers un océan, financé des bâtiments sur des poignées de main et réglé des vendettas en une semaine —mais ils ont des bords, et en Amérique les bords arrivent vite.

Cette répartition géographique change le fonctionnement des réseaux communautaires. Un Albanais qui grandit à New York ou à Detroit peut encore avoir un grand cercle social albanais à proximité; quelqu'un en Arizona, au Texas ou dans un autre centre de la diaspora plus petit peut ne pas l'être. Le réseau traditionnel de cousins n'a pas disparu, mais sa portée géographique a des limites. dua.com étend efficacement ce réseau au-delà du voisinage, permettant aux connexions albanaises de se produire à l'échelle du pays —et à travers l'Atlantique.

Seulement 40.5 pourcentage d'Albanais américains nés aux États-Unis, ce qui ressemble à une communauté encore étroitement enroulée autour de la première génération-jusqu'à ce que vous remarquiez que la part des personnes nées aux États-Unis augmente, que l'âge médian est 36, et que la deuxième génération fait exactement ce que fait chaque deuxième génération américaine: déménager en banlieue, la ceinture solaire, le travail. Le Bronx a perdu des Albanais au profit de Westchester. Hamtramck perdu 96 pourcentage de ses Albanais de l'autre côté du comté de Macomb. Bridgeport, Ansonia, Lakewood et Paterson se sont effectivement vidés.

Et la communauté reste majoritairement endogame par intention plutôt que par circonstance. Quatre-vingt-deux pour cent des Américains d'origine albanaise déclarent une ascendance albanaise et rien d'autre —une part d'ascendance unique bien supérieure à presque tous les autres groupes d'origine européenne en Amérique, et la signature statistique d'une jeune communauté qui ne s'est pas encore mariée. Le défi est que la zone de recherche couverte par les introductions traditionnelles ne correspond plus à la carte occupée par la communauté.

Le problème est pratique plutôt que culturel. Le panneau ci-dessous présente ce qu'une recherche menée à l'échelle nationale, plutôt qu'à l'intérieur d'un quartier, a produit pour les Albanais aux États-Unis.

Les matchs transfrontaliers sont particulièrement révélateurs. La vie communautaire albano-américaine s'est toujours étendue outre-Atlantique, à travers la migration, les relations familiales, les envois de fonds et le mariage. La technologie est nouvelle, mais la connexion sous-jacente ne l'est pas. Les milliers de matchs entre dua.com les membres aux États-Unis et les membres au Kosovo, en Albanie et en Macédoine du Nord sont l'expression numérique d'une relation qui façonne l'Amérique albanaise depuis plus d'un siècle.

Un annuaire pratique

Tout ce qui suit a été vérifié par rapport au propre dossier publié par l'organisation en août 2026. Lorsqu'une entrée repose sur un répertoire communautaire plutôt que sur une source institutionnelle, elle le dit.

Consulats et ambassades

Ces cinq sont la liste complète des représentations des États albanais et kosovars aux États-Unis. Plusieurs sites de visas commerciaux annoncent également des consulats honoraires albanais à Detroit, Boston, La Nouvelle-Orléans et Stamford; aucun d'entre eux n'apparaît dans le répertoire des missions du ministère albanais des Affaires étrangères, et au moins un nomme un consul décédé. Ne comptez pas sur eux.

Églises, mosquées et teqe

• Cathédrale Saint-Georges, 517 East Broadway, South Boston, MA-siège de l'Archidiocèse orthodoxe albanais en Amérique (Église orthodoxe en Amérique), qui compte onze paroisses dans six États —
• Diocèse orthodoxe albanais d'Amérique (Patriarcat œcuménique), 245 D Street, South Boston, MA —l'autre juridiction orthodoxe albanaise, à quatre pâtés de maisons.
• Église de l'Assomption de la Vierge Marie, 535 Salisbury Street, Worcester, MA —la plus ancienne congrégation albanaise des États-Unis, organisée 1911.
• Église Orthodoxe Albanaise Saint Thomas, 29150 Ten Mile Road, Farmington Hills, MI-établi à Detroit en 1929.
• Notre-Dame de Shkodra, 361 West Hartsdale Avenue, Hartsdale, NY —la première paroisse catholique albanaise des États-Unis, érigée dans le Bronx en 1989 et consacrée à Westchester en 1999.
• Notre-Dame des Albanais, 29350 Lahser Road, Southfield, Michigan, États-Unis Église Catholique Albanaise St Paul, 344 Auburn Road, Rochester, Michigan, États-Unis.
• Centre Islamique Albanais, 19775 Avenue Harper, Harper Woods, MI-ouvert 3 Novembre 1963, successeur de la mosquée de l'église convertie Les Albanais de Detroit ont ouvert leurs portes sur Hamilton Avenue en 1951.
• Centre Culturel Islamique Albanais, 307 Victory Boulevard, Staten Island, État de New York.
• Communauté Musulmane Albanaise Américaine, 38 Rue Raymond, à Waterbury, Connecticut.
• Premier Bektashi Teqe albanais en Amérique, 71749 North Line Road, Taylor, MI —la première maison Bektashi de l'hémisphère occidental, fondée 1954. Les türbe est ouvert tous les jours.

Écoles albanaises

Listes du registre du gouvernement albanais 31 sites sous 21 noms des écoles, à New York (13), Michigan, Massachusetts, Connecticut, Pennsylvanie, Texas, Illinois, New Jersey et Floride. Un échantillon représentatif:

• Shkolla shqipé “ Mëso Shqip” - Numéro d'identification fiscale 002 George L. Egbert, 333 Midland Avenue, Staten Island, État de New York (la plus grande, 200–240 élèves).
• Shkolla shkipé në Bronx - Lycée Christophe Colomb, 925 Avenue d'Astor, et milliseconde 80, Mosholu Parkway Est.
• "Hasan Prishtina” —106 Adresse: Columbia Boulevard, Waterbury, Connecticut, États - Unis; "Shqiponjat” —233 Rue South Elm, à Waterbury.
• Shkolla shkipé në Michigan —1451 East Big Beaver Road, Troy, Michigan, États-Unis; “ Nënë Thérèse” —29350 Lahser Road, Southfield, Michigan, États-Unis.
• "Baiser” —100 William T. Morrissey Boulevard, Boston, MA (États-Unis); "Illyrie” - Arlington et Beverly, Maman.
• Hôtel Shkolla à Naples —16165 Voie d'apprentissage, Naples, Floride.

Organisations, médias et événements

• Vatra-la Fédération Pan-Albanaise d'Amérique (fondée à Boston, 1912) et son journal Diélle (fondée 1909), le plus ancien journal de langue albanaise au monde.
• Ligue Civique Albanaise Américaine (fondée 1989), Ossining, NY-le lobby du Kosovo.
• Organisation Nationale Albano-Américaine, fondée à Worcester en 1946.
• Illyrie, le journal albano-américain fondé dans le Bronx en 1991; Télévision albanaise d'Amérique, Troy, Michigan.
• Zëri je Amerikës - le service albanais de la Voix de l'Amérique, silencieux depuis 15 Mars 2025.
• Le Défilé des Racines Albanaises, Manhattan, en juin-assemblage à 81st Rue et Central Park Ouest.
• Jour de l'Indépendance, 28 Novembre - levées de drapeau à Bowling Green à Manhattan, dans l'immeuble de bureaux Michaelian à White Plains et dans le métro de Detroit.

Où manger, dans le Bronx

Les adresses ci-dessous sont celles publiées dans le répertoire des entreprises de la communauté.

• Çka ka Qëllu, 2321 Avenue Hughes-Nom albanais, cuisine albanaise, Guide Michelin.
• Café Gurra, 2325 Avenue Arthur.
• Dukagjini Burek à la mode, 758 Avenue Lydig —sur la colonne vertébrale résidentielle de Pelham Parkway.
• Marché EuroAlb, 2326 Arthur Avenue —l'épicerie en photo ci-dessus.

Comment s'articulent l'estimation communautaire et les mesures officielles

Les États-Unis mesurent le lieu de naissance, l'ascendance, l'écriture détaillée de la race et la langue à la maison. Les organisations albano-américaines mesurent l'appartenance plus largement, à travers les pays d'origine et les générations. Cette section place le 750,000–1 estimation communautaire en millions outre les mesures officielles et dua.com modèle analytique plus étroit sans prétendre qu'ils répondent à la même question.

Balayez horizontalement pour explorer le graphique complet.

L'arithmétique en pleine vue

Deux caractéristiques de ce tableau importent plus que le total. La première est que les deux gros blocs sont mesurés, non modélisés: ils viennent de la 2024 Microdonnées de l'American Community Survey, sur une seule base, liées au niveau des ménages. La seconde est que plus de personnes sont exclues de ce modèle qu'on ne l'estime. Cinquante-sept mille conjoints, partenaires, beaux-parents et colocataires sont exclus; quatre mille sont ajoutés.

La découverte à l'intérieur du grand livre

35,546 les enfants et petits-enfants vivent dans des ménages albanais aux États-Unis et n'apparaissent dans aucune statistique albanaise. 34,636 d'entre eux sont nés aux États - Unis, et 23,889 ont moins de dix-huit ans. Demandé quelle était leur ascendance, 19,498 d'eux n'a rien écrit du tout. Les réponses suivantes les plus courantes étaient “Américaines”, irlandaises, Italiennes, Allemandes —et, plus bas, macédoniennes et monténégrines.

Voilà à quoi ressemble l'assimilation dans un fichier de recensement, et c'est le seul argument le plus fort selon lequel le nombre d'ascendance publié est trop faible.

La génération que le recensement a perdue

Les blocs ci-dessus comptent les personnes que le système statistique américain peut encore voir. Ils ne comptent pas les arrière-petits-enfants des villes de moulins, et pour une page intitulée “Albanais d'Amérique”, c'est une évasion, alors voici l'arithmétique.

L'estimation savante place la communauté albano-américaine à 40,000 à 60,000 dans 1945, un chiffre qui inclut déjà les enfants nés aux États-Unis. Développez ce stock au rythme auquel la population américaine elle —même a augmenté entre hier et aujourd'hui-de 140 millions à 342 million —et ça a quelque chose comme 110,000 à 160,000 descendants vivants aujourd'hui. Très peu d'entre eux sont dans les blocs mesurés: seulement 5,820 les Américains albanais nés à l'étranger vivants sont arrivés avant 1980, donc l'ancien stock contribue peut-être 15,000 à 30,000 des personnes déclarant actuellement une ascendance albanaise. L'addition nette est d'environ 110,000, et cela porte le total basé sur la descente à environ 425,000.

C'est le bloc le moins certain de la page et il est étiqueté en conséquence: une projection à partir d'une plage savante, pas une mesure. Il est utile car il montre combien de descendants de la migration précoce peuvent être devenus invisibles dans les variables officielles. Ce n'est ni l'estimation communautaire de 750,000 à 1 millions ni un total officiel de la population.

Ce que les documents officiels peuvent —et ne peuvent pas —tester

Le bulletin de vote. Dans 2025 L'Albanie a tenu sa première élection avec vote par correspondance depuis l'étranger. 20,648 les personnes enregistrées aux États-Unis; 20,646 les bulletins de vote ont été envoyés; 17,244 je suis revenu. Ce sont des preuves utiles sur les citoyens albanais, mais elles ne peuvent pas tester la taille de l'ensemble de la communauté: les Albanais kosovars, macédoniens et monténégrins ont été exclus par conception, et les descendants installés de longue date sont moins susceptibles de détenir des papiers albanais actuels.

Les naturalisations. Les États-Unis ont naturalisé 81,064 personnes nées en Albanie depuis 1987. Ce record mesure une voie d'immigration d'un pays. Il n'inclut pas les descendants nés aux États-Unis ou les Albanais de souche arrivés du Kosovo, de Macédoine du Nord, du Monténégro et d'ailleurs.

Les deux questions. Au cours de la même enquête et de la même période, l'inscription détaillée sur la race dépasse l'inscription sur l'ascendance de 10.3 pourcentage. Dans 2020 le dénombrement complet a dépassé l'estimation de l'enquête contemporaine de 17 pourcentage. Cela montre à quel point les instruments officiels peuvent différer avant même que les définitions communautaires, les descendants plus âgés et les origines en dehors de l'Albanie ne soient pris en compte.

Ce qui est délibérément omis

• Tous ceux qui se sont mariés en. Compter les 49,261 les conjoints, partenaires, beaux-parents et chefs de ménage mixtes non albanais pousseraient l'univers des ménages à 374,947, et ce serait compter la mauvaise chose.
• Les Arbëreshë, et les Albanais de Turquie. Illimité et non mesurable. Non compté.

L'estimation communautaire: 750,000 à 1 millions

Les Ligue Civique Albanaise Américaine dit qu'il parle pour 750,000 Américains Albanais. Les Registre National Albanais rapproche la population de un million. Ces estimations reflètent la façon dont les institutions communautaires comprennent l'Amérique albanaise: non seulement les personnes nées en Albanie, mais aussi les Albanais de souche du Kosovo, de Macédoine du Nord, du Monténégro et d'ailleurs, leurs descendants nés aux États-Unis, les albanophones et les familles dont l'identité n'apparaît plus sur un formulaire fédéral.

Aucun ensemble de données publiques ne reproduit actuellement l'extrémité supérieure de cette plage personne par personne, il doit donc être cité comme un estimation communautaire, pas en tant que comte officiel. Cette distinction ne la rend pas sans importance. Une page sur une communauté devrait indiquer à la fois comment les statistiques gouvernementales la perçoivent et comment ses propres institutions définissent sa portée.

Des mesures qui ne doivent jamais être mélangées

Presque tous les désaccords sur la taille de l'Amérique albanaise sont définitifs. Cinq choses différentes sont appelées “le nombre d'Albanais en Amérique"” et cette page les sépare:

1. Ascendance autodéclarée - une inscription volontaire, jusqu'à deux par personne, jamais imputée. 228,504 ± 8,279.
2. Inscription détaillée à la course —une question différente ailleurs sur le formulaire. 236,635 dans le 2020 décompte complet; 252,106 ± 8,977 dans l'enquête actuelle.
3. Pays de naissance —ne dit rien sur l'appartenance ethnique, et n'a jamais eu de ligne kosovare. 110,504 ± 5,099 né en Albanie.
4. Langue parlée à la maison - les personnes âgées de cinq ans et plus; il exclut les anglophones de deuxième et troisième génération. 184,704.
5. Descente - tous ceux qui ont un ancêtre albanais. Personne ne mesure cela. C'est ce que visent les chiffres de la communauté.

Sur les pages Allemagne, Autriche, Italie et Grèce, la ligne de base visible est une somme de plusieurs lignes officielles. Ici c'est une seule rangée —parce que "Kosovar", “Albanais monténégrin” et “albanais de souche " n'existent pas du tout en tant que catégories américaines publiées. L'absence n'est pas une lacune dans la recherche. C'est la découverte.

Pour la question générale " Combien d'Albanais vivent aux États-Unis?", conduire avec l'estimation communautaire de 750,000 à 1 millions et l'étiqueter. Ensuite, donnez la comparaison officielle: 252,106 dans le plus grand tableau de recensement publié actuellement, 228,504 déclarer l'ascendance albanaise et 184,704 je parle albanais à la maison. Utiliser à propos 315,000 uniquement pour le modèle de signal vivant plus étroit et dédupliqué décrit ci-dessus.