Shqiptarët në Spanjë: shifrat, historia dhe komuniteti

Sa shqiptarë jetojnë në Spanjë?

6.688. Ky është numri i shtetasve shqiptarë me banim në Spanjë më 1 janar 2025, sipas Censo Anual de Población, regjistrimit vjetor të bazuar në regjistra që INE e publikon tani në vend të serisë së vjetër padrón. Është shifër zyrtare spanjolle, e publikuar më 2 dhjetor 2025, dhe është ajo që duhet cituar.

Numëroji sipas vendlindjes dhe shifra ngjitet: 7.585 veta që jetojnë në Spanjë kanë lindur në Shqipëri. Hendeku është mësimdhënës. Nga këta 7.585, 6.603 janë shtetas të huaj dhe 982 e mbajnë tashmë shtetësinë spanjolle — brezi i parë i dukshëm i shqiptarëve që janë bërë spanjollë.

Nga 218 veta te 6.688

Në vitin 1998 padróni spanjoll regjistroi 218 shtetas shqiptarë në të gjithë vendin. Deri në 2005 ishin 1.165; deri në 2010, 1.779. Pastaj, çuditërisht, thuajse asgjë për pesë vjet — 1.864 në 2015, sepse Spanja i kaloi ato vite duke humbur emigrantë në vend që të tërhiqte të rinj. Rritja nisi vërtet vetëm pas vitit 2015.

Grafiku më sipër vizaton qëllimisht dy vija në vend të njërës, dhe arsyeja ka rëndësi. Seria Estadística del Padrón Continuo (statistika e regjistrit të vazhdueshëm të banorëve) u ndërpre; data e saj e fundit e referencës është 1 janar 2022. Censo Anual de Población e zëvendësoi. Të dyja seritë mbivendosen në 2021 dhe 2022 — dhe nuk pajtohen, duke dhënë 4.013 kundrejt 3.945 për 2021 dhe 5.022 kundrejt 4.872 për 2022. Nuk janë e njëjta matje, prandaj ne nuk i ngjitim në një vijë të vetme, dhe as askush tjetër nuk duhet ta bëjë.

Në serinë më të re trajektorja është e pjerrët: 3.945 (2021), 4.872 (2022), 5.928 (2023), 6.483 (2024), 6.688 (2025) — një rritje prej 69 për qind brenda katër vjetësh.

Të rinj, dhe më shumë burra se gra

Profili është ai i një bashkësie në fillimet e veta. Nga 6.688, 3.917 janë burra dhe 2.771 gra. Mosha mesatare është 32,79 vjeç — kundrejt një mesatareje kombëtare spanjolle prej 44,55. Shqiptarët në Spanjë janë, mesatarisht, afër dymbëdhjetë vjet më të rinj se vendi ku jetojnë.

Personat e lindur në Shqipëri kanë moshë mesatare më të lartë, 36,73, gjë që pritet kur grupi përfshin ata që mbërritën si të rritur vite më parë, ndërkohë që numërimi sipas shtetësisë freskohet vazhdimisht nga ardhje të reja.

Një numër tjetër për një pyetje tjetër: lejet e qëndrimit

Krahas regjistrimit ekziston një numërim i dytë, më i ngushtë: sa shqiptarë mbajnë dokumentacion të vlefshëm qëndrimi në Spanjë. Më 31 dhjetor 2025 ishin 4.046 sipas matjes së harmonizuar të Eurostat, dhe 3.945 sipas numërimit të vetë ministrisë spanjolle të brendshme — të dyja nuk përputhen saktësisht, dhe ne i raportojmë të dyja në vend që të zgjedhim njërën. Deri më 31 mars 2026 shifra e ministrisë ishte ngjitur në 4.119.

Ky është numër më i vogël se 6.688 për një arsye të thjeshtë: numëron dokumentacion, jo njerëz. Nuk i sheh dot 982 banorët e lindur në Shqipëri që janë tashmë shtetas spanjollë, dhe nuk sheh dot asnjë lloj shtetasi të BE-së — megjithëse, siç e tregon pjesa vijuese, ai grup i fundit del të jetë shumë më i vogël nga ç'e prisnim.

Seria e lejeve e tregon historinë e mbërritjes më qartë se regjistrimi. Ishte 1.264 në vitin 2008 dhe nuk lëvizi për tetë vjet — 1.305 në 2010, 1.326 në 2014, 1.361 në 2015 — pastaj gati u trefishua mes 2016 dhe 2025, nga 1.449 në 4.046. Lejet e para, që numërojnë njerëz që mbërrijnë e jo njerëz që qëndrojnë, arritën 837 në vitin 2025: shifra më e lartë e regjistruar ndonjëherë, dhe gati shtatë herë më shumë se 121 leje të lëshuara në vitin 2010.

Pra titulli i ndershëm nuk është «ka shumë pak shqiptarë në Spanjë». Është se Spanja është vendi ku diaspora shqiptare mbërriti e fundit, dhe ku ende po mbërrin.

Pse i mbajnë lejet që mbajnë

Ndaji 4.046 lejet sipas arsyes për të cilën u dha secila dhe karakteri i bashkësisë del menjëherë.

2.449 prej tyre — 60,5 për qind — janë leje familjare. Punësimi zë 613, arsimi 158, dhe statusi i refugjatit saktësisht 14 veta. Arsyet e tjera përbëjnë 812 leje. Përbërësit mblidhen te totali pa asnjë mbetje, pra kjo është e gjithë pamja dhe jo një mostër e saj.

Ajo shpërndarje është e pazakontë, dhe ia vlen të ndalesh mbi të. Bashkësitë shqiptare të Zvicrës dhe Gjermanisë u ndërtuan nga rekrutimi i fuqisë punëtore; bashkësitë e Greqisë dhe Italisë u ndërtuan nga një kufi dhe një dekadë kalimesh. Bashkësia shqiptare e Spanjës po ndërtohet nga bashkimi familjar — person pas personi, ku çdo i sapoardhur i bashkohet dikujt që ndodhet tashmë këtu. Bashkësitë që rriten kështu rriten ngadalë, pastaj shumëfishohen.

Ku jetojnë shqiptarët në Spanjë?

Nëse mendove Madridin, nuk e gjete.

Më shumë se gjysma e shtetasve shqiptarë në Spanjë jeton në Katalonjë. Më 1 janar 2025, rajoni kishte 3.444 nga 6.688 shtetasit shqiptarë të vendit — 51,5 % të totalit.

Dhe Barcelona kryeson me një diferencë të madhe.

Vetëm provinca e Barcelonës ka 2.238 shtetas shqiptarë, afërsisht katër herë më shumë se provinca e Madridit. Në fakt, provinca e kryeqytetit spanjoll vjen e katërta, menjëherë pas Valencias dhe shumë pas Tarragonës.

Tarragona është befasia

Barcelona është e kuptueshme. Tarragona është shifra që të bën ta shohësh edhe një herë.

Gati 800 shtetas shqiptarë jetojnë në provincën e Tarragonës, ndërkohë që në të gjithë Spanjën janë më pak se 7.000. Girona shton edhe 376 të tjerë. Bashkë me Barcelonën, këto shifra e bëjnë Katalonjën qendrën kryesore të jetës shqiptare në Spanjë.

Pse pikërisht Tarragona? Statistikat nuk na e tregojnë. Por përqendrime të tilla shpesh rriten përmes lidhjeve personale: dikush vendoset diku, gjen punë, merr familjen, i thotë një miku se jeta aty është e mirë dhe, dalëngadalë, një vend që nuk dukej si destinacion i mundshëm bëhet i tillë.

Të dhënat spanjolle për lejet e qëndrimit për arsye familjare përputhen me këtë mënyrë rritjeje të komunitetit, megjithëse nuk mjaftojnë për ta vërtetuar vetë historinë.

Përtej Katalonjës, ndiq Mesdheun

Kur e sheh hartën më gjerë, shfaqet edhe një prirje tjetër.

Jashtë Katalonjës, disa nga popullsitë më të mëdha shqiptare gjenden në Valencia, Alicante dhe Málaga. Prania shqiptare në Spanjë anon dukshëm nga bregdeti mesdhetar, ndërsa shifrat janë shumë më të vogla në pjesën më të madhe të brendësisë, në veriperëndim dhe në disa zona të veriut.

Nuk ka një lagje të vetme shqiptare, madje as një qytet të vetëm që e përfaqëson këtë komunitet. Kjo e dallon Spanjën nga vende të tjera të diasporës, ku breza të tërë migrimi kanë krijuar qendra shqiptare të dallueshme.

Dhe kjo ndryshon edhe diçka aq të thjeshtë sa njohja me një shqiptar tjetër.

Mund të jetosh në Barcelonë dhe të kesh tashmë një rreth shqiptarësh pranë. Mund të jesh në Valencia, Málaga ose në një qytet më të vogël spanjoll dhe të mos njohësh pothuajse askënd. Njohjet përmes familjes dhe lidhjet e komunitetit kanë ende rëndësi, por funksionojnë ndryshe kur diaspora është kaq e re dhe e shpërndarë në disa pjesë të vendit.

Këtu dua.com mund t'i bëjë largësitë të duken pak më të vogla. Shqiptarët në Spanjë mund të gjejnë njëri-tjetrin edhe përtej rrethit që njohin tashmë, qoftë në të njëjtin qytet apo diku tjetër në vend.

Një sqarim për këtë hartë

Këto shifra janë për provincat, jo për qytetet, dhe numërojnë shtetasit shqiptarë, jo të gjithë njerëzit me rrënjë shqiptare.

Ky dallim ka rëndësi. Shifrat e mësipërme nuk përfshijnë 982 banorët e lindur në Shqipëri që kishin marrë tashmë shtetësinë spanjolle. Ato nuk na lejojnë të dallojmë veçmas shqiptarët e Kosovës, shqiptarët nga vendet fqinje të Ballkanit apo të gjithë fëmijët e familjeve shqiptare të lindur në Spanjë. Disa prej këtyre fëmijëve mund të numërohen si shtetas shqiptarë, por statistika e shtetësisë nuk e identifikon të gjithë grupin.

Pra, mund të themi me siguri se Katalonja është qendra e popullsisë shqiptare të matur nga statistikat në Spanjë. Ajo që nuk mund të themi është se cila lagje e Barcelonës ka më shumë shqiptarë, në cilat rrugë jetojnë ose sa është rritur saktësisht komuniteti më i gjerë rreth tyre.

Të dhënat thjesht nuk shkojnë aq larg.

Çfarë nuk e numëron Spanja

Çdo faqe e kësaj serie ka një seksion mbi hendekun midis një komuniteti dhe statistikave të tij. Versioni spanjoll i këtij hendeku është më i gjeri që kemi gjetur kudo, dhe ka tri shkaqe të veçanta.

1. Nëse Shqipëria ekziston apo jo varet nga statistika spanjolle që hap

Censo Anual de Población (regjistrimi vjetor i popullsisë) i jep Shqipërisë një rresht të vetin, siç e pamë pak më sipër. Statistika tjetër kryesore e popullsisë në Spanjë nuk ia jep.

Estadística Continua de Población (ECP), seria tremujore që citohet më shpesh për popullsinë e huaj të Spanjës, publikon një listë fikse me 72 kategori shtetësish — Itali, Rumani, Marok, Kolumbi, Pakistan, Senegal e kështu me radhë. Shqipëria nuk është një prej tyre. Ajo bie brenda një kategorie mbetjeje të quajtur «Otro país del resto de Europa» — «vend tjetër i pjesës së mbetur të Evropës» — e cila mbante 69.726 veta më 1 janar 2025.

E njëjta gjë ndodh edhe në nivel evropian. Spanja raporton rreth 60 kategori shtetësie në statistikat e popullsisë të Eurostat-it, dhe Shqipëria nuk gjendet mes tyre: një kërkim për shtetas shqiptarë në Spanjë nuk kthen asnjë vëzhgim për asnjë vit nga 1998 deri në 2025. Spanja ia raporton Eurostat-it lejet e qëndrimit shqiptare, dhe pikërisht prandaj ekziston një shifër lejesh atje ku nuk ekziston një shifër popullsie.

Asgjë nga kjo nuk është mangësi spanjolle; është një prag raportimi, dhe Shqipëria ndodhet nën të. Por pasoja praktike është e vërtetë: shumica e vendeve ku një gazetar apo studiues do të kërkonte natyrshëm për «shqiptarët në Spanjë» nuk kthejnë absolutisht asgjë, dhe kjo është pjesa më e madhe e arsyes pse nuk qarkullon asnjë shifër e besueshme.

2. Njerëzit që u bënë spanjollë dalin nga numërimi

Nga 7.585 njerëzit në Spanjë të lindur në Shqipëri, 982 mbajnë tashmë shtetësinë spanjolle — dhe ditën që secili prej tyre u natyralizua, ai kaloi nga rreshti shqiptar te ai spanjoll. Fëmijët e tyre, të lindur spanjollë, nuk u shfaqën kurrë në asnjë rresht shqiptar.

Rrjedha po përshpejtohet: Eurostat-i regjistron 1.157 shtetas shqiptarë që morën shtetësinë spanjolle midis viteve 2002 dhe 2024 — 11 në 2002, 42 në 2011, 96 në 2020, 131 në 2022 dhe 144 në 2024. Përballë një komuniteti nën shtatë mijë veta, kjo ende nuk është zbrazja që natyralizimi ka prodhuar në Zvicër apo Gjermani. Është i njëjti proces, njëzet vjet më herët në jetën e tij.

3. Kosova nuk ekziston fare në statistikat spanjolle

Kjo është pjesa që nuk ka të ngjashme askund tjetër në këtë seri, dhe ia vlen të thuhet me kujdes, sepse është e lehtë të keqkuptohet.

Spanja është një nga pesë shtetet anëtare të Bashkimit Evropian që nuk e kanë njohur kurrë pavarësinë e Kosovës, bashkë me Qipron, Greqinë, Rumaninë dhe Sllovakinë. Ajo që dihet më pak është sa plotësisht kjo përshkon makinerinë statistikore.

Lista zyrtare standarde e vendeve dhe territoreve e INE-s, e datës 10 dhjetor 2024, i cakton Shqipërisë kodin 101, Maqedonisë së Veriut 156, Serbisë 157 dhe Malit të Zi 158. Nuk ka asnjë rresht të llojit për Kosovën — as kod, as emër, as një lidhje me një shtet tjetër «për qëllime statistikore». Lista përmban territore josovrane si Gjibraltari, Xhersi dhe Ishujt Faroe, secili i lidhur me një shtet të njohur. Kosova thjesht nuk gjendet aty. Statistikat e qëndrimit të ministrisë së brendshme përdorin të njëjtën listë dhe po ashtu nuk kanë asnjë rresht për Kosovën.

Të dhënat e lejeve të qëndrimit e thonë të njëjtën gjë edhe më ashpër. Spanja i raporton Eurostat-it lejet sipas shtetësisë çdo vit, dhe për Kosovën raporton zero, në çdo vit nga 2016 deri në 2025, në çdo kategori arsyeje. Jo të dhëna që mungojnë, sepse ato Eurostat-i i shënon ndryshe. Një zero e raportuar. Në të njëjtën matje, në fund të vitit 2024, Gjermania raportoi 246.990 shtetas të Kosovës, Zvicra 117.263 dhe Italia 43.230.

Një përfundim joshës duhet përjashtuar. Ministria e brendshme publikon vërtet një kategori mbetjeje të quajtur «País no reconocido» — vend i panjohur — me 900 veta. Ajo dokumentohet në metodologjinë e publikuar si destinacion për shtetësinë saharaui, jo për atë kosovare. Nuk është një zëvendësues për Kosovën dhe nuk duhet lexuar si i tillë.

Ajo që mund të thuhet është se ku ndodhet tavani. Lista e detajuar e vendeve në regjistrimin vjetor përmban Shqipërinë dhe Serbinë, por jo Kosovën, Bosnjën, Maqedoninë e Veriut apo Malin e Zi; të gjitha këto bien brenda kategorisë «Otros países de Europa» — «vende të tjera të Evropës» — e cila mbante 4.343 shtetas në vitin 2025. Kjo shifër e vetme është një kufi i sipërm i fortë për të gjitha shtetësitë e mbetura evropiane në Spanjë të marra së bashku — përfshirë kosovarët.

I vetmi vend ku shfaqet një kod për Kosovën kudo në raportimin spanjoll janë statistikat e azilit, dhe ai përdoret mezi: pesë aplikantë kosovarë për herë të parë në vitin 2024, dhe zero në çdo vit tjetër nga 2009 deri në 2025.

Spanja ka raportuar saktësisht zero shtetas të Kosovës me leje qëndrimi spanjolle, çdo vit për një dekadë. Kosovarët në Spanjë nuk mungojnë. Ata janë të paregjistrueshëm.

Shqiptarët e Kosovës jetojnë vërtet në Spanjë — studiojnë, punojnë, martohen dhe rrisin fëmijë këtu. Ata thjesht futen në sistem si diçka tjetër: nën një shtetësi tjetër që gjithashtu e mbajnë, nën kodin serb, ose brenda asaj kategorie mbetjeje evropiane. Zeroja nuk është një matje. Është mungesa e një kategorie.

Shifrat në këtë faqe — 6.688 shtetas shqiptarë, 7.585 banorë të lindur në Shqipëri dhe 4.046 leje qëndrimi — nuk i identifikojnë veçmas shqiptarët e Kosovës. Disa persona me rrënjë në Kosovë mund të jenë përfshirë tashmë, për shembull nëse kanë shtetësi shqiptare ose kanë lindur në Shqipëri. Këto kategori nuk përcaktojnë sa shqiptarë të Kosovës jetojnë në Spanjë. Pasojat praktike të mosnjohjes trajtohen në një seksion më vete më poshtë.

Spanja dhe Kosova: sa kushton në të vërtetë mosnjohja

Për pjesën më të madhe të diasporës shqiptare, çështja e Kosovës është politikë. Në Spanjë ajo është letra, dhe letrat futen thellë në jetët e zakonshme — martesa, certifikata lindjeje, diploma universitare, dosje qëndrimi.

Qëndrimi, i thënë me saktësi

Spanja nuk e ka njohur kurrë deklaratën e pavarësisë së Kosovës, dhe nuk e kishte ndryshuar atë qëndrim deri në gusht 2026. Arsyetimi ka qenë i njëjtë që kur ministri i Jashtëm Miguel Ángel Moratinos e parashtroi më 18 shkurt 2008: Spanja nuk i pranon deklaratat e njëanshme të pavarësisë dhe e konsideron deklaratën e Kosovës si mosrespektuese të së drejtës ndërkombëtare, në mungesë ose të një marrëveshjeje mes palëve, ose të një rezolute të Këshillit të Sigurimit. Komentuesit e lidhin rregullisht këtë me Katalonjën dhe Vendin Bask; formulimi i vetë Spanjës qëndron në terrenin juridik.

Çfarë ndryshoi më 1 janar 2024 — dhe çfarë jo

Më 1 janar 2024, sipas Rregullores (BE) 2023/850, mbajtësit e pasaportave të Kosovës u përjashtuan nga kërkesa për vizë afatshkurtër Schengen: 90 ditë brenda çdo 180. Kjo raportohet gjerësisht si «Spanja tani i njeh pasaportat e Kosovës». Nuk është tamam ajo që ndodhi, dhe dallimi ka rëndësi.

Spanja e njoftoi Komisionin Evropian për një pranim të ngushtë dhe të formuluar me kujdes. Tabela e përditësuar e Komisionit me dokumentet e udhëtimit të njohura mban një shënim spanjoll në fund të faqes që lexon, i plotë:

«Spanja njeh, nga 1 janari 2024, pasaportat e zakonshme të lëshuara nga Kosova. Ky ndryshim nuk përbën, në asnjë mënyrë, një njohje zyrtare të Kosovës si shtet i pavarur.»

Komisioni Evropian, DG HOME — tabela e dokumenteve të udhëtimit të lëshuara nga vende të treta dhe entitete territoriale, bazuar në njoftimet e shteteve anëtare deri më 15 gusht 2026

Nga kjo rrjedhin dy gjëra. E para, bëhet fjalë vetëm për pasaportën e zakonshme: pasaportat diplomatike dhe zyrtare të Kosovës mbeten të panjohura nga Spanja, njësoj si nga Rumania dhe Sllovakia. E dyta, ministri i Jashtëm José Manuel Albares e tha këtë me zë të lartë më 8 janar 2024 — qëndrimi i Spanjës nuk kishte ndryshuar, dhe Spanja ende nuk e njihte Kosovën. Përpara se rregullorja të zbatohej, Spanja kishte thënë se nuk do ta zbatonte fare liberalizimin e vizave për Kosovën. Shënimi në fund të faqes ishte kompromisi.

Pra, një kosovar tani mund të hipë në një fluturim për në Barcelonë pa vizë. Ky është një ndryshim i vërtetë dhe i mirëpritur. Është gjithashtu i gjithë ndryshimi.

Problemi i apostilës

Këtu pushon së qeni abstrakte. Konventa e Hagës për Apostilën nuk funksionon midis Spanjës dhe Kosovës. Spanja kundërshtoi anëtarësimin e Kosovës në vitin 2015, dhe Spanja gjendet në listën e depozitarit me shtetet kontraktuese për të cilat Konventa nuk hyri në fuqi me Kosovën.

Në praktikë kjo do të thotë se një certifikatë lindjeje, certifikatë martese, ekstrakt i gjendjes gjyqësore apo diplomë universitare e lëshuar në Kosovë nuk mund të apostilohet për përdorim në Spanjë — apostila nuk ka asnjë efekt. As nuk ekziston një rrugë e drejtpërdrejtë legalizimi diplomatik spanjoll si alternativë, sepse nuk ka ambasadë spanjolle në Kosovë: kompetenca konsullore spanjolle për territorin i është caktuar Ambasadës së Spanjës në Shkup, në Maqedoninë e Veriut. Dhe Kosova nuk ka asnjë ambasadë apo konsullatë askund në Spanjë që të ndihmojë nga ana tjetër.

Çdo veprim i zakonshëm i vendosjes diku — regjistrimi i një martese, regjistrimi i një fëmije në shkollë, njohja e një diplome, aplikimi për qëndrim — kalon nëpër dokumente që Spanja nuk ka asnjë mënyrë të dakorduar për t'i vërtetuar. Kjo faqe nuk është në gjendje të thotë se si zgjidhen rastet individuale në praktikë, dhe nuk gjetëm asnjë udhëzim autoritar aktual; edhe kjo në vetvete është pjesë e problemit. Por është një shpjegim thelbësor pse prania kosovare në Spanjë është e vogël, dhe pse njerëzit që janë këtu shpesh mbërrijnë me pasaportën e ndonjë vendi tjetër.

Futbolli, ku dy vendet takohen vërtet

Marrëdhënia sportive është më e mirë se ajo diplomatike, dhe një histori zakonisht tregohet gabim.

Përpara ndeshjes kualifikuese për Kupën e Botës në Sevilje më 31 mars 2021, media spanjolle raportoi për një protokoll ndeshjeje të miratuar që i referohej Kosovës vetëm si «territor». Kosova kërcënoi se do të tërhiqej; federata spanjolle e mohoi protokollin; dhe ndeshja u luajt sipas protokollit standard të FIFA-s dhe UEFA-s, me flamurin dhe himnin e zakonshëm. Spanja ishte zotuar tashmë, në nëntor 2018 pas një përplasjeje për një ngjarje karateje në Madrid, se do t'u lejonte delegacioneve të Kosovës flamurin dhe himnin e tyre në tokë spanjolle.

Pesë muaj më vonë, më 8 shtator 2021, kombëtarja spanjolle udhëtoi për në Prishtinë dhe luajti në stadiumin Fadil Vokrri, ku Luis Enrique e lavdëroi publikisht pritjen. Që atëherë nuk ka pasur asnjë ndeshje Spanjë–Kosovë. Politika nuk e ka lënë krejtësisht fushën, megjithatë: parlamentarët spanjollë votuan kundër anëtarësimit të Kosovës në Këshillin e Evropës në Asamblenë Parlamentare më 16 prill 2024.

Njëqind me një

Vendoseni Spanjën pranë fqinjëve të saj duke përdorur një bazë të vetme të dhënash, një univers të vetëm dhe një datë të vetme, dhe tabloja nuk lë vend për dykuptim.

Më 31 dhjetor 2025, shtetasit shqiptarë me leje qëndrimi të vlefshme ishin 407.423 në Itali, 303.440 në Greqi dhe 97.961 në Gjermani. Në Spanjë: 4.046.

Italia ka pothuajse saktësisht njëqind herë më shumë mbajtës shqiptarë lejesh qëndrimi sesa Spanja, ndërsa Greqia shtatëdhjetë e pesë herë më shumë, mbi popullsi që në përmasa janë gjerësisht të krahasueshme me atë të Spanjës. Franca ka gjashtë herë më shumë. Edhe Belgjika dhe Suedia — vende me një fraksion të popullsisë së Spanjës — kanë më shumë mbajtës shqiptarë lejesh qëndrimi sesa Spanja.

Ky është fakti i vetëm më i rëndësishëm për Spanjën shqiptare dhe është arsyeja pse pjesa tjetër e kësaj faqeje lexohet ndryshe nga udhëzuesit e Cyrihut apo të Shtutgartit. Nuk ka lagje shqiptare në Madrid. Nuk ka qytet të ngritur nga migrimi zinxhir. Ajo që ka Spanja është diçka më e hershme dhe më e shpërndarë: një komunitet në fillimet e vetvetes.

Pse diaspora e anashkaloi Spanjën

Dy vende me përmasa afërsisht të krahasueshme, të dyja mesdhetare, të dyja latine, të dyja në bum ekonomik gjatë viteve 2000. Italia ka 407.423 mbajtës shqiptarë lejesh qëndrimi. Spanja ka 4.046. Në raundin e regjistrimit të vitit 2011 hendeku ishte edhe më i thepisur: Greqia kishte 329 shtetas shqiptarë për çdo një të vetëm në Spanjë.

Kjo nuk është një rastësi e historisë që mund të kalohet me shpatulla. Ajo ka shkaqe specifike, të dokumentuara.

Afërsia, gjuha dhe çmimi i të mbërriturit atje

Profili i vendit që Kosta Barjaba përgatiti për Migration Policy Institute e shpjegon mekanizmin thjesht: për emigrantët shqiptarë faktorët vendimtarë në zgjedhjen e një destinacioni ishin afërsia gjeografike, kulturore dhe gjuhësore, si dhe aksesueshmëria ligjore. Secili prej tyre tregonte larg Spanjës.

Greqia kishte kufi tokësor të përbashkët dhe kalimi i tij, siç vëren Barjaba, nuk kërkonte investim të madh financiar — gjë që kishte peshë të jashtëzakonshme për njerëz që po largoheshin nga vendi më i varfër i Evropës në vitin 1991. Italia ishte një natë lundrim përtej Adriatikut, dhe flotiljet e marsit 1991 shkuan drejt Brindizit dhe Barit sepse atje mund të mbërrinin anijet.

Pjesa e gjuhës është më e jashtëzakonshmja dhe ia vlen të tregohet siç duhet. Nën komunizëm televizorët shqiptarë merrnin vetëm VHF, prandaj shqiptarët ngritën antena ilegale dhe një vegël të bërë në shtëpi, të njohur si kanoçe, për të kapur kanalet italiane. Funksionoi. Hulumtimi i Nicola Mait zbuloi se ndër shqiptarët që mbërritën në Itali me anijet e vitit 1991, 97 për qind kishin parë rregullisht televizionin italian dhe 89 për qind thanë se italishten e kishin mësuar prej tij.

Kështu një brez i tërë u rrit tashmë gjysmë i rrjedhshëm në italisht dhe me një pamje të gjallë e televizive të Italisë në kokë. Askush në Shqipëri nuk shihte televizion spanjoll. Spanja nuk ishte një zgjedhje më e keqe se Italia; ajo nuk ishte fare zgjedhje.

Dhe pastaj muri ligjor. Shqiptarëve u duheshin viza Shengeni deri në dhjetor 2010. Përgjatë dy dekadave në të cilat u formua diaspora, të shkoje ligjërisht në Spanjë do të thoshte një vizë që Spanja nuk kishte ndonjë arsye të veçantë ta jepte, kurse të shkoje ilegalisht do të thoshte të përshkoje gjithë Evropën në vend të një ngushtice a të një kufiri.

Dy shpjegime dhe çfarë mund të na tregojnë të dhënat

Seria historike sipas shtetësisë ndihmon të ndjekim rritjen e popullsisë së regjistruar me shtetësi shqiptare. Ajo nuk identifikon çdo rrugë migrimi dhe nuk i ndjek të gjithë ata që ndryshojnë shtetësinë.

Ata nuk erdhën për bumin e ndërtimit. Midis viteve 2000 dhe 2008, popullsia e huaj në tërësi e Spanjës u rrit me rreth 4,34 milionë njerëz. Shqiptarët u rritën me 1.254 — 0,029 për qind të rritjes. Çfarëdo që i tërhoqi rumunët, marokenët dhe ekuadorianët drejt Spanjës në ato vite, nuk mbërriti fare deri në Shqipëri.

Migrimi i mëtejshëm pas krizës financiare është një pyetje tjetër. Disa shqiptarë mund të jenë zhvendosur në Spanjë pasi morën shtetësi italiane ose greke. Numri i regjistruar i shtetasve shqiptarë në Spanjë u rrit me vetëm 312 persona midis viteve 2008 dhe 2015, ndërsa papunësia spanjolle arriti 26,1 % në vitin 2013. Kjo tregon rritje të kufizuar në serinë sipas shtetësisë gjatë krizës, por nuk përjashton ardhjet me pasaporta të tjera. Literatura përshkruan migrimin e mëtejshëm pas vitit 2008 të shqiptarëve që kishin marrë shtetësinë e vendeve të BE-së drejt Gjermanisë, Austrisë, Belgjikës dhe Mbretërisë së Bashkuar, por nuk na lejon ta përcaktojmë në shifra këtë rrugë drejt Spanjës.

Një pyetje tjetër është sa banorë të lindur në Shqipëri kanë pasaportë italiane, greke ose të një vendi tjetër. Më 1 janar 2025, Spanja numëronte 7.585 banorë të lindur në Shqipëri dhe 6.688 shtetas shqiptarë. Nga banorët e lindur në Shqipëri, 982 kishin shtetësi spanjolle, duke lënë 6.603 me shtetësi të huaj.

Këta 6.603 persona dhe 6.688 shtetasit shqiptarë nuk janë i njëjti grup. Shtetasit shqiptarë mund të kenë lindur në Spanjë ose gjetkë, ndërsa shtetasit e huaj të lindur në Shqipëri mund të kenë pasaportën e një vendi tjetër. Krahasimi i totaleve nuk tregon sa prej tyre kanë pasaportë italiane, greke ose tjetër dhe nuk përcakton një kufi të sipërm të besueshëm për këtë grup. Për këtë nevojitet një ndarje që ndërthur vendlindjen me shtetësinë. Banorët e lindur në Shqipëri me një pasaportë tjetër përfshihen tashmë në shifrën 7.585 dhe nuk duhen shtuar sërish.

Ajo që ndodhi në të vërtetë është më e vonshme dhe më e zbehtë

Rritja e vërtetë është pas vitit 2015: shtetasit shqiptarë në Spanjë u rritën 169 për qind midis viteve 2015 dhe 2022 dhe kanë vijuar të ngjiten që atëherë. Ky kohëzgjim përkon me tri gjëra që nuk kanë asnjë lidhje me vitet 1990 — udhëtimi pa viza që nga dhjetori 2010, i cili më në fund e bëri Spanjën të arritshme, ekonomia spanjolle në rimëkëmbje ndërsa presioni emigrues i Shqipërisë mbeti i lartë dhe, që nga viti 2021, fluturimet direkte.

Spanja shqiptare nuk është një diasporë që dështoi të rritej. Është një diasporë që nisi tridhjetë vjet pas të tjerave dhe që po rritet tani.

Arkivi më i vjetër shqiptar në Spanjë është mesjetar

Në qendër të kësaj faqeje qëndron një paradoks. Spanja ka një nga komunitetet shqiptare më të vogla në Evropën Perëndimore — dhe një nga lidhjet shqiptare më të vjetra e më të dokumentuara se e çdo shteti tjetër evropian. Të dyja janë të vërteta dhe u përkasin shekujve të ndryshëm.

Në Arkivin e Kurorës së Aragonës në Barcelonë ndodhen më shumë se dyzet dokumente për Shqipërinë, të shkruara midis viteve 1447 dhe 1457: regjistra kancelarie, letra, udhëzime për oficerët. Ato janë dokumentacioni administrativ më i pasur që ka mbijetuar për marrëdhëniet e Skënderbeut me një fuqi perëndimore, dhe kanë qëndruar në Barcelonë prej pesë shekujsh e gjysmë.

Çfarë thoshte në të vërtetë Traktati i Gaetës

Së pari, një korrigjim që ka rëndësi, sepse versioni popullor i kësaj historie është i gabuar. Skënderbeu nuk nënshkroi traktat me Spanjën. Në vitin 1451 Spanja nuk ekzistonte. Kastilja dhe Aragona ishin kurora të ndara dhe nuk do të bashkoheshin deri te Ferdinandi dhe Izabela. Njeriu me të cilin u mor Skënderbeu ishte Alfonsi V i Aragonës, i quajtur Zemërgjeri — mbret i Aragonës nga viti 1416, dhe nga viti 1442 edhe mbret i Napolit e i Siçilisë. Vetë titullimi në krye të traktatit e quan mbret të Aragonës dhe të Siçilisë në të dyja anët e Faros. Spanja është ajo që u bënë më vonë ato kurora.

Traktati i Gaetës u lidh më 26 mars 1451. Alfonsi nuk e nënshkroi personalisht; në emër të tij e nënshkroi protonotari i tij Arnaldo Fonolleda. Skënderbeun e përfaqësuan dy klerikë — Stefani, peshkopi ortodoks i Krujës, dhe dominikani Nikollë de Berguçi, katolik. Që një peshkop ortodoks dhe një frat katolik të negocionin bashkë në emër të të njëjtit princ shqiptar, kjo meriton vëmendje edhe në vetvete.

Kushtet: një betim besnikërie ndaj kurorës aragonase; zotimi se çdo qytet në rrezik do t’i dorëzohej kurorës napolitane; haraç që do t’i paguhej Alfonsit pasi tokat shqiptare të ishin çliruar nga osmanët, duke ruajtur autonominë dhe vetëqeverisjen; dhe kripa të blihej vetëm nga depot e Alfonsit, me çmimin që vinin osmanët.

Nëse kjo e bënte Skënderbeun aleat apo vasal, kjo mbetet një debat i hapur mes historianëve, dhe kjo faqe nuk e zgjidh. Studiuesi Gjon Berisha, duke u nisur nga teksti i botuar, vë në dukje se klauzolat e vasalitetit dhe të haraçit ishin të kushtëzuara nga një fitore që nuk erdhi kurrë, dhe se detyrimi i Krujës për haraç vazhdonte një varg dhuratash të mëparshme në vend që të krijonte një nënshtrim të ri. Të tjerë e lexojnë betimin e besnikërisë fjalë për fjalë. Qëndrimi i ndershëm është se dokumenti i mbështet të dyja leximet, dhe pikërisht prandaj debati ka zgjatur kaq shumë.

Një mosmarrëveshje e lidhur me këtë: nëse Skënderbeu pagoi ndonjëherë diçka. Fan Noli nuk gjeti asnjë gjurmë haraçi në para në arkivat napolitane, dhe vuri re se paratë rridhnin në drejtimin e kundërt — Alfonsi i paguante Skënderbeut një pension vjetor prej 1.500 monedhash ari. Marineskuja regjistron plaçkë lufte, flamuj, kuaj dhe robër të dërguar pas fitoreve si haraç simbolik. Të dyja rrëfimet gjenden në literaturë; nuk kemi dijeni për dëshmi që i zgjidhin.

Një zëvendësmbret katalanas në Krujë

Ajo që Alfonsi dërgoi vërtet ishte më e vogël se legjenda dhe më e çuditshme se legjenda. Më 23 maj 1451 ai shkroi se po dërgonte dy oficerë dhe njëqind këmbësorë, me ushqime e furnizime, në Krujë nën Bernat Vaquer-in, një komisar mbretëror, i cili e mori kështjellën në dorëzim në emër të Mbretërisë së Napolit. Njëqind burra. Jo një ushtri.

Prillin e vitit që pasoi ndodhi diçka më e jashtëzakonshme. Alfonsi emëroi Ramon d’Ortafà-n, një fisnik katalanas nga Rusijoni, si zëvendësmbretin e tij në Shqipëri, me qendër në Krujë; titulli shtesë që mbulonte Greqinë erdhi në vitin 1454. Ortafà rindërtoi muret, fortifikoi Kepin e Rodonit, vendosi një katalanas tjetër — Pere Escuder-in — si kështjellar, dhe u autorizua të priste monedha në Krujë me fytyrën e Alfonsit dhe kryqin e Shën Gjergjit. Fondet vinin nga të ardhurat e kriporeve aragonase.

Për pak vite në vitet 1450, pra, një katalanas qeveriste në një kështjellë shqiptare dhe atje priteshin para në emër të një mbreti aragonas. Është ndërthurja më e thellë që kanë njohur ndonjëherë historia iberike dhe ajo shqiptare, dhe pothuajse askush në asnjërin nga të dy vendet nuk e di se ka ndodhur.

Angazhimi më i madh përfundoi keq. Në maj 1455 Alfonsi pranoi të dërgonte 1.200 këmbësorë dhe 500 kalorës me artileri rrethimi për një sulm mbi Beratin e mbajtur nga osmanët. Rrethimi dështoi në korrik 1455 dhe korpusi napolitan u shkatërrua — rreth tetëqind nga një mijë specialistët napolitanë u vranë. Alfonsi vdiq në Napoli më 27 qershor 1458, dhe projekti aragonas i kryqëzatës vdiq bashkë me të.

Skënderbeu e shlyen borxhin në Itali

Djali i Alfonsit, Ferrantja, trashëgoi Napolin dhe, thuajse menjëherë, një luftë për të kundër anzhuinëve. Skënderbeu i erdhi në ndihmë — dhe versioni popullor i kësaj historie është i gabuar edhe ai, në tri mënyra të veçanta që meritojnë korrigjim.

Nuk ishte një ekspeditë e vetme në vitin 1461. Ajo shkoi nga viti 1460 deri në vitin 1462, dhe nisi me 500 kalorës nën nipin e Skënderbeut, Kostandin Kastriotin, të dërguar më 17 shtator 1460. Vetë Skënderbeu erdhi më vonë.

Ai nuk e theu personalisht rrethimin e Barletës. Anzhuinët e hoqën atë më 24 gusht 1461, kur Ivan Strez Balshiqi zbarkoi me 500 kalorës dhe 1.000 këmbësorë dhe ata u frikësuan se kishte mbërritur Skënderbeu. Atë ditë ai ndodhej në Raguzë, dhe arriti në Barletë më 3 shtator.

Dhe ai nuk e fitoi betejën e Orsarës. Fitorja e tij ishte te Seggiano, në një kodër midis Troias dhe Luçerës, ndaj Zhan d’Anzhusë; Trani u mor me dredhi më 28 dhjetor 1461. Ai u nis nga Apulia për në Shqipëri në janar 1462. Fitorja vendimtare e Ferrantes midis Orsarës dhe Troias erdhi më 18 gusht 1462, shtatë muaj pasi Skënderbeu ishte kthyer në atdhe, dhe pjesëmarrja shqiptare në të nuk është e dokumentuar.

Ajo që bëri vërtet, mjaftoi. Pontani, në veprën De Bello Neapolitano, e gjykoi zbarkimin shqiptar si thelbësor që Ferrantja ta ruante mbretërinë e tij. Ferrantja e shpërbleu me tokë: Monte Sant’Angelo dhe San Giovanni Rotondo, si dhe 1.200 monedha ari në vit. Në ato prona në Apuli shkoi familja Kastrioti pasi ra Shqipëria.

Shekujt arbëreshë — dhe një pohim që kjo faqe nuk do ta bëjë

Fshatrat shqiptare të Italisë së jugut dhe të Siçilisë — arbëreshët — u themeluan, në pjesën më të madhe, brenda territorit që sundohej nga Kurora e Aragonës dhe më pas nga Habsburgët spanjollë. Siçilia ishte aragonase nga viti 1282 dhe kaloi te Karli V në vitin 1516; Napoli ishte aragonas nga viti 1442. Hasiotisi e daton emigrimin masiv që formoi shtresën shqipfolëse në dekadat e para të shekullit të pesëmbëdhjetë — para Skënderbeut, jo pas tij — dhe të ardhurit u vendosën në fshatra të zbrazura nga murtaja dhe nga tërmeti i madh i vitit 1456.

Marrëdhëniet e kurorës spanjolle me ta janë të dokumentuara dhe konkrete. Me kërkesën e «griegos, albaneses y esclavones» (grekëve, shqiptarëve dhe sllavëve) të mbretërisë, Karli V nxori patenta në Barcelonë më 25 shkurt 1519 që mbronin pozitën e tyre. Kapedanë shqiptarë hynë në shërbim të Spanjës: Lázaro Mates u largua nga Shqipëria në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë, u bë kapiten kalorësie nën Ferdinandin Katolik në Napoli dhe themeloi një familje stradioti — kalorës me origjinë shqiptare — që i shërbeu kurorës spanjolle brez pas brezi. Midis viteve 1516 dhe 1520 Karli V e konfirmoi Alfonso Castriota-Granain si markez të Atripaldës, e bëri guvernator të Barit dhe të Otrantos, dhe i dha leje të ndërtonte tri casali (vendbanime fshatare) dhe t’i popullonte. Pasi flota perandorake e braktisi Koronin në vitin 1534, Karli V u dha refugjatëve grekë dhe shqiptarë përjashtim nga taksat në cilëndo prej mbretërive të tij, dhe u pagoi pensione e grurë.

Por ja pohimi që kjo faqe nuk do ta bëjë, sepse e verifikuam dhe është i gabuar: kurora spanjolle nuk ua dha arbëreshëve të drejtën për të ruajtur ritin bizantin. Kjo erdhi nga papati — bulat e Palit III të viteve 1536 dhe 1544, Instructio super ritibus Italograecorum e Klementit VIII e datës 31 gusht 1595, Etsi pastoralis e Benediktit XIV e vitit 1742 — dhe, në nivel vendor, nga statutet e rëna dakord me zotërinjtë feudalë dhe kryepeshkopalë. Ajo që dha Spanja ishin toka, përjashtime nga taksat, grurë dhe komisione ushtarake. Është një marrëdhënie e vërtetë. Nuk është ajo që përshkruhet zakonisht.

Duhet të sinjalizojmë edhe një shifër që qarkullon lirshëm dhe nuk duhej të qarkullonte. Pohimi se 8.000 refugjatë nga Koroni u vendosën në Napoli dhe në Siçili në vitin 1534 hidhet poshtë nga specialisti që redaktoi dokumentacionin arkivor: duke gjykuar nga regjistrat e lëmoshave, Floristáni numëron rreth 85 kryefamiljarë përfitues në vitet 1535–36, dhe Hasiotisi afërsisht 150–200 kryefamiljarë. Me katër ose pesë veta për familje, kjo del shumë nën dy mijë, jo tetë mijë.

Shqiptarët në vetë Spanjën: pak, por jo aspak

Pothuajse gjithçka e mësipërme ndodhi në Itali, nën kurora spanjolle. Shqiptarët në Iberi gjenden shumë më vështirë, dhe nuk gjetëm asnjë dëshmi për ndonjë vendbanim shqiptar në Spanjën e mirëfilltë në këtë periudhë. Ajo që është e dokumentuar është prania, jo vendosja.

Leksikografia ushtarake spanjolle e përkufizon estradiote-n si një ushtar kalorës me origjinë shqiptare, dhe regjistron se më 20 korrik 1507 një korpus i ri estradiotësh iu bashkua kalorësisë spanjolle. Në vitin 1569 Demetrio Ferigo, nga një familje e njohur e Koronit, udhëtoi për në Madrid si prokurator i komunitetit të tij dhe iu dha një ayuda de costa (ndihmë shpenzimesh) prej 25 dukatësh. Dhe Giorgio Basta (1550–1607), i lindur pranë Tarantos në një familje arbëreshe stradioti, e nisi karrierën në Ushtrinë Spanjolle të Flandrës përpara se të bëhej një nga gjeneralët e lartë të perandorisë habsburgase.

Marrëdhënia moderne është më e re nga ç’mendojnë shumica

Pastaj, për treqind vjet, në thelb asgjë — dhe marrëdhënia moderne është jashtëzakonisht e vonë.

Spanja e njohu Shqipërinë si shtet sovran në vitin 1922; ambasada shqiptare në Madrid e daton njohjen e ndërsjellë më 27 gusht 1922. Por marrëdhëniet formale diplomatike midis Spanjës moderne dhe Shqipërisë u vendosën vetëm më 12 shtator 1986, pas kontakteve të para joformale në vitin 1977 — më vonë se pothuajse çdo çift i krahasueshëm shtetesh evropiane.

Shqipëria hapi ambasadën e saj të parë në Madrid më 22 qershor 1995, kur Zef Simoni i dorëzoi kredencialet mbretit Huan Karlos I; ajo ndodhet në Calle Lagasca 68. Ambasada rezidente e Spanjës në Tiranë është edhe më e re: u krijua me dekret mbretëror në janar të vitit 2006 dhe u hap më 18 korrik 2006. Para asaj, Shqipëria mbulohej nga Beogradi deri në vitin 1993 dhe nga Roma deri në vitin 2006.

Lexojeni atë varg ngjarjesh krahas kurbës së lejeve të qëndrimit në krye të kësaj faqeje dhe të dyja përputhen saktësisht. Spanja dhe Shqipëria kanë vetëm që nga viti 2006 një marrëdhënie funksionale, rezidente, të përditshme. Komuniteti mbërriti sipas të njëjtit orar si dokumentet.

Njerëzit: Spanja shqiptare është në thelb një histori futbolli

Asnjë listë emrash nuk e zëvendëson një komunitet. Por në Spanjë emrat janë të përqendruar në mënyrë të pazakontë, dhe vetë përqendrimi është një provë. Aty ku udhërrëfyesi i Cyrihut mund të tregojë politikanë, reperë, një kampione bote në kikboks dhe një festival, Spanja shqiptare duket thuajse tërësisht në një vend të vetëm: në fushën e futbollit. Kështu duket nga jashtë një komunitet prej katër mijë vetash — jo një lagje, por një grusht individësh që mbërritën me kontrata profesionistësh.

Fotot përmes Wikimedia Commons: Vedat Muriqi — Zafer (CC BY 4.0); Iván Balliu — Javier Segura (CC BY 2.0); Myrto Uzuni — u/reepers_hellcat (CC BY 4.0); Adnan Januzaj — Giovanni Batista Rodriguez (CC BY-SA 2.0); Kosovare Asllani — Real Madrid (CC BY 3.0); Keidi Bare — jamesboyes (CC BY 2.0); Valdet Rama — Sadamiinzhjikss (CC BY-SA 4.0).

Iván Balliu: mbiemri që u kthye

Nëse kjo faqe ka një figurë të vetme emblematike, ajo është Iván Balliu Campeny, dhe arsyeja është se ai nuk është aspak emigrant — dhe as i ati, siç del, nuk ishte.

Ai lindi më 1 janar 1992 në Caldes de Malavella, një qytezë me gjashtë mijë banorë në provincën e Gironës. Doli nga skuadrat e moshave të Gironës e më pas nga La Masia, akademia e Barcelonës. Luajti për Spanjën në nivelin U-16 dhe U-17. Dhe në 2017, si burrë i rritur, zgjodhi Shqipërinë.

Si mbërriti atje mbetet e diskutueshme, dhe versioni i diskutueshëm është më interesanti. Veprat referuese në anglisht flasin për një baba shqiptar. Vetë Balliu e ka rrëfyer ndryshe në shtypin spanjoll: se i ati lindi në Katalonjë dhe e ëma është katalanase — mbiemri i saj është Campeny — dhe se mësoi vetëm rreth moshës njëzet e katër vjeç se linja shqiptare në familjen e tij ishte një tatarabuelo, një stërstërgjysh. Federata shqiptare, sipas rrëfimit të tij, iu drejtua pasi vuri re mbiemrin. Ne e shënojmë mospërputhjen në vend që ta zgjidhim; ajo për të cilën pajtohen të dy versionet është se Balliu u rrit tërësisht katalanas.

Ai bëri 54 paraqitje në Segunda me Barcelona B, kaloi 2019–21 te Almería dhe iu bashkua Rayo Vallecanos më 14 korrik 2021, ku që atëherë ka bërë 145 paraqitje në La Liga — shumë më tepër futboll elitar në Spanjë se çdo lojtar tjetër i kombëtares shqiptare.

Lexojeni këtë përballë gjithçkaje tjetër në këtë faqe dhe godet fort. Për të gjetur një futbollist shqiptar që ndodhej tashmë në Spanjë, Shqipërisë iu desh të kthehej katër breza pas, te një mbiemër. Në Zvicër apo Gjermani kombëtarja zgjedh mes dhjetëra mijëra fëmijësh të brezit të dytë. Në Spanjë nuk kishte brez të dytë për të zgjedhur — sepse nuk kishte pasur kurrë një të parë.

Vedat Muriqi: rekordi që i takonte Eto'os

Vedat Muriqi, i lindur në Prizren më 24 prill 1994 nga prindër etnikë shqiptarë, mbërriti te RCD Mallorca me huazim më 31 janar 2022 dhe përfundimisht në korrik të atij viti. Ajo që pasoi është gjëja më e madhe që ka bërë një shqiptar në futbollin spanjoll.

Më 12 prill 2026, duke shënuar dy herë në fitoren 3–0 ndaj Rayo Vallecanos, Muriqi arriti 55 gola në La Liga për Mallorcën — duke kaluar 54-shin e Samuel Eto'os dhe duke u bërë golashënuesi i të gjitha kohërave i klubit në elitën spanjolle. Sezonin 2025–26 e mbylli me 23 gola në kampionat, dy larg Pichichit. Mallorca ra nga kategoria gjithsesi, duke përfunduar e tetëmbëdhjeta, dhe ai u largua te Fenerbahçe më 19 qershor 2026.

Një kosovar nga Prizreni mban rekordin e golave në elitë te një klub që dikur e udhëhoqi Samuel Eto'o. Ky fakt qëndron çuditshëm përkrah faktit tjetër të kësaj faqeje — se Spanja regjistron zyrtarisht zero shtetas të Kosovës me leje qëndrimi.

Myrto Uzuni: Pichichi nga Berati

Myrto Uzuni, i lindur në Berat më 31 maj 1995, firmosi me Granada CF më 31 janar 2022 dhe debutoi në La Liga një javë më vonë, në transfertë ndaj Real Madridit. Në 2022–23 shënoi 23 gola në 38 ndeshje dhe fitoi Trofeo Pichichi të Segunda División si golashënuesi më i mirë i kategorisë.

Shpesh thuhet se ka fituar Trofeun Zarra. Nuk e ka fituar dhe nuk mundej: Zarra i jepet vetëm lojtarit spanjoll me më shumë gola. Pichichi është ai që u hapet të gjithëve, dhe ai është trofeu që fitoi.

Më 8 dhjetor 2024, me një dygolësh ndaj Racing de Santanderit, Uzuni u bë lojtari i huaj me më shumë gola në historinë e Granadës — 46 gola në 103 ndeshje zyrtare, duke kaluar marokenin Youssef El Arabi. U largua te Austin FC më 24 janar 2025 për një shifër të raportuar prej 12,3 milionë dollarësh, rekord për klubin teksan.

Pjesa tjetër e listës

Valdet Rama, i lindur në Mitrovicë më 1987, ishte shqiptari i parë që luajti ndonjëherë në La Liga — duke debutuar me Real Valladolidin më 9 mars 2013 ndaj Málagës, dhe më vonë i pari që shënoi në të. Tridhjetë e një paraqitje në dy sezone; një karrierë e vogël, dhe një e parë.

Adnan Januzaj, i lindur në Bruksel më 1995 nga prindër shqiptarë të Kosovës, ka pasur karrierën më të gjatë spanjolle nga të gjithë: pesë sezone te Real Sociedad nga korriku 2017, pastaj Sevilla nga 31 gusht 2022 deri më 1 korrik 2026 — nëntë sezone radhazi në Spanjë.

Keidi Bare, i lindur në Fier më 28 gusht 1997, është historia e akademisë. Atlético Madridi e firmosi më 26 dhjetor 2013 pas një prove në një turne në Tbilisi, ku u shpall mesfushori më i mirë. Më 10 janar 2017 hyri në minutën e 78-të në vend të Ángel Correas në një ndeshje të Copa del Rey ndaj Las Palmasit — shqiptari i parë që veshi fanellën e Atlético Madridit. Bëri dy paraqitje me ekipin e parë të klubit, të dyja në kupë, dhe asnjë ndeshje në La Liga me ta. Karriera e tij e vërtetë spanjolle erdhi më pas: Málaga, pastaj RCD Espanyol nga 2020 deri në 2024 me 105 paraqitje në kampionat dhe një titull të Segundas në 2020–21, pastaj Real Zaragoza derisa u largua nga Spanja për në Greqi në gusht 2026.

Kosovare Asllani — e lindur në Kristianstad të Suedisë më 29 korrik 1989 në një familje nga Koshutova e Leposaviqit, Kosovë, me një shqiponjë dykrenare të tatuazhuar në kyçin e këmbës — i takon kësaj faqeje për një arsye. Ajo firmosi me CD Tacón më 18 korrik 2019, transferimi i parë i skuadrës që u bë Real Madrid Femenino, dhe më 11 tetor 2020, me një gjuajtje me kokë në transfertë ndaj Valencias, shënoi golin e parë në historinë e Real Madrid Femenino, duke i siguruar sektorit pikën e parë. Bëri 63 paraqitje në kampionat dhe shënoi 24 gola përpara se t'i bashkohej Milanit në 2022.

Të tjerë kaluan andej: Marash Kumbulla, i lindur pranë Veronës nga prindër që vinin nga Shkodra, me huazim te Espanyoli në 2024–25 dhe te Mallorca në 2025–26; Armando Sadiku, karriera e të cilit në La Liga qe gjashtë paraqitje me Levanten në 2017–18 — periudhat te Málaga dhe Las Palmas që shpesh i atribuohen ishin në Segunda; Rey Manaj, te Granada, Albacete dhe Barça Atlètic, i regjistruar me ekipin e parë të Barcelonës për 2021–22 por asnjëherë i përdorur prej tij në një ndeshje zyrtare; dhe, më i hershmi nga të gjithë, Ervin Fakaj nga Vlora, që luajti pesë ndeshje në Segunda me CD Toledon në 1997–98.

Përtej futbollit: një laureat, një turne stadiumesh dhe një boshllëk i pranuar hapur

Spanja i dha letërsisë shqipe nderimin e saj më prestigjioz iberik. Ismail Kadare fitoi Premio Príncipe de Asturias de las Letras në 2009, i shpallur në Oviedo më 24 qershor dhe i dorëzuar në tetor të atij viti, me jurinë që përmendi bukurinë dhe thellësinë e veprës së tij letrare.

Në muzikë lidhja është tregtare më shumë se komunitare, por është e vërtetë. Radical Optimism i Dua Lipës arriti numrin një në renditjen spanjolle të albumeve në 2024; Future Nostalgia është certifikuar dyfish platin në Spanjë. Ajo mbushi plot Palau Sant Jordi në Barcelonë më 1 qershor 2022 — 18.342 bileta — dhe WiZink Center në Madrid dy netë më vonë, dhe hapi etapën evropiane të Radical Optimism Tour në Movistar Arena të Madridit më 11 dhe 12 maj 2025, duke kënduar «Héroe» të Enrique Iglesiasit në spanjisht natën e parë dhe «Me Gustas Tú» të Manu Chaos në të dytën. Ava Max, me prejardhje shqiptare, e çoi «Sweet but Psycho» deri në numrin 18 në Spanjë dhe në dyfish platin.

Një histori e përhapur nuk i mbijeton verifikimit: Dua Lipa dhe Rosalía nuk kanë publikuar e as njoftuar kurrë ndonjë bashkëpunim. Thashethemi mbështetet te fakti se të dyja u fotografuan në një studio në Los Anxhelos në dhjetor 2023.

Dhe një boshllëk duhet thënë hapur në vend që të mbushet. Kërkuam në spanjisht, anglisht dhe shqip për kuzhinierë, akademikë, sipërmarrës apo luftëtarë me origjinë shqiptare që banojnë në Spanjë dhe kanë mbulim të vërtetë mediatik, dhe nuk gjetëm asnjë që ta dokumentonim sipas standardit që përdor kjo faqe. Kjo nuk është një pohim se nuk ekzistojnë njerëz të tillë — në një komunitet të kësaj madhësie do të ekzistojnë — por vetëm se jeta publike spanjolle nuk i ka vënë re ende. Në çdo vend tjetër të kësaj serie, tashmë i kishte vënë re.

Jeta e komunitetit: një mungesë që mund të dokumentohet

Çdo faqe tjetër e kësaj serie ka një direktori. Cyrihu ka xhami, një klub futbolli, dy agjenci udhëtimesh njëzet metra larg njëra-tjetrës dhe festivalin më të madh shqiptar në Evropë. Shtutgarti ka një konsullatë, një qendër islame, një shoqatë studentore dhe një mision katolik. Për Spanjën kërkuam të njëjtën gjë, dhe ajo që gjetëm vlen të raportohet pikërisht për shkak të sa pak ka — dhe sepse zbrazëtia është e dokumentuar, jo thjesht e pagjetur.

Më 27 gusht 2026 kontrolluam katër regjistra publikë, dy direktori shtetërore shqiptare dhe listën diplomatike të vetë Kosovës. Ja çfarë thonë.

Një shoqatë, dhe asnjë shenjë prej saj që nga viti 2017

Agjencia Kombëtare e Diasporës e Shqipërisë mban një direktori të organizatave shqiptare në mbarë botën. Për Spanjën liston saktësisht një: shoqatën «Shqiptarët në Spanjë» / Asociación de los Albaneses en España, regjistrimin e së cilës Ambasada e Shqipërisë në Madrid e përshëndeti në një njoftim të datës 6 prill 2017. Zëri në direktori është një rresht i vetëm: një rrugë në Madrid, një adresë Gmail, pa telefon, pa faqe interneti.

Nuk gjetëm asnjë provë të ndonjë veprimtarie të saj që nga viti 2017 — asnjë faqe, asnjë shkrim në shtyp, asnjë veprimtari.

Krahasimi është thelbi. E njëjta direktori liston 41 organizata për Italinë, 32 për Greqinë, 30 për Kroacinë dhe 29 për Shtetet e Bashkuara. Për Spanjën, një.

Regjistrat rajonalë thonë të njëjtën gjë nga ana spanjolle. Regjistri i personave juridikë i Katalonjës — 90.623 subjekte aktive, i rifreskuar më 12 gusht 2026, që mbulon rajonin me popullsinë më të madhe shqiptare në Spanjë — nuk përmban asnjë shoqatë të komunitetit shqiptar. Regjistri i Comunidad de Madrid, me 22.458 rreshta, po ashtu nuk kthen asnjë.

Ajo që përmbajnë vërtet ata regjistra janë dy gjëra që do të ishte e lehtë të ngatërroheshin me organizma të komunitetit shqiptar, dhe që nuk janë të tilla. Associació Catalana d'Amics d'Albània, e regjistruar në Barcelonë më 21 qershor 1989, është një shoqëri katalanase e miqve të Shqipërisë. Asociación Casa Balcanes, Madrid, 2013, është shprehimisht panballkanike. Asnjëra nuk është organizatë e diasporës, dhe kjo faqe nuk i numëron si të tilla.

Një kufi i ndershëm: regjistri kombëtar spanjoll i shoqatave nuk mund të konsultohej ditën kur kontrolluam, prandaj nuk mund të themi nëse shoqata e vitit 2017 është e regjistruar në nivel kombëtar. Mund të raportojmë vetëm atë që tregojnë regjistrat rajonalë dhe direktoria shtetërore shqiptare.

Një klasë e vetme e gjuhës shqipe në gjithë vendin

Qendra e botimeve për diasporën e Shqipërisë liston adresat ku jepet mësim gjuha shqipe jashtë vendit. Në Spanjë ka një: në Centro Social Comunitario Josefa Amar, Calle de Matilde Landa 30, në Tetuán, Madrid.

E njëjta direktori liston 75 adresa për Zvicrën, 65 për Greqinë, 52 për Suedinë, 49 për Gjermaninë, 45 për Italinë dhe 44 për Anglinë. Spanja është e fundit, bashkë me Irlandën.

Ai numër i vetëm shpjegon më shumë për të ardhmen e këtij komuniteti se çdo shifër popullsie. Transmetimi i gjuhës është ajo që e kthen një grup emigrantësh në diasporë, dhe në Spanjë infrastruktura për këtë përbëhet nga një dhomë në Madrid.

Asnjë institucion fetar shqiptar i asnjë lloji

Registro de Entidades Religiosas i Spanjës — regjistri shtetëror i subjekteve fetare, i mbajtur nga Ministria e Drejtësisë — nuk kthen asnjë subjekt shqiptar. Nuk ka xhami shqiptare, nuk ka mision katolik shqiptar — ndryshe nga Zvicra, Gjermania dhe Austria — dhe nuk ka famulli ortodokse shqiptare; asambleja ortodokse e peshkopëve për Spanjën dhe Portugalinë nuk ka juridiksion shqiptar.

Ky është kontrasti më i mprehtë në gjithë serinë. Në Cyrih institucioni i parë i komunitetit ishte një xhami, në vitin 1987, dhe jeta fetare u bë korniza mbi të cilën u var gjithçka tjetër. Në Spanjë ajo kornizë nuk është ndërtuar kurrë.

Ngjarjet janë të ambasadës, jo të komunitetit

Jeta publike shqiptare në Spanjë ekziston, por është diplomatike më shumë sesa komunitare. Ambasada në Madrid mbajti një pritje për 113-vjetorin e pavarësisë më 24 nëntor 2025 në Gran Meliá Fénix; një pritje kulinare rreth festave të nëntorit në vitin 2024; dhe një mbrëmje të letërsisë shqipe në Círculo de Bellas Artes në Madrid për nëntëdhjetëvjetorin e lindjes së Ismail Kadaresë, e raportuar në maj 2026.

Nuk gjetëm asnjë festim të Ditës së Verës askund në Spanjë, dhe qarku i muzikës pop shqiptare — që mbush salla në Cyrih, Shtutgart, Londër dhe Stokholm çdo vit — e kapërcen vendin krejtësisht.

Biznesi, media dhe skela që i mungon Kosovës

Vetëm një biznes i drejtuar nga shqiptarë në Spanjë mund të verifikohej me shkrime në shtyp: «Oda», i hapur në dhjetor 2025 në Puig d'en Valls, Ibiza, nga Dorel Hepaj dhe partnerja e tij katalanase Alba. Nuk arritëm të verifikonim asnjë restorant apo furrë shqiptare në Madrid ose Barcelonë. Dy lokale në Madrid dhe Barcelonë që dalin në kërkime — njëri ballkanik, tjetri me një emër që thjesht i ngjan fjalës — nuk janë shqiptare, dhe i kemi lënë jashtë. Në internet, Spanja shqiptare përmblidhet në një faqe Facebook dhe një grup Facebook; nuk ka media në gjuhën shqipe me bazë në vend.

Dhe ka një arsye strukturore për një pjesë të kësaj, që lidhet drejtpërdrejt me seksionin për Kosovën. Direktoritë zyrtare të Kosovës për ambasadat dhe postet konsullore nuk e listojnë fare Spanjën. Në Gjermani, Zvicër dhe Suedi, konsullatat e Kosovës janë një pjesë e madhe e skelës rreth së cilës ndërtohen shoqatat e diasporës, shkollat dhe ngjarjet kulturore. Në Spanjë nuk ka konsullatë, nuk ka kanal të ministrisë së diasporës, dhe rrjedhimisht nuk ka asgjë nga kjo skelë.

Një shoqatë pa asnjë gjurmë që nga viti 2017. Një klasë gjuhe. Asnjë xhami, asnjë mision, asnjë famulli. Ky nuk është një komunitet që ka dështuar të organizohet. Është një komunitet që ende nuk ka arritur madhësinë në të cilën fillon organizimi.

Tetë linja ajrore dhe një klasë gjuhe

Ja paradoksi që përcakton Spanjën shqiptare në vitin 2026. Komuniteti ka një shoqatë pa veprimtari të dukshme që nga viti 2017, një klasë të gjuhës shqipe dhe asnjë institucion të vetëm fetar shqiptar. E megjithatë Spanja dhe Shqipëria lidhen sot nga tetë linja ajrore të rregullta me tri kompani ajrore, asnjëra prej të cilave nuk ekzistonte gjashtë vjet më parë.

Infrastruktura e lidhjes ka mbërritur vite përpara komunitetit që normalisht do ta ndërtonte atë. Ky është shpjegimi më i mirë i vetëm për kurbën e lejeve në krye të kësaj faqeje.

Si u lidhën Spanja dhe Shqipëria

Pothuajse e gjitha është Wizz Air, që ndërtoi një bazë në Tiranë dhe e përdori atë për të hapur Spanjën qytet pas qyteti:

• Barcelona — e para, e njoftuar më 23 qershor 2021 dhe në fluturim që nga 31 korrik 2021.
• Madridi — i njoftuar më 11 gusht 2021, në fluturim që nga dhjetori 2021.
• Valencia — që nga 6 qershor 2024, me Wizz-in si kompaninë e parë ajrore që e ka operuar ndonjëherë këtë linjë.
• Málaga — që nga 27 tetor 2025.
• Santander — që nga 29 mars 2026.
• Palma de Mallorca — që nga 23 qershor 2026.

Të gjashta ishin aktive dhe të rezervueshme kur kontrolluam më 27 gusht 2026. Kompanitë spanjolle erdhën pas. Iberia hapi linjën Madrid–Tiranë më 28 mars 2024 me avionë A320neo, edhe pse ajo ka mbetur një linjë sezonale verore në vend që të bëhej gjithëvjetore siç la të kuptohej kompania. Vueling fluturoi për herë të parë drejt Shqipërisë më 2 korrik 2025, katër herë në javë nga qendra e saj në Barcelonë.

Një korrigjim, sepse faqet grumbulluese e përsërisin: Ryanair nuk fluturon mes Spanjës dhe Shqipërisë. Baza e saj në Tiranë, e njoftuar në gusht 2025 me tre avionë dhe dhjetë linja të reja, nuk përfshin asnjë qytet spanjoll.

Trafiku janë kryesisht spanjollët që udhëtojnë në drejtimin e kundërt

Korridori nuk janë, në pjesën më të madhe, shqiptarët që udhëtojnë drejt Spanjës. Janë turistët spanjollë që zbulojnë bregdetin shqiptar.

Ministria e Jashtme e Spanjës e vendosi shifrën në rreth 110.000 turistë spanjollë që vizituan Shqipërinë në vitin 2025, duke e përshkruar rritjen si eksponenciale dhe duke vënë në dukje se kërkesa për mësimin e gjuhës spanjolle në Shqipëri ishte rritur mjaftueshëm sa të tërhiqte interesin e Instituto Cervantes. Në një veprimtari të Turespaña në Tiranë në maj 2026, ambasadori i Spanjës dha shifra prej rreth 100.000 vizitorësh spanjollë në Shqipëri kundrejt rreth 40.000 shqiptarëve që udhëtuan drejt Spanjës. Këto janë vlerësime zyrtare të dhëna në fjalime dhe jo një tabelë e publikuar — zyra e statistikave e Shqipërisë nuk publikon mbërritjet sipas shtetësisë — dhe si të tilla i raportojmë.

Prania spanjolle shkon edhe në drejtimin tjetër, në kapital: grupi hotelier mallorkan Meliá hapi një resort në Durrës në maj 2023, të inauguruar me kryeministrin Edi Rama dhe drejtorin ekzekutiv të Meliá-s të pranishëm të dy.

Tregti, studentë dhe një gjë që nuk ekziston

Bilanci tregtar është një befasi. Në vitin 2024 Spanja importoi 136,9 milionë dollarë nga Shqipëria dhe eksportoi 94,6 milionë dollarë drejt saj — Shqipëria mban një suficit të vazhdueshëm me Spanjën. Shtatëdhjetë e dy përqind e asaj që blen Spanja janë naftë bruto dhe lëndë djegëse minerale; malli i vetëm më i madh që Spanja i shet Shqipërisë janë pllakat qeramike, me 22,2 milionë dollarë.

Studentët janë të paktë, por tendenca është e padyshimtë: Eurostat numëroi 99 studentë shqiptarë të lëvizshëm për diplomë në Spanjë në vitin 2024, nga 44 që ishin në 2019 — dhe 72 përqind e tyre janë në programe masteri ose doktorature. Kjo nuk është rrjedhë studentësh bachelor; janë njerëz që mbërrijnë me diploma tashmë në dorë.

Dhe një mungesë që vlen të emërtohet, sepse formëson gjithçka më sipër. Spanja nuk ka marrëveshje për migracionin e punës me Shqipërinë. Spanja mban convenios de flujos migratorios laborales — marrëveshje zyrtare për fluksin e punëtorëve migrantë — me saktësisht shtatë vende, dhe Shqipëria nuk është ndër to. Nuk ka kanal rekrutimi, nuk ka skemë për punëtorë sezonalë, nuk ka rrugë institucionale drejt tregut spanjoll të punës. Pikërisht prandaj gjashtë nga dhjetë leje shqiptare në Spanjë janë leje familjare: pa kanal pune, rruga për të hyrë është dikush që ndodhet tashmë këtu.

Si e gjejnë njëri-tjetrin shqiptarët në Spanjë

Një komunitet i kësaj madhësie dhe i kësaj forme ka një problem të veçantë, dhe nuk është ai që supozojnë njerëzit. Nuk është se shqiptarët në Spanjë janë të izoluar nga spanjollët. Është se janë të shpërndarë tepër hollë për të hasur njëri-tjetrin.

Në një komunitet të shpërndarë, nuk është gjithmonë e lehtë të hasësh shqiptarë të tjerë në përditshmëri. Njohjet krijohen përmes të afërmve, miqve të përbashkët, vizitave në atdhe dhe hapësirave online. Përvoja mund të jetë e ndryshme në Barcelonë, në një qytet tjetër mesdhetar ose në një vend më të vogël.

Të dhënat tona të brendshme të 27 korrikut 2026 regjistronin 2.978 llogari të dua.com me vendndodhje në Spanjë. Ky është numërim llogarish në një platformë të vetme, jo census apo mënyrë për të vlerësuar popullsinë. Nuk krahasohet drejtpërdrejt me statistikat zyrtare të kësaj faqeje dhe nuk tregon madhësinë e gjithë komunitetit apo përqindjen e tij që lidhet online. Tregon se dua.com është një nga hapësirat ku anëtarë të këtij komuniteti të shpërndarë mund të gjejnë njëri-tjetrin.

dua.com është aplikacioni i takimeve dhe i komunitetit për shqiptarët në mbarë botën, me mbi një milion anëtarë të regjistruar në 178 vende. U ndërtua pikërisht për situatën që përshkruan kjo faqe: njerëz që ndajnë një gjuhë dhe një grup pritshmërish për familjen, të shpërndarë nëpër vende ku nuk janë aq sa duhet për të gjetur njëri-tjetrin rastësisht.

Gjetkë në këtë seri

• Shqiptarët në Itali — 407.423 mbajtës lejesh dhe një popullsi shumë e madhe e natyralizuar përtej tyre. Njëqind herë sa madhësia e Spanjës shqiptare, dhe destinacioni që mori migrimin që Spanja nuk e mori kurrë.
• Shqiptarët në Greqi — destinacioni tjetër i madh i viteve 1990, dhe rruga tjetër e pasaportës drejt Spanjës.
• Shqiptarët në Zvicër — komuniteti shqiptar më i dendur i Evropës, dhe kontrasti më i qartë me këtë faqe: xhami, klube, shkolla dhe një festival, të gjitha të ndërtuara nga një komunitet që mbërriti dyzet vjet më herët.
• Shqiptarët në Gjermani — një milion njerëz, dhe 309.435 shtetas të Kosovës të numëruar në një sistem statistikor që ka një kategori për ta.
• Shqiptarët në Holandë — krahasimi më i afërt për nga madhësia, dhe një vend që publikon shumë më tepër për banorët e vet shqiptarë sesa Spanja.
• Shqiptarët në botë — çdo komunitet në një hartë të vetme.

Dhe për traditat që ende formësojnë mënyrën si njihen njerëzit, kudo që jetojnë: dasmat shqiptare dhe rregullat shqiptare të takimeve.

Regjistri i provave: çfarë mund dhe çfarë nuk mund të mbështesë secila shifër

Çdo shifër në këtë faqe i përket një universi të vetëm matjeje. Mbledhja e numrave nga rreshta të ndryshëm të kësaj tabele prodhon marrëzi, dhe shumica e pretendimeve të publikuara për shqiptarët në Spanjë bëjnë pikërisht këtë. Ky është regjistri.

Çfarë mund të numërojmë dhe çfarë mbetet e padukshme

Pika më e qartë e nisjes janë 7.585 personat e lindur në Shqipëri që jetonin në Spanjë më 1 janar 2025. Kjo shifër përfshin tashmë 982 persona që kishin marrë shtetësinë spanjolle, ndaj pasqyron një pjesë më të madhe të popullsisë së vendosur me prejardhje nga Shqipëria sesa shtetësia më vete.

Por ende nuk është një numërim i gjithë komunitetit shqiptar në Spanjë. Disa grupe mbeten pjesërisht ose plotësisht jashtë kësaj shifre. Të tjera, përfshirë banorët e lindur në Shqipëri me një pasaportë tjetër, përfshihen tashmë, por nuk mund të veçohen vetëm nga ky total:

• Shqiptarët nga Kosova. Spanja nuk publikon një kategori të veçantë për Kosovën në grupet e të dhënave të përdorura këtu, ndaj numri i tyre nuk mund të përcaktohet veçmas me siguri.
• Shqiptarët me një shtetësi tjetër. Disa banorë të lindur në Shqipëri mund të kenë pasaportë italiane, greke ose të një vendi tjetër. Nëse janë të lindur në Shqipëri, ata përfshihen tashmë në numërimin sipas vendlindjes dhe nuk duhen shtuar sërish. Krahasimi i shifrave sipas shtetësisë dhe vendlindjes nuk jep ndarjen e saktë sipas pasaportave.
• Shqiptarët nga Maqedonia e Veriut, Serbia dhe Mali i Zi. Aty ku regjistrohen, paraqiten nën ato vende dhe jo në një kategori të etnisë shqiptare.
• Pasardhësit e lindur në Spanjë. Fëmijët e lindur në Spanjë nuk shfaqen në numërimin e të lindurve në Shqipëri, dhe statistikat spanjolle të popullsisë nuk kanë një kategori të etnisë shqiptare që do të lejonte përfshirjen e tyre.

Për këtë arsye, 7.585 është më e përshtatshme të trajtohet si një minimum demografik i matur, jo si vlerësim i gjithë komunitetit shqipfolës. Vendlindja, në vetvete, nuk përcakton etninë. Komuniteti i vërtetë është më i madh, por të dhënat spanjolle në dispozicion nuk mbështesin një vlerësim të besueshëm të kufirit të sipërm.

Ajo që të dhënat tregojnë është përmasa: komuniteti shqiptar në Spanjë mbetet relativisht i vogël krahasuar me ata në Itali, Greqi, Gjermani ose Zvicër. Ato nuk justifikojnë kthimin e grupeve të pamatura më sipër në një shifër të saktë të popullsisë.