Albaneses en Estados Unidos: una comunidad de más de 400.000 personas

¿Cuántos albaneses viven en los Estados Unidos?

La respuesta de la comunidad es 750,000 para 1 millones. Ese rango es utilizado por organizaciones albanoamericanas para incluir a toda la comunidad en todos los países de origen, generaciones y estados de ciudadanía. Las cifras oficiales son más bajas porque cada tabla federal mide una característica más estrecha en lugar de la membresía de la comunidad étnica.

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228,504 ± 8,279 la gente le dijo a la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense que eran de ascendencia albanesa. 252,106 ± 8,977 escribió "albanés" en la pregunta racial de la misma encuesta en el mismo período, la cifra albanesa más grande que existe en cualquier tabla del Censo estadounidense publicada. 236,635 es el 2020 Recuento censal completo, a partir del Fichero Detallado de Características Demográficas y de Vivienda publicado el 21 Septiembre 2023: una enumeración completa en lugar de una muestra, con un margen de error documentado de tres personas. Y 110,504 ± 5,099 es simplemente el número de residentes estadounidenses nacidos en Albania, un hecho sobre pasaportes, no sobre identidad.

Ninguna de estas cifras refuta la estimación comunitaria. Responden a diferentes preguntas, y las brechas entre ellas muestran lo que cada instrumento puede y no puede ver. La inscripción de la raza supera la inscripción de la ascendencia por 10.3 porcentaje en la misma encuesta y período; el 2020 el recuento completo superó la estimación de la encuesta contemporánea en 17 por ciento. Esas comparaciones miden las diferencias entre los instrumentos oficiales, no el número total de descendientes o personas reconocidas por las instituciones albanoamericanas.

Por qué no existe un total étnico albanés oficial

Los albaneses étnicos llegan a los Estados Unidos desde Albania, Kosovo, Macedonia del Norte, Montenegro, el sur de Serbia, Grecia, Turquía e Italia. Solo los nacidos en Albania aparecen limpiamente en los datos. "Kosovo" nunca ha sido una línea publicada en la tabla de lugares de nacimiento de la Oficina del Censo, ni en ningún comunicado de 2009 para 2024. Solo adquirió un código en los microdatos públicos en el 2017 encuesta. Montenegro tampoco ha tenido nunca una línea. Todos los demás se sientan dentro de una categoría llamada "Otra Europa del Este", o bajo la nota impresa real del Departamento de Seguridad Nacional, "Yugoslavia (república desconocida) antes de febrero 7, 2003.”

Cava en los microdatos y salen a la superficie. En 2024 los Estados Unidos contenían 23,069 nacidos en Kosovo, 12,945 nacido en Montenegro, 29,937 nacido en Macedonia del Norte y 29,131 que todavía escriben " Yugoslavia."Siete de cada diez nacidos en Kosovo informan ascendencia albanesa. También lo hace más de un tercio de los nacidos en Montenegro, en un país cuya minoría albanesa es aproximadamente el cinco por ciento de la población, porque la emigración montenegrina a Estados Unidos proviene abrumadoramente de Ulcinj, Tuzi, Plav y Gusinje.

En Alemania y Austria, dos tercios de los emigrantes de Macedonia del Norte son albaneses. En Estados Unidos es al revés: de la 29,937 Residentes estadounidenses nacidos en Macedonia del Norte, solo 22.4 el porcentaje informa ascendencia albanesa y 59.9 el porcentaje informa macedonio.

Quintuplicado desde 1990, y una meseta en el medio

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En 1990 el censo registró 47,710 Ancestros albaneses. En 2000 fue 113,661 - un aumento tan pronunciado que la Oficina del Censo lo señaló en su propio informe, señalando que un puñado de pequeños grupos de ascendencia, albaneses entre ellos, "al menos se duplicó.”

Entre el 2014 y 2018 la encuesta estima que el conteo no se movió en absoluto —191,021 para 191,264, un cambio de 0.1 por ciento en cuatro años, dentro del margen de error. La América albanesa se estancó durante la mayor parte de seis años, y solo comenzó a escalar nuevamente en el 2020s.

Boston, 1886: el país que comenzó en América

La América albanesa es más antigua que Albania. El primer periódico albanés impreso en los Estados Unidos, Kombi, salió de una prensa en un sótano de Boston en junio 1906. Dielli seguido en 15 Febrero 1909. La Federación Panalbanesa de América, Vatra, fue fundada en Boston en 1912. Albania declaró su independencia en Vlora el 28 Noviembre de ese mismo año. Durante unos años, en medio de todo esto, las instituciones albanesas más importantes del mundo estuvieron en Massachusetts.

La comunidad recuerda su propio comienzo en una bendición, grabada por trabajadores de campo en 1939: "Quien abrió América, que su alma brille y brille; un tipo de Korcha y uno de Katundi que sus almas brillen y brillen.” El compañero de Korçë entró 1876 y se fue casi de inmediato a Argentina. El de Katundi se quedó.

El hombre de Katundi

Su nombre era Kolë Kristofori, y en Estados Unidos se convirtió en Nicholas Christopher. Se instaló en Massachusetts en 1886, vendía bananas, trabajaba en fábricas y volvía a casa una y otra vez, cada vez trayendo amigos y familiares con él, hasta que, como el 1939 estudio lo pone, los primeros diez albaneses en los Estados Unidos provenían de la misma aldea. Las fechas en las fuentes parecen contradictorias y no lo son: Kristofori llegó solo a mediados de 1880s, regresó a Albania, y regresó a 1892 liderando un grupo de dieciséis o diecisiete hombres de Katundi. En 1920 rompió con Fan Noli y fundó una iglesia rival en el sur de Boston, bajo la acusación de que Noli nunca había sido debidamente ordenado.

Por 1900 había quizás cuarenta y dos albaneses en todo Massachusetts. En veinte años había decenas de miles en toda Nueva Inglaterra —y la razón fue la misma que dio forma a todos los demás detalles de sus vidas: el trabajo en el molino pagaba y no pedía inglés.

Diez hombres por piso

Vinieron solos y tenían la intención de irse. El pasaje costó más de cincuenta dólares, por lo que casi todos lo pidieron prestado al prestamista del pueblo —y desde entonces 1907 La ley estadounidense prohibía a los trabajadores que llegaban con dinero prestado, que eran entrenados en Ellis Island para jurar que el dinero era suyo. A los niños se les enseñó a decir que un padre lo había enviado, y se contrató a extraños para que se hicieran pasar por el padre. Si el extraño no podía identificar a su supuesto hijo, el niño era deportado.

El trabajo se realizó en las fábricas textiles, las fábricas de calzado y las fábricas de metales: Boston y Worcester, las fábricas de algodón de New Bedford, las fábricas de caucho de Hudson y Southbridge, donde la Compañía Óptica Estadounidense fue en busca de mano de obra barata y trajo de regreso una colonia.

Diez o quince de ellos vivían en un solo piso llamado a konak. Sabían lo que les costaba; uno de ellos, entrevistado cuando era anciano, dijo que los konaks eran "a menudo no es mejor que kolnets", perreras, y otro le dio a toda la generación su epitafio: "Nos casamos con la locura y, por lo tanto, nos volvimos tontos.”

Cómo una nación aprendió a leer, en voz alta, en una vivienda de Boston

Las autoridades otomanas habían prohibido la impresión en albanés. La mayoría de los hombres en esos pisos nunca habían visto escrito su propio idioma. Entonces el konak se convirtió en una escuela. El único hombre alfabetizado leía el periódico en voz alta: cada línea de cada artículo, "a menudo incluyendo avisos y anuncios casuales. Luego estallaría una acalorada discusión mientras todo el grupo discutía sobre la interpretación de las noticias.” Paquetes de libros llegados de Rumania, Bulgaria y Egipto: lectores, versos patrióticos, folletos políticos.

Kombi fue producido por Sotir Peçi en una bodega en 100 Calle Hudson. Dielli - "The Sun" - apareció por primera vez en 15 Febrero 1909 y les dijo a sus lectores, cuatro años antes de que sucediera, que "si Turquía es expulsada de Europa, Albania se convertirá en una nación independiente gobernada por algún príncipe europeo.” El príncipe Guillermo de Wied desembarcó en Durrës en 7 Marzo 1914.

Dielli se sigue publicando en la actualidad, lo que lo convierte en el periódico en albanés más antiguo del mundo, aunque no ininterrumpido: se dividió en dos periódicos rivales, uno en Boston y otro en Detroit, después de que Vatra se fracturara en 1936.

El entierro que fundó una iglesia

Los albaneses ortodoxos de Nueva Inglaterra adoraban en las iglesias griegas, donde el clero predicaba en contra del uso del albanés y trataba a cualquiera que quisiera la Biblia en albanés como enemigo de Cristo. En 1907 un joven nacionalista albanés murió de gripe en Hudson, Massachusetts, y ningún sacerdote griego quiso enterrarlo. Fue enterrado en un cementerio de Worcester sin ningún servicio. La tradición ortodoxa albanesa posterior le da el nombre de Kristaq Dishnica; el relato contemporáneo registra el evento sin el nombre.

La respuesta fue construir una iglesia. Fan Noli-nacida en la Tracia otomana en 1882 -fue ordenado diácono en Nueva York el 9 Febrero 1908 y un sacerdote esa marcha. En 22 Marzo 1908, en el salón de Caballeros de Honor en 730 Washington Street en Boston, celebró la primera liturgia ortodoxa jamás dicha en idioma albanés, ante una congregación el Globo de Boston puesto en más de quinientos. Como el 1939 el estudio observa: "Nunca antes, ni siquiera en Albania, los albaneses habían adorado en una iglesia autocéfala.”

La primera iglesia albanesa especialmente construida en América fue San Nicolás en Southbridge, dedicada en 16 Mayo 1912. Por 1939 había seis iglesias ortodoxas albanesas en Massachusetts. Albaneses musulmanes, que llegaron en número solo después de 1912, no tenía ninguno — "Cualquier influencia que el Islam ejerció sobre sus seguidores albaneses en Estados Unidos se ejerció de manera informal.”

Vatra, y el préstamo que un país recaudó en Boston

Vatra —"El Hogar" - fue fundada en Boston en 1912 por Noli y Faik Konica, y durante la siguiente década se comportó menos como un club de la diáspora que como un gobierno en el exilio con una imprenta. Tres dólares al año compraron membresía y una suscripción a Dielli.

En la campaña de recaudación de fondos de 1917–19, "el dueño de una pequeña tienda de variedades en Boston dio $ 500; dos trabajadores en los astilleros Fore River en Quincy contribuyeron $ 360 cada uno". Y a finales del verano de 1920, cuando el Ministro de Finanzas de Albania necesitó recaudar el préstamo nacional de su país, no acudió a un banco. "Tuvo que aparecer en Boston para flotar a través de Vatra.” Albano-estadounidenses suscritos $ 222,900.

París, 1919

En Enero 1920 las potencias aliadas tenían un plan para Albania por escrito: Shkodër a Yugoslavia, Korçë y Gjirokastër a Grecia, Vlora y un mandato a Italia. Vatra había pasado los dos años anteriores presionando a Washington y argumentando el caso albanés en el propio vocabulario de autodeterminación de Woodrow Wilson.

Lo que detuvo la partición fue un rechazo estadounidense. Es justo decir que el cabildeo albano-estadounidense ayudó a producirlo, e injusto hacer de Wilson un amigo constante de Albania: había cedido Vlora a Italia en abril. 1919 y un mandato italiano ese septiembre. Pero el país sobrevivió 1920 intacto, y las personas que habían argumentado más duramente por ello eran manos de molino en Massachusetts.

Noli se fue a casa. En Junio 1924 el sacerdote de Boston se convirtió en primer ministro de Albania; en Nochebuena fue expulsado por un ejército que incluía mercenarios rusos blancos. Su propio veredicto, en una carta, es mejor que cualquier cosa escrita sobre él desde: "Al insistir en las reformas agrarias desperté la ira de la aristocracia terrateniente; al no llevarlas a cabo perdí el apoyo de las masas campesinas.” Regresó a Massachusetts, tradujo Shakespeare y Cervantes al albanés, se doctoró en la Universidad de Boston a los cincuenta y tres años y murió en Florida en 1965.

Para entonces la puerta se había cerrado detrás de él. La Ley de Cuotas de Emergencia de 1921 dio Albania 288 plazas un año llenas hasta el último en fiscal 1923-y la Ley de Inmigración de 1924 reducirlo al mínimo legal de cien, donde permaneció durante cuatro décadas. La generación fundadora de la América albanesa fue, a efectos prácticos, la última hasta la 1990s.

Los cuarenta años sellados

Entre las leyes de cuotas y la caída del comunismo, Estados Unidos admitió albaneses de Albania a una tasa que se mide mejor en docenas. Veintidós personas en 1983. Treinta y dos en 1984. Cuarenta y cinco en 1985. A lo largo de todo el medio siglo, toda la emigración anticomunista - los hombres de Balli Kombëtar y Legaliteti —los derviches, el imán que llegó a través de El Cairo, equivale a aproximadamente 1,400 personas admitidas en el 1950s y 1,950 en el 1960s. La generación que produjo un gobierno en espera, un programa paramilitar de la CIA y la mitad de las instituciones de la América albanesa no habría llenado un teatro de tamaño mediano.

Un gobierno en espera y una guerra que nadie ganó

El Comité Nacional de Albania Libre se reunió en 1949 con el respaldo estadounidense, y detrás de él estaba la Operación Valuable, conocida en el lado estadounidense como Project Fiend: un programa angloamericano para infiltrarse en albaneses armados émigrés a su propio país y derrocar a Enver Hoxha. La mayoría de ellos fueron capturados. La historia que todos cuentan es que Kim Philby los traicionó. El trabajo de archivo más reciente, construido sobre miles de páginas de archivos desclasificados de la CIA, dice que el papel de Philby ha sido "ampliamente exagerado", y que en seis meses Washington y Londres habían rebajado silenciosamente su objetivo de derrocar a Hoxha a simplemente acosarlo, y no se lo dijeron a los albaneses. Familias en Nueva York, Boston y los campamentos siguieron enviando hijos.

La voz

Lo que realmente llegó a Albania fue la Voz de América. Durante cuatro décadas Zëri i Amerikës era el sonido más confiable en el idioma albanés. En 22 Junio 1991, trescientas mil personas abarrotaron la plaza Skanderbeg en Tirana para escuchar al Secretario de Estado estadounidense. Lo que llegó por los altavoces no fue la voz de James Baker, sino la de su traductor — Elez Biberaj, un albanés étnico de Montenegro que había llegado a Estados Unidos a los quince años y pasó la década anterior transmitiendo en ese país en onda corta. El futuro embajador de Albania en Washington lo recordó como "el sonido de la historia.”

La ola que llevaba un pasaporte yugoslavo

En 1990 los Estados Unidos contenían 5,627 nacidos en Albania - y 13,608 personas nacidas en el extranjero que hablaban albanés en casa. Sobre el 1980s el primer número cayó un cuarto, mientras que el segundo aumentó dos quintos. La comunidad se estaba volviendo más albanesa y menos albanesa al mismo tiempo.

Los recién llegados eran albaneses étnicos de Kosovo —Macedonia occidental-Debar, Struga, Tetovo, Gostivar —y de la costa montenegrina alrededor de Ulcinj, Plav y Gusinje. En la ley estadounidense no eran refugiados. Yugoslavia no alineada no calificó: en toda la década 1981–1990, exactamente 324 nacidos en Yugoslavia se les concedió la residencia permanente en los Estados Unidos como refugiados o asilados, contra 18,762 admitidos como inmigrantes ordinarios y 72,306 Personas nacidas en la Unión Soviética admitidas como refugiados.

Ese hecho legal único produjo toda la sociología económica de la Nueva York albanesa y la Detroit albanesa. No había agencia de reasentamiento, ni trabajador social, ni apartamento encontrado para ti. Había un primo con una habitación libre y un trabajo que venía con una.

Supermercados, pizzerías y el Bronx

En Nueva York el trabajo era superintendente. Muchos albaneses habían llegado a Estados Unidos a través de campamentos de refugiados italianos, por lo que el Bronx adquirió algo que ningún otro grupo de inmigrantes podía ofrecer.: un suministro de súper constructores de habla italiana que pudieran hablar con los propietarios italianos. Sali Nezaj llegó a 1970, se mudó con primos, trabajó en la construcción mientras su esposa limpiaba las oficinas de Manhattan por la noche, y en 1984 compró un edificio de apartamentos de diecinueve familias en Bainbridge Avenue y 198th Calle. Por 1992 era dueño de cuatro edificios y estaba entrenando a sus propios superhéroes, un jordano y un puertorriqueño, para que hicieran lo mismo. Otro súper, Peter Mrnaci, solía molestar a su casero: "Algún día, seré dueño de este edificio.” Él lo compró. El propietario se convirtió en su inquilino.

El capital vino el uno del otro. Rexh Xhakli, un agente inmobiliario del Bronx, prestó albaneses que apenas conocía tanto como $ 80,000 en un apretón de manos y sin interés. Su explicación fue una frase: "No le cobras intereses a un hermano.” Y el gerente del periódico albanés del Bronx ofreció el relato más breve disponible de por qué alguno de ellos estaba allí: "Después de cada guerra, el bando que no gana viene a Estados Unidos.”

Michigan, 1954: una granja, diecisiete hombres y diez cartas desde Tirana

En 1953 diecisiete hombres albaneses en Detroit prometieron dinero para construir el primer Bektashi teqe en el hemisferio occidental para Baba Rexheb, un clérigo sufí que había llegado a Michigan a través de campamentos de desplazados y Egipto. Luego comenzaron a llegar cartas de la Albania comunista, advirtiendo a los hombres que sus familiares en casa sufrirían si seguían adelante. Diez de los diecisiete se retiraron. Los siete restantes compraron una granja de dieciocho acres a una familia germanoamericana en Taylor, Michigan, y abrieron el teqe allí en la primavera de 1954. Cuando un periódico albanés de la Costa Este atacó el historial de guerra de Baba Rexheb, la comunidad se cerró a su alrededor.

El alcance de Hoxha también llegó a la iglesia: cuando Fan Noli murió en marzo 1965, su sucesor como obispo en Boston fue consagrado por el sínodo de influencia comunista en Albania, y tomó hasta 14 Octubre 1971 para que la mayoría de las parroquias estadounidenses se separen en la Iglesia Ortodoxa en Estados Unidos.

Lo que el papeleo no puede mostrar es cuánto le costó a las familias individuales la frontera sellada. Halil Bushka llegó a Waterbury, Connecticut, in 1954 con siete hijos. Su esposa Haxhire y su hijo menor fueron abandonados en un campo de internamiento en Albania. Haxhire fue liberado en 1990.

1981, y el momento en que la comunidad estadounidense se volvió política

Manifestaciones estudiantiles en Pristina en la primavera de 1981 cambió el estatus de los albaneses dentro de Yugoslavia de la noche a la mañana. Un investigador que trabajaba en los archivos abiertos de la policía secreta croata descubrió que antes 1981 había alrededor de ocho albaneses en los archivos; en pocos años había miles. Una protesta que comenzó por la comida de la cantina convirtió a toda una nacionalidad en una categoría de seguridad.

En los Estados Unidos, el efecto fue hacer que la América albanesa se organizara a través de líneas que nunca antes había cruzado. En 1981 un sacerdote católico, un imán sunita y un Bektashi baba movilizaron conjuntamente a sus congregaciones en Detroit para manifestaciones en Washington y Nueva York.

Y en julio 1990, un profesor de folclore de la Universidad de Pristina llevó el movimiento de reconciliación sangriento de Kosovo a Pelham Parkway. "Ha llegado el momento de que todos nos demos la mano", Antón Çetta dijo a las familias del Bronx, "porque las disputas sangrientas han destruido la nación albanesa.” En una semana, diez juramentos de venganza fueron retractados y doce disputas sofocadas. Luego se fue a Detroit. Veredicto de una imprenta del Bronx: "La única comparación que puedo hacer es con Gandhi.”

La lotería que construyó una comunidad

En el verano de 1990, miles de albaneses escalaron los muros de las embajadas extranjeras en Tirana, y el régimen que había sellado el país durante cuarenta y cinco años comenzó a desmoronarse. El éxodo que siguió no fue a Estados Unidos. En el año fiscal 1990, setenta y ocho las personas nacidas en Albania obtuvieron la residencia permanente en los Estados Unidos. En 1991, 142.

América abrió cuatro años después, y abrió por lotería.

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Por qué Albania ganó una lotería en la que no había participado

La Ley de Inmigración de 1990 creó la Visa de Diversidad: cincuenta y cinco mil tarjetas verdes al año, extraídas al azar, reservadas para países que habían enviado pocos inmigrantes a los Estados Unidos durante los cinco años anteriores. Albania clasificó espectacularmente, precisamente porque Enver Hoxha había pasado cuatro décadas y media haciendo imposible irse.

Los albaneses entonces jugaron a la lotería más duro que casi nadie en la tierra. En el período de inscripción para DV -2018, 367,231 las entradas fueron enviadas desde Albania. Toda la población del país tiene menos de tres millones. En un otoño, el equivalente a 12.8 el porcentaje de Albania puso su nombre en un sorteo de una tarjeta verde estadounidense.

A menudo se dice que Albania lidera el mundo en esto. No es así, del todo: en entradas por cabeza en DV -2019 ocupó el cuarto lugar, en 11.6 por ciento, detrás de Moldavia, Sierra Leona y Liberia. Lo que es genuinamente singular es la brecha dentro la nación albanesa. En el mismo año, las tasas de entrada fueron de 11.6 porcentaje en Albania, 3.1 porcentaje en Kosovo, 1.7 porcentaje en Macedonia del Norte y 0.5 porcentaje en Montenegro. Los albaneses en Albania jugaron a casi cuatro veces la tasa de albaneses en Kosovo, porque Kosovo en esa década tenía las puertas europeas abiertas que Albania no tenía.

Los resultados son la razón por la que existe la América albanesa moderna. Entre fiscal 1995 y 2016, los nativos de Albania tomaron 44,806 visas de diversidad: más que todas, excepto Etiopía, Nigeria, Egipto y Ucrania, cada uno un país enormemente más grande. Por habitante, ningún gran receptor en la tierra se acercó. En fiscal 1996 la lotería suministrada 60 porcentaje de todas las tarjetas verdes albanesas. En 1998, 80.6 por ciento. En fiscal 2000, 3,909 de la 4,756 Personas nacidas en Albania que se convirtieron en residentes permanentes —82 porcentaje - había ganado un empate.

Por fiscal 2024 la participación de la lotería se redujo a 24 porcentaje, y esa caída es la mejor medida individual de cuán lejos ha llegado la comunidad: los ganadores del 1990s ahora son ciudadanos estadounidenses que solicitan a sus familiares. Cincuenta y siete por ciento de los 2024 cohort ingresó como familiar inmediato de un ciudadano estadounidense.

Las otras puertas

No todos esperaban un empate. Albania fue brevemente un país emisor de refugiados por derecho propio a principios de 1990s, y el colapso de los esquemas piramidales en 1997 produjo una ola de solicitudes de asilo en lugar de una ola de botes. Los estudiantes vinieron y se quedaron: el informe sobre exceso de estadía del Departamento de Seguridad Nacional pone al fiscal 2023 tasa de excedencia para estudiantes albaneses y visitantes de intercambio en 8.07 porcentaje, en contra 1.15 porcentaje para todos los viajeros dentro del alcance en todo el mundo.

Albania, Kosovo y Macedonia del Norte no están en el Programa de Exención de Visa: todos los turistas y visitantes de negocios tienen una entrevista consular. Eso no ha detenido el tráfico. En fiscal 2024 Ciudadanos albaneses fueron admitidos en los Estados Unidos 31,580 times - un récord histórico, más del triple del 9,990 de fiscal 2015.

Y la migración no terminó con la guerra de Kosovo, diga lo que diga la historia recibida. De los albaneses estadounidenses nacidos en el extranjero que viven en los Estados Unidos en la actualidad, más llegaron en el 2010s que en cualquier otra década —38,831, en contra 33,955 en el 2000s y 32,113 en el 1990s.

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Convertirse en Estadounidense

Los albaneses se naturalizan rápidamente. 81,064 las personas nacidas en Albania se convirtieron en ciudadanos de los Estados Unidos entre fiscales 1987 y fiscal 2024, y 96.7 el porcentaje de ellos lo hizo desde 2000 adelante. El año récord fue 2010, con 5,088; 2022 estaba muy cerca en 4,607. Entre los albaneses estadounidenses nacidos en el extranjero, 70.5 porcentaje de ciudadanos estadounidenses, contra aproximadamente 53 porcentaje para la población nacida en el extranjero en su conjunto.

Una regla cambió en abril 2026. Una regla final del Departamento de Estado efectiva 10 Abril 2026 por lo general, requiere que los solicitantes de visas de diversidad tengan un pasaporte válido y carguen un escaneo del mismo, con exenciones limitadas para las personas apátridas o que no pueden obtener un pasaporte, una respuesta a la 2.5 millones de entradas fraudulentas que el Departamento dice que encontró en DV -2025. La última vez que estuvo en vigor un requisito de pasaporte, las entradas de albaneses disminuyeron 30 porcentaje en un solo año.

Kosovo y lo que hizo la América albanesa al respecto

Joseph DioGuardi, Republicano de Nueva York, fue el primer albanés-estadounidense elegido para el Congreso de los Estados Unidos, y no ha habido otro desde entonces, treinta y siete años y contando. Convocó la primera audiencia del Congreso sobre Kosovo en 1987, y en enero 1989, el mes que dejó la Casa, fundó la Liga Cívica Albanesa Americana.

Era hijo de un inmigrante italiano de Greci, en la provincia de Avellino-an Arbëresh pueblo asentado por albaneses que abandonaron los Balcanes en el siglo XV.

Dinero, armas y voluntarios

Cuando llegó la guerra 1998, la comunidad hizo tres cosas.

Recaudó dinero, a través del fondo conocido como Vendlindja Thërret - "Homeland Calling" - pasó por restaurantes, clubes y salones parroquiales del Bronx a Sterling Heights. Armó parte del Ejército de Liberación de Kosovo: Florin Krasniqi, un contratista de techos kosovar en Brooklyn, estableció clubes de armas legalmente afiliados en los Estados Unidos y Albania, compró rifles de alta potencia legalmente en todo Estados Unidos y los exportó legalmente a Albania, desde donde fueron llevados a través de la frontera.

Y envió hombres. Varios cientos de albanoamericanos, la mayoría de los relatos dicen que alrededor de cuatrocientos, volaron en un avión fletado a través de Irlanda e Italia para entrenar con el ELK en un campamento cerca de Burrel, en el norte de Albania. Entre ellos: un taxista de Stamford, Connecticut; un estudiante de último año en John Jay College en Manhattan; copropietario de una pizzería de Yonkers con tres hijos. Los reclutadores rechazaron a la gente. "Algunos no tenían los documentos adecuados. Algunos estaban ilegalmente en los EE. UU., o sus casos aún estaban pendientes.” Solo los hombres que ya habían ganado su caso de inmigración podían permitirse ir a pelear.

El Departamento de Estado nunca designó al ELK como organización terrorista extranjera; la lista original, efectiva 8 Octubre 1997, contiene treinta organizaciones y ninguna entidad de Kosovo; lo que sucedió es que un enviado estadounidense llamó al ELK "sin lugar a dudas, un grupo terrorista" en febrero 1998 y tuve que caminar de regreso un mes después. Pero trece años después de que la OTAN fuera a la guerra en nombre del ELK, el Secretario de Seguridad Nacional aún tenía que firmar una determinación formal, eficaz 10 Julio 2012, eximiendo de los motivos de inadmisibilidad relacionados con el terrorismo a cualquiera que haya "solicitado fondos" o "brindado apoyo material" al ELK. Hasta que se firmó ese documento, todo albanés-estadounidense que se hubiera pasado un sombrero en un restaurante del Bronx era, a primera vista, inadmisible en el país que había librado la guerra.

Fort Dix, 1999

En Mayo 1999 Estados Unidos comenzó a sacar refugiados kosovares de Macedonia. Durante aproximadamente diez semanas, 4,045 personas fueron llevados a la Base de la Fuerza Aérea McGuire y procesados en Fort Dix, Nueva Jersey, en una operación llamada Provide Refuge, dirigida por el Servicio de Salud Pública bajo la Oficina de Reasentamiento de Refugiados con evaluación por parte de la Organización Internacional para las Migraciones en Skopje. La base legal fue una sola oración firmada por Bill Clinton el 12 Agosto 1999: "existe una emergencia imprevista de refugiados en Europa.” La determinación elevó el límite máximo de refugiados del año de 78,000 para 91,000. En fiscal 1999, uno de cada seis refugiados admitidos en los Estados Unidos era imputable a Serbia y Montenegro, y sobre 13,000 entró bajo la asignación de emergencia de Kosovo en sí.

El primer bebé nacido de los refugiados en Fort Dix fue nombrado Amerikan; voló a Dallas la semana siguiente con veinticuatro familiares, a un familiar que se había ofrecido a patrocinar a todo el grupo. Y un hombre cuya madre había muerto en el sobrevuelo le dijo al comandante de la base: "Solo lamento que mi madre no viviera tres días más, por lo que podría haber experimentado la bondad de Estados Unidos.”

El puente aéreo aparece en las estadísticas con tres años de retraso y con el nombre equivocado. En fiscal 2002, 10,401 las personas registradas como nacidas en "Yugoslavia" fueron admitidas a residencia permanente, y 8,556 de ellos, 82 por ciento, fueron ajustes de refugiados y asilados.

Las estatuas son más fáciles de construir que las relaciones de mantener

Kosovo declaró su independencia el 17 Febrero 2008 y Estados Unidos lo reconoció al día siguiente. La relación se hizo física de una manera que ninguna otra alianza estadounidense lo es: a Bulevar Bill Clinton en Pristina, con una estatua dorada de tres metros y medio descubierta en 1 Noviembre 2009, una calle que lleva el nombre de George W. Bush y una boutique llamada Hillary.

No se ha quedado simple. En 12 Septiembre 2025 la Embajada de Estados Unidos en Pristina anunció que había suspendido indefinidamente su Diálogo Estratégico planificado con Kosovo. Y en 2026 la actividad política albano-estadounidense más visible en Nueva York ha sido una serie de protestas semanales frente al consulado de Albania y la misión de la ONU en apoyo de la Revolución Flamenca.

El peso político, medido

El Caucus de Asuntos Albaneses del Congreso está copresidido por cuatro miembros, ninguno de ellos albanés: Ritchie Torres del Bronx, Robert Aderholt de Alabama, Jim Himes de Connecticut y Lisa McClain de Michigan - que es, en tres de cada cuatro casos, simplemente un mapa de dónde viven los albaneses. Dos distritos del congreso llevan un bloque albanés visible: NY -11, Staten Island y south Brooklyn, at 1.68 porcentaje de ascendencia albanesa, y MI -10, Condado de Macomb, at 1.35 por ciento.

Debajo del Congreso, el panorama es más animado. Ardian Zika - nacido en Kosovo en 1980, llegó a los Estados Unidos a los diecisiete años con una visa de refugiado en 1997 -fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de Florida en 2018 con 60 por ciento de los votos y cumplió dos mandatos.

Y cuando Albania celebró su primer voto por correo desde el extranjero en mayo 2025, Estados Unidos clasificado cuarto entre los electorados de la diáspora: 20,648 votantes registrados, 8.4 porcentaje del total en el extranjero, detrás de Italia, Grecia y Alemania. Los albaneses de ultramar acudieron a 82.2 porcentaje, en contra 42.2 porcentaje dentro de Albania - y respaldaron a los socialistas gobernantes por 61.1 porcentaje a 23.5, nueve puntos más fuerte que los votantes en casa. La suposición de que las personas que se van votan en contra de las personas que las hicieron irse no sobrevivió al contacto con las urnas.

Donde vive la América albanesa

Cuatro estados tienen más de la mitad. Nueva York tiene 56,959 gente de ascendencia albanesa, Michigan 26,598, Massachusetts 21,625 y Nueva Jersey 18,304. Pero el número de empleados oculta el patrón más interesante, que es la densidad. Por proporción de población, la mayoría de los Estados albaneses son Massachusetts (Estados Unidos) 0.307 porcentaje), Connecticut (0.299) y Nueva York (0.287); el metro más grande de Albania en Estados Unidos no es Nueva York (0.34 porcentaje) pero Detroit (0.56 porcentaje); y el área metropolitana más albanesa de cualquier tamaño es Waterbury-Shelton, Connecticut, at 0.90 porcentaje.

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Nueva York: el Bronx tiene la reputación, Staten Island tiene la densidad

El área metropolitana de Nueva York tiene 68,240 gente de ascendencia albanesa — tres de cada diez albaneses estadounidenses. Queens tiene el conteo más grande (9,655), el Bronx es el segundo (8,828), y Staten Island, con 8,651, es 1.75 porcentaje de albaneses: la proporción más alta de todos los condados de los Estados Unidos, casi tres veces el Bronx 0.63.

Morris Park es el barrio más albanés de la ciudad de Nueva York en 5.85 por ciento. La zona censal más albanesa de América es Tracto del Bronx 330 -Allerton, justo al norte de Pelham Parkway entre Bronx Park East y Williamsbridge Road-donde 16.8 el porcentaje de residentes informa ascendencia albanesa. Camine dos cuadras hacia el sur hacia Morris Park's Tract 248 y lo es 14.1 por ciento. Dos códigos postales empatan para la mayoría de los albaneses en el país en 7.59 porcentaje cada uno: 10704 en north Yonkers y 01602 en el Lado Oeste de Worcester.

Lo que la gente llama Pequeña Albania es realmente dos lugares. La columna vertebral residencial es Lydig Avenue en Pelham Parkway Belt, descrita por la sala de redacción del Bronx de la Escuela de Periodismo de Columbia en 2011 como "una mezcla ecléctica de pizzerías y panaderías albanesas, carnicerías rusas kosher y pequeños mercados europeos.” La columna vertebral comercial es Arthur Avenue y las calles a su alrededor en Belmont, dentro de Little Italy del Bronx. Çka ka Qëllu está en la Guía Michelin y fue uno de los tres restaurantes del Bronx en el El New York Times'2024 lista de los cien mejores de la ciudad.

La sucesión ocurrió a plena vista. Mujo Rugova, que dejó el Plav en Montenegro en 1984 y fue capturado cruzando la frontera mexicana, construyó tres mercados de alimentos europeos y un almacén, y resumió todo el ciclo en una oración: "Solíamos aceptar los trabajos diarios en esos restaurantes bajo su auténtica administración italiana, y ahora somos dueños de ellos. Ahora los mexicanos y los caribeños están haciendo estos trabajos por nosotros, ¿y quién sabe? Tal vez se conviertan en los próximos dueños de los restaurantes italianos en el Bronx.”

Y el Bronx ahora está perdiendo albaneses ante Westchester. A lo largo de tres añadas consecutivas de encuestas, el Bronx ha ido 10,317 → 9,546 → 8,828 mientras Westchester se ha ido 7,878 → 7,917 → 8,932. La iglesia se movió primero: la parroquia católica albanesa se fue 4221 Park Avenue en el Bronx para Hartsdale, donde el Cardenal O'Connor consagró a la nueva Virgen de Shkodra en 25 Abril 1999.

Michigan: una comunidad que se mudó diez millas y no dejó nada atrás

Condado de Macomb, at 1.38 por ciento, es el condado más grande de Albania fuera de la ciudad de Nueva York, y Sterling Heights —3,804 gente, 2.85 porcentaje de la ciudad-es la ciudad más albanesa de América en cualquier medida que sea grande y estadísticamente firme.

Compare el 2000 haga el censo hoy y podrá ver a toda una comunidad moverse hacia el noreste por el corredor Van Dyke. Hamtramck pasó de 635 Albaneses a 26 -a 96 colapso porcentual. Warren cayó de 1,053 para 202, la ciudad de Detroit desde 334 para 154. Durante los mismos años, Sterling Heights se levantó 66 porcentaje, Troya 156 porcentaje, Westland 248 por ciento y St Clair Shores por quinientos por ciento.

Michigan también tiene la mezcla de orígenes más equilibrada del país: aproximadamente la mitad de Albania propiamente dicha, una quinta parte de Macedonia del Norte y un gran componente de Kosovo y Montenegro oculto dentro de la categoría del censo "Otra Europa del Este"."Los albaneses del área metropolitana de Detroit dirigen los restaurantes de perritos calientes de Coney Island de la misma manera que los del Bronx dirigen las pizzerías.

Una afirmación repetida con frecuencia no sobrevive al contacto con los datos. Metro Detroit es no "la mayor concentración de albaneses del mundo fuera de Europa" - el metro de Nueva York ha 68,240 a Detroit 24,575. Detroit es el metro más grande de Albania por cabeza.

Worcester, Waterbury, Garfield

Worcester city es 1.92 porcentaje albanés. La congregación albanesa más antigua de los Estados Unidos está allí: organizada en 1911, fletado como Asunción de Santa María en 1915, y alojado desde 1918 en un edificio de la calle Wellington diseñado como una réplica de San Jorge en Korçë. Su liturgia actual es aproximadamente dos tercios inglesa.

Massachusetts es también la comunidad más pura de Albania en Estados Unidos: Worcester City tiene 2,410 residentes nacidos en Albania y cero nacido en Macedonia del Norte. El Massachusetts albanés moderno se ha movido del antiguo mapa de molinos (Southbridge y Natick apenas se registran ahora) a la Costa Sur (Quincy está arriba 359 porcentaje desde 2000) y la Costa Norte.

Los albaneses llegaron a la Ciudad de Bronce para trabajar en una fábrica en tiempos de guerra antes de la Primera Guerra Mundial, y un historiador local de Waterbury, que trabajaba desde 1919 fuentes, coloca a la ciudad en el tercer lugar del país ese año para los albaneses musulmanes, alrededor de trescientos, detrás de Filadelfia 450 y Biddeford y Saco, Maine 400. Hoy en día, la población medida de ascendencia albanesa de la ciudad es 2,131. En 2000 fue 2,174. En 2008 el alcalde de la ciudad le dijo al periódico local que Waterbury había "alrededor 15,000 " Albaneses. La brecha entre la cifra del alcalde y la cifra del censo es un factor de siete.

Nueva Jersey es el gran estado albanés de más rápido crecimiento 150 porcentaje desde 2000. Garfield, at 3.63 por ciento, es la ciudad más albanesa de América por estimación puntual, y es uno de los pocos lugares donde los residentes nacidos en Macedonia del Norte superan en número a los nacidos en Albania: 779 para 704 en la tabla publicada, un margen demasiado pequeño para que los dos se separen con confianza, y uno los microdatos no se reproducen. Paterson, que aparece en casi todas las listas de ciudades albanoamericanas, tiene 94.

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Y en todas partes

Chicago mantiene 14,515 en su metro, con un marcado carácter macedonio-albanés y una mezquita en Berkeley, Illinois cuya junta, por su propia constitución, "está conformado por representantes de cada aldea que tiene al menos 30 miembros.” Florida ahora ocupa el quinto lugar entre los estados, en 17,470, y subiendo. Hay una colonia en Rocky River, Ohio, que es 3.03 porcentaje albanés.

Mientras tanto, colonias enteras más antiguas se han vaciado. Bridgeport, Connecticut pasó de 386 para 79. Ansonia, de 208 para 32. Lakewood, Ohio desde 593 para 269. Boise desde 275 para 51. El Cajon, California desde 208 para 5. La América albanesa se ha duplicado desde entonces 2000 y simultáneamente abandonó la mitad de los lugares en los que solía vivir.

Cuatro religiones, una comunidad

Nadie conoce la composición religiosa de la América albanesa, y nadie puede: el censo de los Estados Unidos tiene prohibido preguntar sobre religión de forma obligatoria desde 1976. Lo que sí se puede documentar son las instituciones.

Ferid Murad, el único albanoamericano en ganar un Premio Nobel, describió a su propia familia: "mi padre era musulmán, mi madre bautista y nos criamos en una comunidad católica... Me bauticé episcopal en la universidad. Mi esposa de más de cuarenta años es presbiteriana, dos de nuestras hijas se casaron con judíos y una se casó con un católico.”

Ortodoxo: la iglesia que construyó un entierro rechazado

La institución más antigua de la América albanesa comenzó, como el capítulo fundador describe, con un cuerpo que nadie enterraría. Liturgia de Fan Noli de 22 Marzo 1908 produjo la Iglesia Ortodoxa Albanesa en América, y su catedral es San Jorge, en 517 East Broadway en el sur de Boston. Su arquidiócesis, ahora parte de la Iglesia Ortodoxa en Estados Unidos, tiene once parroquias, en Connecticut, Massachusetts, Michigan, Nueva York, Ohio y Pensilvania, y en ningún otro lugar.

A media milla de distancia, en 245 D Street, se encuentra una segunda sede ortodoxa albanesa, y la razón por la que existe está registrada en un informe desclasificado del Departamento de Estado de 1950. El propósito de consagrar a un obispo albanés rival era, en palabras del propio departamento, "para contrarrestar la influencia dañina entre la comunidad albanesa del obispo Fan Noli, que tiene inclinaciones comunistas.” En 2020 informó dos parroquias, 800 adherentes y acerca de 160 gente en la iglesia en un domingo ordinario - la jurisdicción ortodoxa oriental activa más pequeña de los Estados Unidos.

Sunitas: una mezquita en Detroit y una bolera en Brooklyn

Los albaneses musulmanes llegaron a Estados Unidos en número solo después de 1912. Hubo intentos: una mezquita de Waterbury en 1919 que el historiador local que lo encontró dice que se fue "muy poca información" y se fue por el 1930s -pero el 1939 el estudio de la comunidad registró rotundamente que "Los albaneses musulmanes en Estados Unidos ni construyeron ni asistieron a mezquitas.”

Eso cambió en Detroit. La Sociedad Musulmana Albano-Estadounidense se organizó allí en noviembre 1945; trajo Imán Vehbi Ismail de Egipto en abril 1949, y dos años después de eso, los miembros compraron una vieja iglesia en Hamilton Avenue y la convirtieron en mezquita, la primera mezquita albanesa en Detroit, y la que la propia historia de la comunidad llama la primera en el país. El Centro Islámico Albanés especialmente construido en Harper Woods, Michigan, diseñado por un arquitecto estadounidense con una cúpula y un minarete balcánico-otomano, tuvo su gran inauguración el 3 Noviembre 1963. Harper Woods a menudo se llama la primera mezquita albanesa en Estados Unidos. Es la mezquita construida especialmente más antigua que se conserva; la mezquita de Hamilton Avenue era doce años antes y bastante más humilde.

Nueva York llegó más tarde y es mejor capturada por el El New York Times informe de su apertura en noviembre 1972: Musulmanes albaneses de Nueva York y Nueva Jersey se apoderaron de una mansión convertida en Flatbush, en lo que el periódico describió como un vecindario predominantemente judío e italiano, sin minarete, y "la bolera en el sótano de la mansión aún no se ha convertido, como estaba previsto, en un comedor.” Le siguió el Centro Cultural Islámico Albanés de Staten Island en Victory Boulevard.

Bektashi: el primer teqe en el hemisferio occidental

La orden Bektashi, la tradición sufí que Albania ha hecho peculiarmente suya, llegó a Estados Unidos a través de un hombre y una granja de Michigan, como el capítulo de la Guerra Fría describe. Debido a que Tirana no reconocería el nuevo teqe, Baba Rexheb obtuvo su autorización espiritual del Kaygusuz teqe en El Cairo en cambio. La propia historia de la orden registra que el edificio se levantó con la ayuda de "creyentes bektashe, cristianos y sunitas" juntos.

Siete décadas después, en 22 Septiembre 2024, el Primer Ministro de Albania se paró en las Naciones Unidas en Nueva York y propuso otorgar a la orden Bektashi un estado soberano propio dentro de Tirana.

Católico: el Bronx, Hartsdale y un arzobispo de Westchester

Los católicos albaneses, en su mayoría de Kosovo, Montenegro y las tierras altas del norte, llegaron con la ola yugoslava. En 13 Abril 1970 el El New York Times publicó una historia titulada " La Primera Iglesia Católica Albanesa de Hemisphere abre en el Bronx."El edificio era 4221 Avenida Park. En 1989 El cardenal John O'Connor erigió allí la primera parroquia católica albanesa en los Estados Unidos, y en 1999 la congregación siguió a su gente desde el Bronx hasta Hartsdale en Westchester, donde hoy se encuentra Nuestra Señora de Shkodra.

Su primer pastor fue Rrok Mirdita, un párroco del Bronx y Westchester que en diciembre 1992 fue nombrado Arzobispo de Tiranë –Durrës y consagrada por Juan Pablo II el siguiente abril.

La Madre Teresa recibió la Medalla Presidencial de la Libertad de manos de Ronald Reagan en el Rose Garden el 20 Junio 1985.

Cómo es realmente la convivencia

Los albaneses dicen de sí mismos que la religión de los albaneses es el albanianismo, una frase escrita en torno a 1878 por Pashko Vasa, católico al servicio otomano. Así que aquí está la evidencia.

• Cuando los cristianos albaneses de Detroit fundaron la Iglesia Ortodoxa de Santo Tomás en 1929, los musulmanes albaneses de la ciudad les ayudaron con la hipoteca.
• Imam Vehbi Ismail, entrevistado en 1995, sobre cómo se construyó su mezquita: "el Centro Islámico Albanés fue construido con el apoyo tanto de los musulmanes como de los ortodoxos … El mismo Obispo Noli donó $ 500, y también hemos contribuido a la construcción de iglesias ortodoxas albanesas all Todos somos albaneses e hijos del mismo Dios.”
• En 1981, un sacerdote católico, un imán sunita y un Bektashi baba movilizaron conjuntamente a sus congregaciones de Detroit para las manifestaciones de Kosovo en Washington y Nueva York.
• En 2013 el Presidente de Albania decoró las cuatro casas de culto albanesas de Detroit, dos iglesias católicas, una mezquita sunita y una Bektashi teqe, el mismo día.

Un miembro de Santo Tomás, entrevistado en 1995, describió cómo los eventos conjuntos del Día de la Bandera dirigidos por una sociedad benevolente mixta ortodoxa-musulmana llegaron a su fin: la sociedad se disolvió en medio de facciones políticas y los albaneses de Michigan dejaron de conmemorar su día nacional como una sola comunidad. La convivencia fue real. Así fue la Guerra Fría.

Trabajo, dinero y el camino a casa

Los hogares albano-estadounidenses ganan una mediana de $ 102,000 un año frente a una mediana estadounidense de $ 81,604 - y los albaneses estadounidenses individuales ganan menos que la mediana nacional. Ambos son ciertos, y la explicación es toda la historia económica en una línea: los hogares son más grandes (3.05 gente en contra acerca de 2.5) y tienen más ingresos en ellos. La pobreza corre a 7.5 porcentaje contra el estadounidense 12.1. El cuarenta por ciento de los albaneses estadounidenses mayores de veinticinco años tienen una licenciatura, en contra 36.8 porcentaje a nivel nacional.

Hay una excepción evidente, y debe decirse antes de la historia de éxito. La pobreza de los ancianos entre los albaneses estadounidenses es 13.4 porcentaje - muy por encima de la tasa propia de la Comunidad y por encima de la cifra estadounidense. Los abuelos llegaron tarde, con visas familiares, sin antecedentes laborales estadounidenses, y son por amplio margen la porción más pobre de la comunidad.

Los edificios

El hecho económico más llamativo de la Nueva York albanesa tiene fecha. Cuando Co-op City abrió en 1973 y la economía del Bronx se vino abajo, el valor de las propiedades colapsó tanto que los propietarios comenzaron a entregar edificios a sus propios superintendentes por entre cinco y veinte mil dólares por encima de la hipoteca pendiente. Los albaneses eran los superintendentes.

En Agosto 1979 el El New York Times encontré a Nikoll Vataj, de treinta y seis años, que había pasado de portero en el Upper East Side a superintendente y propietario de seis edificios y 550 apartamentos en siete años. Su explicación de por qué comenzó tenía cuatro palabras.: "Si trabajo como portero siempre, seré pobre toda mi vida.” Su relato de lo que estaba comprando era más contundente — "Todos los albaneses que compraron un edificio lo compraron cuando quedó completamente destruido.”

Las pizzerías, y el nombre en el toldo

El otro nicho de Nueva York era la comida italiana, y la sucesión está documentada desde ambos lados. En 2001 un proveedor de setecientas pizzerías de Nueva York le dijo al Tiempos: "Los italianos ya no pueden hacer el trabajo, se han engordado en Estados Unidos. Ahora vas a un restaurante italiano y ves albaneses. Crees que son italianos. Hablan italiano, se parecen a nosotros, la comida es estupenda.”

Los albaneses estuvieron de acuerdo y se escondieron. Gjergj Dedvukaj compró Giovanni's en Arthur Avenue y no cambió ni el nombre ni el menú, porque "los clientes no conocen la comida albanesa.” Una familia puso a su madre Roze en un frasco de salsa marinara como "Mamá Rosa" y escribió en el folleto de la compañía que la familia había hecho la peregrinación desde Italia a Estados Unidos, sin mencionar a Albania. Uno de los hermanos dijo por qué: "No estoy seguro de que me guste la idea de publicitar el hecho de que somos albaneses. Es una situación delicada.”

Veinticinco años después, Ramiz Kukaj dirige cuatro restaurantes llamados Çka Ka Qëllu —el nombre es albanés, la comida es albanesa, uno de ellos está en la Guía Michelin, y uno estaba en el El New York Times'lista de los cien mejores restaurantes de la ciudad. Ese arco, de "Mamá Rosa" a una frase albanesa en el toldo de Belmont, es la medida más clara de lo que cambió en una generación.

La versión de Boston llegó antes y llegó más lejos. Anthony Athanas, un inmigrante albanés, construyó Anthony's Pier 4 en uno de los restaurantes más taquilleros de los Estados Unidos.

Los camiones

Todos los relatos del Detroit albanés mencionan el transporte por carretera y ninguno de ellos lo demuestra. Los microdatos sí. A nivel nacional, los albaneses estadounidenses trabajan en el transporte de camiones en casi el doble de la tasa de todos los estadounidenses empleados —2.24 porcentaje en contra 1.16 - y en Michigan aparecen aproximadamente siete veces la tasa nacional. Los nueve michiganders de ascendencia albanesa que la encuesta captó en la industria trabajan por cuenta propia. A nivel nacional, 78 el porcentaje de personas de ascendencia albanesa que trabajan en el transporte de camiones trabaja para sí mismos, en contra 21.9 porcentaje de todos los demás en la industria.

Ese es el patrón de Michigan en general: uno de cada cuatro albaneses estadounidenses empleados en Michigan trabaja por cuenta propia, contra uno de cada doce en Nueva York. Los albaneses de Detroit no se convirtieron en empleados de la industria automotriz. Compraron camiones y restaurantes de perritos calientes de Coney Island,y los condujeron ellos mismos.

Una generación, fuera de la cocina

Coloque a los recién llegados al lado de los nacidos en Estados Unidos y podrá ver la escalera, peldaño por peldaño, en una sola mesa.

Para la segunda generación, la proporción de albaneses estadounidenses que trabajan en cocinas es por debajo del promedio estadounidense.

Ilir Sela, cuya familia proviene de Debar, fundó Slice, la compañía que ahora maneja los pedidos y pagos de una gran parte de las pizzerías independientes de Estados Unidos. Una comunidad que se apoderó de las pizzerías de Nueva York una a la vez en el 1980s produjo el software que los ejecuta.

El dinero que se va a casa

Aquí está la oración que replantea la relación económica entre Estados Unidos y Albania: La mayor exportación de Estados Unidos a Albania son los albaneses.

En 2021 Estados Unidos vendió Albania $ 97.9 millones de bienes. En el mismo año, los albaneses estadounidenses enviaron a casa un estimado de $ 129.96 millones. Para Kosovo, la brecha es mayor: $ 46.1 millones de exportaciones estadounidenses en 2024, contra aproximadamente € 100 millones en remesas.

Estados Unidos es el tercera fuente más grande de remesas para ambos países - detrás de Alemania y Suiza en el caso de Kosovo, y casi exactamente en la misma proporción de cada uno: acerca de 7.6 porcentaje para Albania y 7.4 por Kosovo. El banco central de Kosovo lo ha publicado trimestralmente desde 2015.

Donde el dinero aterriza ha cambiado. En el segundo trimestre de 2025, la inversión extranjera directa en Kosovo corrió a € 231.5 millones, arriba 32 porcentaje-y 80.8 el porcentaje se destinó a bienes raíces, impulsado por la demanda de la diáspora.

Y la institución albano-estadounidense más grande de todas

En 1995 USAID capitalizó una nueva corporación llamada Fondo Empresarial Albanés-Estadounidense con $ 30 millones bajo la Ley de SEMILLAS. El fondo construyó el primer banco de estilo occidental de Albania, entregado $ 15 millones de regreso al Tesoro de los Estados Unidos en enero 2011, y dotó a una fundación sucesora con $ 152,129,702-que alcanzó su punto máximo en $ 224 millones y desde entonces ha comprometido al menos $ 109 millones a veintiocho proyectos nombrados en Albania.

Lo que significa que lo más rico del mundo con "albanés-estadounidense" en su nombre no es una familia, una empresa o una fundación que construyó la comunidad. Es una partida de la política exterior estadounidense —y la mitad ya ha sido reembolsada.

Las organizaciones que lo mantienen unido

La América albanesa tiene más instituciones per cápita que casi cualquier comunidad comparable, y casi todas son pequeñas. Los números a continuación provienen de presentaciones públicas y de los propios registros de las organizaciones, en lugar de su material de prensa.

Vatra, y el periódico que sobrevivió a todo

La Federación Panalbanesa de América fue fundada en Boston en 1912 por Fan Noli y Faik Konica. Durante una década funcionó como algo cercano a un gobierno en el exilio: presionó a Woodrow Wilson, argumentó el caso de Albania en Versalles y en 1920 puso a flote el préstamo nacional del Estado albanés entre manos de molinos en Massachusetts.

Todavía está aquí. En Junio 2026 reeligió a su presidente — por 22 votos a favor 8 para 4, de un total de 34 delegados. Su capítulo de Queens presentó una declaración federal que muestra $ 2,960 en ingresos, todas las cuotas de membresía, y $ 814 en activos. Y su ciudad fundadora, Boston, tuvo que refundar su capítulo en 2024.

Dielli, sin embargo, sigue publicando, el periódico en albanés más antiguo del mundo, fundado en 15 Febrero 1909, aunque no ininterrumpida. El periódico del Bronx Iliria, fundada en 1991, llevó a la generación de Kosovo.

La voz que se detuvo

Durante cuarenta años bajo el comunismo, el sonido más confiable en el idioma albanés fue Zëri i Amerikës, el servicio albanés de Voice of America, escuchado ilegalmente, a bajo volumen, por personas que podrían ser encarceladas por ello. Ha estado en silencio desde 15 Marzo 2025, cuando toda la programación de Voice of America fue suspendida bajo orden ejecutiva. El albanés era uno de los cuarenta y nueve idiomas; solo un puñado ha sido restaurado, y el albanés no se encuentra entre ellos. El sitio web sigue funcionando y todas las historias son de marzo 2025.

Un proyecto de ley de financiamiento firmado 3 Febrero 2026 proporciona $ 199.5 millones para la Voz de América en el 2026 año fiscal. El dinero volvió. El albanés no.

El lobby, y dónde está realmente el dinero

La Liga Cívica Albanesa Americana, fundada por Joseph DioGuardi en enero 1989, se le atribuye en los Balcanes la configuración de la política estadounidense sobre Kosovo, y dice en su sitio web que habla por 750,000 Albaneses americanos. Sus informes federales de declaraciones más recientes ingresos totales de $ 52,230, gastos de $ 45,417 y activos de fin de año de $ 14,807. Tiene veintinueve miembros de la junta, un presidente voluntario y un apartado postal en Ossining, Nueva York: la influencia en Kosovo que se le atribuye fue ganada con esas sumas, por voluntarios. Así es como se financian las instituciones comunitarias, y la Liga es la regla y no la excepción.

Mientras tanto, las dos instituciones más ricas con "albanés-estadounidense" en sus nombres fueron creadas por ley del Congreso y gastan su dinero en Albania. El Fondo Empresarial Albanés-Estadounidense, establecida bajo la Ley de SEMILLAS de 1989, mantiene sobre $ 82.8 millones; su cuerpo heredado, el Fundación de Desarrollo Albanés-Estadounidense, reportado $ 216 millones en activos en 2018. Juntos, aproximadamente $ 300 millones - contra organizaciones comunitarias que operan con cuatro y cinco cifras. Ambos están presididos por un estadounidense nombrado miembro de la junta directiva del Fondo por el Presidente Clinton.

Treinta y una escuelas, casi ninguna de las cuales posee un aula

Listas de registro propias del Gobierno albanés 31 Sitios de escuelas de idioma albanés en los Estados Unidos, operando bajo 21 nombres de escuelas, en nueve estados. Trece de ellos están solo en Nueva York —42 porcentaje de cada escuela albanesa en el país.

Casi ninguno de ellos es dueño de la sala en la que enseña; alquilan espacio cívico estadounidense los fines de semana. Se les llama Fol Shqip - Habla albanés-y Mëso Shqip - Aprender albanés-y Udha y shkronjave, el Camino de las Letras.

El más grande de ellos abrió en Staten Island en abril. 2022 con unos cincuenta alumnos y ahora reporta entre doscientos y doscientos cuarenta. Está dirigido conjuntamente por tres asociaciones: Kraja, Ana e Malit y Ulqini — todos nombrados por comunidades albanesas en la costa montenegrina.

Nadie sabe cuántos niños asisten a la escuela albanesa en Estados Unidos. Ni Tirana ni Pristina publican una cifra; el propio Ministerio de Educación de Kosovo ha dicho públicamente que necesita una base de datos con el número exacto de profesores y estudiantes en el extranjero. Lo que está documentado es el flete: cuando Albania envió 3,595 libros de texto gratuitos a diez países en septiembre 2021, la embajada en Washington recibió 1,080 de ellos, el mayor envío individual del lote.

Dos banderas, cinco postes

Albania mantiene exactamente dos puestos diplomáticos en los Estados Unidos: la embajada en S Street en Washington y un consulado en East 79th Calle en Nueva York. Kosovo mantiene tres: Washington, Nueva York y Des Moines, Iowa.

Kosovo tiene la diáspora más pequeña y diecisiete años de condición de Estado. El consulado de Des Moines existe debido a la larga asociación de la Guardia Nacional de Iowa con la Fuerza de Seguridad de Kosovo, no por el lugar donde viven los albaneses.

El calendario

El evento callejero más grande de la comunidad es no en el Día de la Independencia. El Desfile de Raíces Albanesas se lleva a cabo en Manhattan en junio —21 Junio 2025, 20 Junio 2026. El Día de la Independencia en sí, 28 Noviembre está marcado con izamientos de banderas: en Bowling Green en el Bajo Manhattan, en el Edificio de Oficinas Michaelian en White Plains para el condado de Westchester y en los suburbios de Detroit. El Gobernador de Michigan ha emitido una proclamación oficial del Día de la Independencia de Albania todos los años desde al menos 2019.

Y la comunidad juega al fútbol entre sí. FC Ulqini juega fuera de Staten Island y se fue 8–2 con 32 metas en la primavera 2026 temporada. En Michigan, Duka FC juega en la misma liga que Drita SC, otro club de nombre albanés, en un domo deportivo suburbano de Detroit.

La organización albanesa más antigua de Estados Unidos puede no ser Vatra, y puede que no sea albanesa de la manera que nadie espera. El Sociedad Contessa Entellina de Nueva Orleans, una sociedad de ayuda mutua formada por Arbëreshë inmigrantes de un pueblo albanés de quinientos años de antigüedad en Sicilia, da su fecha de fundación como 1886-veintiséis años antes de la Federación Panalbanesa, y en Luisiana. Esa fecha se basa en los listados del directorio y en el propio relato de la sociedad sobre sí misma; no se pudo verificar con los registros de incorporación de Louisiana, y se presenta como un reclamo en lugar de un hecho documentado.

Estas instituciones hicieron más que organizar la vida comunitaria. Resolvieron un problema recurrente de la diáspora: cómo mantener a las personas conectadas cuando las familias y las comunidades estaban separadas por la distancia.

La gente

Cuatro afirmaciones se confunden constantemente en este territorio, por lo que esta página las mantiene separadas: ser nacidos en Albania, siendo un etnia albanesa, siendo Albanés-Estadounidense, y siendo un albanés que trabajaba en Estados Unidos. Todos los que se encuentran a continuación han sido cotejados con una fuente primaria o de referencia; donde la evidencia es escasa, eso se afirma en lugar de pasarlo por alto.

La cifra individual más fuerte que nadie cuenta

Gjon Mili nació en Korçë en 1904, se crió en Rumania y vino a Estados Unidos para estudiar ingeniería eléctrica en el MIT. En 1937 conoció a Harold Edgerton, quien había construido la luz estroboscópica, y comenzó a fotografiar el movimiento a una centésima de segundo durante VIDA. Fotografió a Picasso dibujando en el aire con una linterna de bolsillo. Fotografió a Billie Holiday en las sesiones nocturnas de jazz que él mismo organizaba. La placa en su estudio de Nueva York decía: TODO EL MUNDO ES UNA CÁMARA. LUCE AGRADABLE, POR FAVOR. Su propio resumen de lo que le dio el estroboscopio es la mejor frase que cualquier albanés-estadounidense haya dicho sobre su propio trabajo: "Realmente se podría hacer que el tiempo se detuviera. La textura podía conservarse a pesar de un movimiento violento repentino.”

También dirigió Jammin' el Blues para Warner Bros. en 1944, un cortometraje de jazz de nueve minutos con Lester Young, nominado a un Premio de la Academia y, en 1995, seleccionado para su preservación en el Registro Nacional de Cine de los Estados Unidos. Un chico de Korçë hizo una película que la Biblioteca del Congreso protege. No hay una fotografía gratuita de él en ninguna parte; la única forma de imaginarlo es el sello que Albania emitió en 2008, en una serie en honor a los albanoamericanos, junto a John Belushi.

Un Premio Nobel, un transbordador espacial y la ronda de semillas más grande del mundo

Ferid Murad compartió el 1998 Premio Nobel de Fisiología o Medicina por el descubrimiento de que el óxido nítrico actúa como molécula señalizadora en el sistema cardiovascular. Escribió su propio relato de dónde venía, y vale la pena citarlo porque contiene la mejor oración de toda esta historia sobre lo que Estados Unidos le hizo a los nombres albaneses. Su padre, de etnia albanesa nacido en 1892 -Murad escribió simplemente —en Albania", mientras que fuentes albanesas sitúan a la familia en Gostivar, en la actual Macedonia del Norte —era un pastor que se escapó de casa para vender dulces en los Balcanes, tenía menos de un año de escolaridad y aprendió siete idiomas. "El oficial de inmigración de Ellis Island, August, 1913, le preguntó su nombre, después de lo cual el oficial declaró que era John Murad y selló sus papeles.” Ochenta y cinco años después, su hijo ganó un Premio Nobel con el nombre que le dio el empleado. Murad creció en cuatro habitaciones detrás de la casa de sus padres. 28-restaurante seat en Whiting, Indiana, y entrenó su memoria acumulando la factura de cada cliente antes de que llegara a la caja registradora.

Teniente Coronel William G. Gregory nació en Lockport, Nueva York en 1957, voló F -111s, pasó por la escuela de pilotos de pruebas, se unió al decimotercer grupo de astronautas de la NASA y pilotó el Transbordador Espacial Endeavour en STS -67 en marzo 1995 dieciséis días y quince horas, el vuelo más largo jamás realizado. El Enciclopedia del Estado de Nueva York registra que fue bautizado en Santa Elia, la primera iglesia ortodoxa albanesa en el estado. Ni Boston, ni el Bronx, ni Detroit: una pequeña parroquia del norte del estado que también produjo un astronauta.

Y el albanés-estadounidense vivo más consecuente es casi con certeza Mira Murati, nacido en Vlorë en 1988, quien dejó Albania a los dieciséis años con una beca —estudió en Dartmouth, trabajó en el Model X de Tesla y se convirtió en Director de Tecnología de OpenAI, y durante tres días en noviembre 2023, su Director Ejecutivo interino. En Febrero 2025 fundó Thinking Machines Lab, que recaudó $ 2 mil millones a la $ 12 valoración de mil millones, la ronda de semillas más grande de la historia. Entre los inversores estaba el Gobierno de Albania, que puso en $ 10 millones y tuvo que enmendar sus presupuestos generales del Estado para hacerlo.

Pantalla, escenario y los Belushis

La mayoría de los lectores asumen la aritmética habitual de los inmigrantes: un abuelo albanés en alguna parte. John y Jim Belushi son albaneses por ambos lados: un padre que dejó el pueblo de Qytezë en Korçë país en el medio 1930s y dirigía un restaurante en North Avenue en Chicago, y una madre nacida en Ohio de inmigrantes de Korçë. Cuando el Presidente de Albania condecoró a Jim Belushi en Tirana en noviembre 2008, Belushi dio la línea de que toda esta página podría titularse con: "Nací y crecí en Estados Unidos, pero mis genes son albaneses.”

Y el enterrado. Nexhmie Zaimi, nacido en Libohovë en 1917, fue una de las primeras seis niñas en Albania en asistir a una escuela secundaria, dirigida por misioneros presbiterianos estadounidenses. Ella vino a los Estados Unidos, escribió y se convirtió en corresponsal extranjera. Su historia es la menos contada en la América albanesa y una de las mejores.

La música

Dos de las voces pop más grandes de los Estados Unidos son hijas de inmigrantes albaneses.

Ava Maxla propia descripción de su albanés es la línea más honesta sobre el idioma de segunda generación en toda esta historia: ella lo habla pero no puede leerlo. Detrás de ella y Bebe Rexha se sienta una capa de trabajo que los lectores albaneses conocen y los estadounidenses no: Njomza, cuyos créditos de escritura alcanzan la cima de la lista Billboard, y Unikkatil, posiblemente el músico albanés-estadounidense más significativo culturalmente del que ningún estadounidense haya oído hablar.

Servicio público

La historia política de la comunidad tiene una corrección en ella que nadie ha hecho. Mark Gjonaj fue el primer albanoamericano elegido en el Estado de Nueva York y el primero en el Concejo Municipal de Nueva York. Él no fue el primero en Estados Unidos. Louis V. Mato, nacido en Pogradec en 1903, un vendedor de suministros para chefs y propietario de un restaurante que vive en Fairchild, Wisconsin, se sentó en la Asamblea del Estado de Wisconsin desde 1963 para 1971 - cuatro mandatos, medio siglo antes de Albany, y nadie lo recuerda.

Y el mejor arco de todos ellos pertenece a un juez. Emin Toro nació en Tirana en 1974. Un ministro de Florida que hacía trabajo misionero en un orfanato albanés necesitaba un intérprete; Toro fue elegido y el ministro lo trajo de regreso a Estados Unidos para la universidad. Fue a Palm Beach Atlantic, luego a la escuela de leyes en Carolina del Norte, luego fue empleado de un juez en el Circuito de DC y luego de Juez Clarence Thomas de la Corte Suprema de los Estados Unidos. En 1 Agosto 2019 el Senado lo confirmó ante el Tribunal Fiscal de los Estados Unidos por voto de voz, por un período de quince años.

Deporte

En Septiembre 1991 Estados Unidos venció a Jamaica 1–0, y el único gol lo marcó un hombre nacido en Vusanje, un pueblo sobre Gusinje en las montañas montenegrinas. Sadri Gjonbalaj se mudó a Brooklyn cuando era niño, jugó en North Carolina State y ganó cinco partidos internacionales con la selección nacional de EE.UU.

Andy Varipapa, nacido en un Arbëresh pueblo en Calabria en 1891 y traído a Brooklyn a los doce años, se convirtió en el jugador de bolos más famoso del mundo; un final de dos juegos que totaliza exactamente 300 todavía se llama a Varipapa 300.

El otro reloj

La albanidad estadounidense funciona con dos relojes. Uno comienza en el 1890s con los barcos de vapor fuera de Korçë. El otro lleva funcionando desde el siglo XV.

El Arbëreshë ¿son las comunidades de habla albanesa que huyeron del avance otomano hacia el sur de Italia desde el 1400s adelante. Llegaron a Estados Unidos desde Italia, con apellidos italianos y parroquias católicas, y Estados Unidos los ha leído como italianos desde entonces. El padre de Joseph DioGuardi emigró de Greci, en la provincia de Avellino-an Arbëresh pueblo de unas ochocientas personas, la única minoría lingüística sobreviviente en Campania. Un hombre cuyos antepasados abandonaron Albania en el siglo XV se convirtió en el cabildero albanés más eficaz en el Washington del siglo XX. Su hija, la compositora y Ídolo Americano jueza Kara DioGuardi, is Arbëreshe también.

Así es el novelista Tom Perrotta, cuya madre era, en sus palabras al Guardián, un albanés-italiano — "eso la convirtió en una italiana de segunda clase" - y el crítico de rock y biógrafo Nick Tosches, cuyos abuelos fueron Arbëreshë de Casalvecchio di Puglia. La Liga Cívica Albanesa Americana también ha dicho durante mucho tiempo que Regis Philbinla madre de' vino de Greci; esa afirmación se basa en las propias imágenes del evento de la Liga en lugar de en una biografía, y esta página lo informa tal como es.

El tropo y el récord

Ninguna página sobre albaneses en Estados Unidos es honesta sin este párrafo. Tomado (2008) costo $ 25 millones, tomó $ 226.8 millones en todo el mundo, e hizo más para fijar a los albaneses en la imaginación estadounidense que un siglo de migración. Liam Neeson fue amenazado nuevamente por albaneses en Corre Toda La Noche en 2015. En 2019 el gobierno albanés hizo un anuncio turístico llamado" Déjate llevar por Albania " y lo invitó a venir a conocer el país.

Detrás del tropo se encuentra un caso real. Estados Unidos contra Ivezaj, decidido por el Segundo Circuito en 2009, describe la Organización Rudaj como "una violenta organización de crimen organizado albanesa con sede en la ciudad de Nueva York y el condado de Westchester" lo que le quitó los clubes de juego en Astoria a la familia Lucchese. Seis hombres apelaron; las condenas fueron confirmadas. Dos de los seis apelantes eran italoamericanos, las víctimas eran griegas y la propiedad en cuestión era el juego ilegal.

Ese es el núcleo documentado de "la mafia albanesa en Estados Unidos.” No existe una estadística criminal estadounidense para los albanoamericanos, porque ningún conjunto de datos estadounidense ha tenido un campo para ello - la misma ausencia que recorre todos los demás números aquí, llegando aquí de una forma que casualmente favorece a la comunidad.

Idioma, matrimonio y la próxima generación

La América albanesa es joven. Su mediana de edad al 2020 el censo fue 34.7 contra un estadounidense 38.8, y solo 10.8 por ciento de ella es mayor de sesenta y cinco, en contra de 16.8 porcentaje del país. El veintitrés por ciento es menor de dieciocho años. Ese no es el perfil de un grupo étnico asentado; es el perfil de una comunidad que aún está llegando.

El lenguaje está sobreviviendo a la etiqueta

184,704 la gente habla albanés en casa en los Estados Unidos. Esa cifra ha crecido 38 porcentaje desde la última vez que la Oficina del Censo publicó una tabla detallada de idiomas, en 2013 —mientras el conteo de ancestros crecía alrededor 19 porcentaje sobre un lapso comparable. El lenguaje se informa con más fidelidad que la identidad.

También se está reforzando desde el exterior. 41.3 el porcentaje de hablantes de albanés en Estados Unidos todavía habla inglés menos que "muy bien" - una participación que apenas se ha movido desde entonces 2013, cuando era 43.9. Eso no sucede en una comunidad que se está asimilando en una curva normal. Sucede en una comunidad que sigue siendo reabastecida por los recién llegados, que, como la tabla de llegadas shows, es exactamente lo que ha estado sucediendo.

Casi una cuarta parte de los hablantes de albanés en Estados Unidos —42,463 personas-nacieron en los Estados Unidos. Entonces, el lenguaje está llegando a la segunda generación. Lo que no les está llegando es la casilla censal: solo 40.5 el porcentaje de estadounidenses autodeclarados de ascendencia albanesa nacen en los EE.UU. Ava Max, cuyos padres provenían de dos pueblos de la Riviera albanesa, dio la descripción más exacta de dónde se encuentra realmente la segunda generación: ella habla albanés pero no puede leerlo.

La tabla de idiomas estándar de la Oficina del Censo enumera cuarenta y dos idiomas por nombre, incluido el serbocroata. El albanés no es uno de ellos —se incluye en una categoría residual llamada "Otras lenguas indoeuropeas", a pesar de que hay más hablantes de albanés en los Estados Unidos que hablantes de varios idiomas que sí entienden una línea. Cada cifra" actual " de hablantes de albanés citada en una tabla del Censo tiene trece años.

Dos Albanias, dos dialectos, dos costas

La comunidad está dividida en una línea que atraviesa el idioma albanés en sí. La migración fundadora —Massachusetts, Worcester, las ciudades de los molinos-fue ortodoxa y Tosk, de Korçë y el sur. La migración que construyó la América albanesa moderna (el Bronx, Staten Island, metro Detroit, Waterbury) es abrumadoramente Gheg, de Kosovo, Macedonia del Norte occidental y la costa montenegrina. A 1992 el relato de la colonia del Bronx ya notó el patrón: el Bronx era Gheg; los Tosks habían gravitado hacia Manhattan y Queens.

Worcester tiene 2,410 residentes nacidos en Albania y cero nacidos en Macedonia del Norte. Garfield, Nueva Jersey, tiene más residentes nacidos en Macedonia que nacidos en Albania. La comunidad albanesa de Chicago es sustancialmente de origen macedonio. Estas no son variaciones de una migración. Son dos sistemas migratorios diferentes que hablan el mismo idioma, y en Estados Unidos viven principalmente en estados diferentes.

Matrimonio, y las visas que lo conllevan

El ochenta y dos por ciento de los albaneses estadounidenses informan ascendencia albanesa y nada más. Para un grupo de origen europeo en los Estados Unidos que es extraordinario, los estadounidenses de ascendencia alemana e irlandesa son abrumadoramente de ascendencia múltiple, la aritmética de un siglo de matrimonios mixtos. La América albanesa aún no lo ha hecho.

Parte de la razón es que el matrimonio todavía cruza el Atlántico. En fiscal 2024 los Estados Unidos emitieron 150 fiancé visas a albaneses y 120 a los kosovares - números pequeños en comparación con el tamaño de la comunidad, pero una corriente anual constante de personas que se casan de regreso al país de origen.

Para las generaciones anteriores, las presentaciones a menudo ocurrían a través de familiares, bodas, instituciones religiosas y círculos sociales albaneses. Esas redes aún importan, pero los albanoamericanos más jóvenes ahora tienen otra ruta. Plataformas como dua.com permita que las personas que quieran reunirse dentro de la comunidad albanesa miren más allá de las familias, vecindarios y ciudades que ya conocen.

Hay una línea de visas más extraña que dice tanto sobre la vida albanoamericana como cualquiera de las grandes. En fiscal 2024, 100 Los albaneses ingresaron a los Estados Unidos el P -3 visas - la categoría para " artistas o animadores en programas culturalmente únicos.” Eso son los conjuntos folclóricos, el valle compañías y los cantantes de bodas, volaron para la temporada.

La generación que nadie cuenta

Lo más importante que le está sucediendo a la América albanesa en este momento no es visible en ninguna estadística publicada. 35,546 los hijos y nietos viven en hogares albaneses en los Estados Unidos y no aparecen en ninguna estadística albanesa. Casi todos ellos nacieron aquí; 23,889 son menores de dieciocho años. No reportan ascendencia albanesa, no hablan albanés en casa y no nacieron en Albania o Kosovo. Preguntó qué eran, más de diecinueve mil de ellos dejaron la pregunta en blanco, y el resto escribió Estadounidense, irlandés, Italiano, Alemán.

Ese no es un problema de medición que deba corregirse. Es la segunda generación, en un archivo censal, en el acto de convertirse en otra cosa, y es por eso que todas las instituciones albanesas en este país, desde las escuelas de los sábados en aulas de escuelas públicas alquiladas hasta el desfile en junio, existen en la forma en que lo hacen.

Cómo se conectan hoy los albaneses en Estados Unidos

Todas las demás páginas de esta serie describen una diáspora que puede atravesar en automóvil. Los albaneses en Grecia viven un viaje en autobús desde Kakavia; los albaneses en Italia pueden estar en Vlora en ferry antes de la cena. La América albanesa es diferente de una manera que cambia todo sobre cómo se conoce la gente: se extiende por todo un continente, y sus partes están más alejadas unas de otras de lo que cualquiera de ellas es de Albania.

La forma en que los albanoamericanos mantienen esos lazos ha cambiado con cada generación, desde iglesias, sociedades y redes familiares hasta las conexiones digitales disponibles para una comunidad que ahora se extiende por todo el país.

Las cinco principales áreas metropolitanas mantienen 57 por ciento de la América albanesa, y el resto se extiende por todo el país en grupos que desaparecen rápidamente: Worcester's 5,885, Tampa 5,283, Jacksonville's 5,153, Waterbury's 4,079, y luego a través de estados que cuentan a sus albaneses por cientos. Staten Island es 1.75 porcentaje albanés. California es 0.013 por ciento. Una familia albanesa de Phoenix, en Charlotte, en Naples, Florida, está a cuatro horas de vuelo del barrio más cercano donde se habla el idioma en la calle.

La red de primos, y dónde termina

Durante un siglo, esta comunidad se encontró a sí misma de la manera en que el Bronx de los Ángeles 1980s hizo: a través de la asociación del pueblo, el salón parroquial, la boda, el primo con una habitación libre. Esas redes son densas: trasladaron a personas a través de un océano, financiaron edificios con apretones de manos y resolvieron disputas sangrientas en una semana, pero tienen ventajas, y en Estados Unidos las ventajas llegan rápido.

Esa extensión geográfica cambia la forma en que funcionan las redes comunitarias. Un albanés que crece en Nueva York o Detroit aún puede tener un gran círculo social albanés cerca; alguien en Arizona, Texas u otro centro de diáspora más pequeño puede no tenerlo. La red tradicional de primos no ha desaparecido, pero su alcance geográfico tiene límites. dua.com extiende efectivamente esa red más allá del vecindario, permitiendo que las conexiones albanesas se realicen a escala del país y al otro lado del Atlántico.

Sólo 40.5 el porcentaje de albaneses estadounidenses nació en los Estados Unidos, lo que suena como una comunidad aún fuertemente entrelazada alrededor de la primera generación, hasta que note que la proporción de nacidos en EE. UU. está aumentando, que la edad promedio es 36, y que la segunda generación está haciendo exactamente lo que hace toda segunda generación estadounidense: mudarse al suburbio, al cinturón solar, al trabajo. El Bronx ha perdido albaneses ante Westchester. Hamtramck perdido 96 porcentaje de sus albaneses al otro lado del condado de Macomb. Bridgeport, Ansonia, Lakewood y Paterson se han vaciado efectivamente.

Y la comunidad sigue siendo abrumadoramente endogámica por intención más que por circunstancias. El ochenta y dos por ciento de los albaneses estadounidenses informan ascendencia albanesa y nada más - una participación de ascendencia única muy por encima de casi cualquier otro grupo de origen europeo en Estados Unidos, y la firma estadística de una comunidad joven que aún no se ha casado. El desafío es que el área de búsqueda cubierta por las presentaciones tradicionales ya no coincide con el mapa que ocupa la comunidad.

El problema es práctico más que cultural. El siguiente panel establece lo que una búsqueda realizada a nivel nacional, en lugar de dentro de un vecindario, ha producido para los albaneses en los Estados Unidos.

Los partidos transfronterizos son particularmente reveladores. La vida comunitaria albanesa estadounidense siempre se ha extendido a través del Atlántico, a través de la migración, las relaciones familiares, las remesas y el matrimonio. La tecnología es nueva, pero la conexión subyacente no lo es. Los miles de partidos entre dua.com los miembros en los Estados Unidos y los miembros en Kosovo, Albania y Macedonia del Norte son una expresión digital de una relación que ha dado forma a la América albanesa durante más de un siglo.

Un directorio práctico

Todo lo que se muestra a continuación se comparó con el propio registro publicado de la organización en agosto 2026. Cuando una entrada se basa en un directorio comunitario en lugar de en una fuente institucional, así lo dice.

Consulados y embajadas

Estos cinco son la lista completa de la representación estatal albanesa y kosovar en los Estados Unidos. Varios sitios comerciales de visas también anuncian consulados honorarios albaneses en Detroit, Boston, Nueva Orleans y Stamford; ninguno de ellos aparece en el directorio de misiones del Ministerio de Relaciones Exteriores de Albania, y al menos uno nombra a un cónsul fallecido. No confíes en ellos.

Iglesias, mezquitas y el teqe

• Catedral de San Jorge, 517 East Broadway, South Boston, MA-sede de la Arquidiócesis Ortodoxa Albanesa en América (Iglesia Ortodoxa en América), que tiene once parroquias en seis estados.
• Diócesis Ortodoxa Albanesa de América (Patriarcado Ecuménico), 245 D Street, South Boston, MA - la otra jurisdicción ortodoxa albanesa, a cuatro cuadras de distancia.
• Iglesia de la Asunción de la Virgen María, 535 Salisbury Street, Worcester, MA - la congregación albanesa más antigua de los Estados Unidos, organizada 1911.
• Iglesia Ortodoxa Albanesa de Santo Tomás, 29150 Ten Mile Road, Farmington Hills —MI-establecida en Detroit en 1929.
• Nuestra Señora de Shkodra, 361 West Hartsdale Avenue, Hartsdale, NY-la primera parroquia católica albanesa en los Estados Unidos, erigida en el Bronx en 1989 y consagrado en Westchester en 1999.
• Nuestra Señora de los Albaneses, 29350 Lahser Road, Southfield, MI, y Iglesia Católica Albanesa de San Pablo, 344 Auburn Road, Rochester, MI.
• Centro Islámico Albanés, 19775 Avenida Harper, Harper Woods, MI-inaugurado 3 Noviembre 1963, sucesor de la mezquita convertida en iglesia, los albaneses de Detroit abrieron en Hamilton Avenue en 1951.
• Centro Cultural Islámico Albanés, 307 Victory Boulevard, Staten Island, NY.
• Comunidad Musulmana Albanesa Americana, 38 Calle Raymond, Waterbury, CT.
• Primer Bektashi Teqe albanés en América, 71749 North Line Road, Taylor, MI - la primera casa Bektashi en el hemisferio occidental, fundada 1954. El türbe está abierto todos los días.

Escuelas albanesas

Listas de registro del Gobierno albanés 31 sitios bajo 21 nombres de escuelas, en Nueva York (13), Michigan, Massachusetts, Connecticut, Pensilvania, Texas, Illinois, Nueva Jersey y Florida. Una muestra representativa:

• Shkolla shqipe "Mëso Shqip" - I. S. R002 George L. Egbert, 333 Midland Avenue, Staten Island, NY (la más grande, 200–240 alumnos).
• Shkolla shqipe në Bronx - Escuela Secundaria Cristóbal Colón, 925 Avenida Astor, y MS 80, Mosholu Parkway East.
• "Hasan Prishtina" —106 Columbia Boulevard, Waterbury, CT; "Shqiponjat" —233 Calle South Elm, Waterbury.
• Shkolla shqipe në Michigan —1451 Dirección: East Big Beaver Road, Troy, MI; "Nënë Tereza" —29350 Lahser Road, Southfield, MI.
• "Besa" —100 William T. Morrissey Boulevard, Boston, MA; "Iliria" - Arlington y Beverly, MA.
• Shkolla shqipe Nápoles —16165 Carril de aprendizaje, Naples, FL.

Organizaciones, medios y eventos

• Vatra-la Federación Panalbanesa de América (fundó Boston, 1912) y su periódico Dielli (fundada 1909), el periódico en albanés más antiguo del mundo.
• Liga Cívica Albanesa Americana (fundada 1989), Ossining, NY - el lobby de Kosovo.
• Organización Nacional Albanesa Americana, fundada en Worcester en 1946.
• Iliria, el periódico albanés-estadounidense fundado en el Bronx en 1991; TELEVISIÓN Albanesa de América, Troy, Michigan.
• Zëri i Amerikës - el servicio albanés de Voice of America, silencioso desde 15 Marzo 2025.
• Desfile de las Raíces Albanesas, Manhattan —en junio-reuniéndose en 81st Calle y Central Park Oeste.
• Día de la Independencia, 28 Noviembre - izamiento de banderas en Bowling Green en Manhattan, en el edificio de Oficinas Michaelian en White Plains y en todo el área metropolitana de Detroit.

Dónde comer, en el Bronx

Las direcciones a continuación son las publicadas en el directorio de empresas de la comunidad.

• Çka ka Qëllu, 2321 Avenida Hughes-Nombre albanés, comida albanesa, Guía Michelin.
• Gurra Café, 2325 Avenida Arthur.
• Dukagjini Burek, 758 Lydig Avenue - en la columna vertebral residencial de Pelham Parkway.
• Mercado EuroAlb, 2326 Arthur Avenue - la tienda de comestibles en la foto arriba.

Cómo encajan la estimación comunitaria y las medidas oficiales

Los Estados Unidos miden el lugar de nacimiento, la ascendencia, la escritura racial detallada y el idioma en el hogar. Las organizaciones albanoamericanas miden la pertenencia de manera más amplia, entre países de origen y generaciones. En esta sección se ubican los 750,000–1 estimación comunitaria en millones además de las medidas oficiales y dua.com modelo analítico más estrecho sin pretender que respondan a la misma pregunta.

Deslice el dedo horizontalmente para explorar el gráfico completo.

La aritmética a la vista

Dos características de esa tabla importan más que el total. La primera es que los dos grandes bloques están medidos, no modelados.: vienen de la 2024 Microdatos de la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense, en un marco, vinculados a nivel de hogar. La segunda es que se expulsa a más personas de este modelo de las que se estiman en él.. Quedan excluidos cincuenta y siete mil cónyuges, parejas, suegros y compañeros de casa; se agregan cuatro mil.

El hallazgo dentro del libro mayor

35,546 los hijos y nietos viven en hogares albaneses en los Estados Unidos y no aparecen en ninguna estadística albanesa. 34,636 de ellos nacieron en los Estados Unidos, y 23,889 son menores de dieciocho años. Le preguntaron cuál era su ascendencia, 19,498 de ellos no escribieron nada en absoluto. Las siguientes respuestas más comunes fueron "Estadounidense", Irlandesa, Italiana, Alemana y, más abajo, Macedonia y Montenegrina.

Así es como se ve la asimilación en un archivo censal, y es el argumento más sólido de que el número de ascendencia publicado es demasiado bajo.

La generación que perdió el censo

Los bloques de arriba cuentan a las personas que el sistema estadístico estadounidense aún puede ver. No cuentan a los bisnietos de los pueblos molinos, y para una página llamada "Albaneses en Estados Unidos" eso es una evasión, así que aquí está la aritmética.

La estimación académica sitúa a la comunidad albano-estadounidense en 40,000 para 60,000 en 1945, una cifra que ya incluye a los niños nacidos en Estados Unidos. Crezca ese stock al ritmo que creció la población estadounidense entre entonces y ahora, desde 140 millones a 342 millones, y tiene algo como 110,000 para 160,000 descendientes vivos en la actualidad. Muy pocos de ellos están en los bloques medidos: solo 5,820 los albaneses estadounidenses nacidos en el extranjero llegaron antes 1980, entonces el stock antiguo contribuye quizás 15,000 para 30,000 de las personas que actualmente reportan ascendencia albanesa. La adición neta es aproximadamente 110,000, y lleva el total basado en el descenso a aproximadamente 425,000.

Este es el bloque menos seguro en la página y está etiquetado en consecuencia: una proyección de un rango académico, no una medición. Es útil porque muestra cuántos descendientes de la migración temprana pueden haberse vuelto invisibles en las variables oficiales. No es ni la estimación comunitaria de 750,000 para 1 millones ni un total oficial de población.

Lo que los registros oficiales pueden y no pueden probar

La boleta electoral. En 2025 Albania celebró sus primeras elecciones con voto por correo desde el extranjero. 20,648 personas registradas en los Estados Unidos; 20,646 se enviaron boletas; 17,244 regresó. Esta es una evidencia útil sobre los ciudadanos albaneses, pero no puede evaluar el tamaño de toda la comunidad: los albaneses kosovares, macedonios y montenegrinos fueron excluidos por diseño, y es menos probable que los descendientes asentados hace mucho tiempo tengan documentos albaneses actuales.

Las naturalizaciones. Los Estados Unidos se han naturalizado 81,064 personas nacidas en Albania desde 1987. Ese registro mide una vía de inmigración de un país. No incluye descendientes nacidos en Estados Unidos ni albaneses étnicos que llegaron de Kosovo, Macedonia del Norte, Montenegro y otros lugares.

Las dos preguntas. En la misma encuesta y período, la inscripción detallada de la raza excede la inscripción de la ascendencia en 10.3 porcentaje. En 2020 el recuento completo superó la estimación de la encuesta contemporánea en 17 porcentaje. Esto muestra cuánto pueden diferir los instrumentos oficiales incluso antes de considerar las definiciones comunitarias, los descendientes mayores y los orígenes fuera de Albania.

Lo que se omite deliberadamente

• Todos los que se casaron. Contando el 49,261 cónyuges, parejas, suegros y jefes de familia mixtos no albaneses empujarían el universo familiar a 374,947, y estaría contando lo incorrecto.
• El Arbëreshë, y los albaneses de Turquía. Ilimitado e inconmensurable. No contado.

La estimación de la Comunidad: 750,000 para 1 millones

El Liga Cívica Albanesa Americana dice que habla por 750,000 Albaneses Estadounidenses. El Registro Nacional de Albania acerca a la población a un millón. Esas estimaciones reflejan cómo las instituciones comunitarias entienden la América albanesa: no solo las personas nacidas en Albania, sino también los albaneses étnicos de Kosovo, Macedonia del Norte, Montenegro y otros lugares, sus descendientes nacidos en Estados Unidos, los hablantes de albanés y las familias cuya identidad ya no aparece en un formulario federal.

Actualmente, ningún conjunto de datos público reproduce el extremo superior de ese rango persona por persona, por lo que debe citarse como un estimación de la comunidad, no como un recuento oficial. Esa distinción no la hace sin importancia. Una página sobre una comunidad debe registrar tanto cómo la ven las estadísticas gubernamentales como cómo sus propias instituciones definen su alcance.

Medidas que nunca deben mezclarse

Casi todos los desacuerdos sobre el tamaño de la América albanesa son definitorios. Cinco cosas diferentes se llaman "el número de albaneses en Estados Unidos", y esta página los mantiene separados:

1. Ascendencia autoinformada -un escrito voluntario, hasta dos por persona, nunca imputado. 228,504 ± 8,279.
2. Inscripción detallada de la carrera - una pregunta diferente en otra parte del formulario. 236,635 en el 2020 recuento completo; 252,106 ± 8,977 en la encuesta actual.
3. País de nacimiento - no dice nada sobre etnicidad,y nunca ha tenido una línea kosovar. 110,504 ± 5,099 nacido en Albania.
4. Idioma hablado en casa - personas de cinco años o más; excluye a la segunda y tercera generación de habla inglesa. 184,704.
5. Descenso - todos con ancestros albaneses. Nadie mide esto. Es a lo que aspiran las cifras comunitarias.

En las páginas de Alemania, Austria, Italia y Grecia, la línea de base visible es la suma de varias filas oficiales. Aquí es una sola fila - porque "Kosovar"," albanés montenegrino "y" albanés étnico " no existen en absoluto como categorías estadounidenses publicadas. La ausencia no es un vacío en la investigación. Es el hallazgo.

Por la pregunta general " ¿Cuántos albaneses viven en los Estados Unidos?", lidere con la estimación de la comunidad de 750,000 para 1 millones y etiquetarlo. Luego dé la comparación oficial: 252,106 en la tabla censal más grande publicada actualmente, 228,504 reportando ascendencia albanesa y 184,704 hablando albanés en casa. Uso acerca de 315,000 solo para el modelo de señal viva más estrecho y desduplicado descrito anteriormente.